作者：紫翘·蓝羽
来源：紫翘书桌（ID: jxylsy3377）
藏，是一种人生智慧，一种做人的境界。
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《菜根谭》里有个句子，写得极好：
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。真涉世之一壶，藏身之三窟也。
这话的大意是：
我们应该将聪明藏于笨拙之下，将锋芒藏于收敛之下，将清高藏于随和之下，将冒进藏于退缩之下。这也是我们在社会中立身安命的法宝。
一个“藏”字，道尽了做人的最高境界！
藏，是不动声色，伺机而动。是锋芒内敛，胸有沟壑。是厚积薄发，一鸣惊人。
藏，是一种人生智慧，一种做人的境界。
01
藏住情绪
公元前494年，第二次吴越大战爆发。
越国战败，越王勾践为了休养生息，等待时机，接受大臣范蠡的建议，主动提出入吴国，成为吴王夫差的阶下囚。
在吴国，勾践受尽折辱。
吴王夫差先是当着他的面招揽范蠡，无功而返之后，就让勾践给自己的父亲守墓，给自己喂马、赶车，如同最卑贱的奴隶。
面对这样的奇耻大辱，勾践吞下屈辱、愤懑，平静地劳作着，似乎真的甘心对吴王俯首称臣。
如此忍辱负重三年，勾践终于取得了夫差的信任，得以回到越国，为后来的报仇雪耻赢得了机会。
与勾践相反，陈后主李煜，在降宋后，不懂得隐藏自己悲愤的情绪，因为一首直抒胸臆的《虞美人》，断送了自己的性命。
同样的境遇，一个懂得藏起情绪，终于绝地逢生，一个任凭情绪肆意，终究葬送了自己。
军事家拿破仑说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”
世事纷扰，谁又能少了情绪牵绊呢？
无论是春风得意的喜悦，还是穷途末路的悲凉，如果少了情绪，人生也变得寡淡。
然而，成年人的世界，情绪终究属于自己。
太多外露的情绪，换不来共鸣，求不来同情，只会让别人抓住我们的软肋。
喜也好，怒也罢，藏住情绪，不让情绪出卖自己，更不让情绪掌控自己。遇事不慌不躁，只有静下心来，才能更好地解决问题。
藏住情绪，这是一个人的修养。
02
藏住锋芒
名将韩信是刘邦手下三位人杰之一，他为汉家王朝的建立立下赫赫战功。
但是，向来功高震主，战功加身、手握兵权的韩信，受到了刘邦的猜忌。
而韩信明知刘邦忌惮自己，却不知收敛，常常装病不上朝，对于其他大臣也常常颐指气使，处处得罪人。
有一回，他到大将樊哙家里做客，樊哙非常客气地招待他。
没想到韩信出门后，不屑一顾地嗤笑道：“我居然落到和樊哙这种人为伍的地步！”
不仅如此，韩信还曾在刘邦面前夸耀自己带兵的能力，说刘邦最多只能领10万兵，而自己却是“多多益善”。
韩信处处要强，盛气凌人，锋芒毕露，终于引起众人不满，有人告密说韩信和叛军陈希私通，打算谋反。
而皇后吕雉收到密报后，立刻与丞相萧何商议，将韩信骗进皇宫斩杀。
《寻访千利休》中写道：
利为尖锐刀剑之物，时刻训导自己不要太过锋芒毕露。
职场中总有人处处要强，处处不让人，锋芒毕露，看似醒目肆意，却处处得罪人。
最终坏了同事关系，惹了上司脾气，工作中处处碰壁，得不偿失的，还是自己。
与人相处,藏起锋芒，有原则，无棱角，以耿介之心自持，以圆融之姿处事。
藏起棱角，这是一个人的睿智。
03
藏住底牌
《三国演义》中，庞统是与诸葛亮齐名的人物，但是因为相貌丑陋，先后投奔曹操和孙权，都没有得到应有的重用。
后来，在诸葛亮的举荐下，庞统又来投奔刘备。
看到庞统长相，刘备也对他颇为轻视，但碍于诸葛亮的面子，便安排他做了个县令。
庞统心有不满，但还是顺从地赴任了。到任后，庞统不问政务，整天饮酒作乐。直到刘备得知此事，派张飞来视察，他才一展手脚。
不到半天的时间里，庞统就把积累了100多天的事务全部清晰明了地处理完毕
之后他对张飞说，我看曹操和孙权，就跟看写在手上的字一样简单，别说这么一个小县城了，有什么好担心的？
以庞统之才，治理小小一座县城，的确大材小用。
如果他一到任，就动手处理县务，那他最多得一个勤政爱民的好名声，然后在县官的位置上郁郁不得志。
正是因为他能沉得住气，没有自曝底牌，耐心等待机会，才有了后面一鸣惊人的表现。
网上有句话说得好：“保留自己重要的秘密，也是给自己留一个退路和底牌。”
其实，需要保留的何止秘密，才华，人脉，资源……这些都是我们的底牌，又何必一股脑暴露在人前？
处处炫耀才华的人，常因轻狂不容于世。
时时动用人脉的人，往往耗尽情面，人情尽失。
早早耗尽资源的人，终究身无长物，一生落魄。
人生，就是一场与命运的讨价还价。唯有藏起底牌，徐徐图之，才能有一鸣惊人的机会。
藏住底牌，是一个人的格局。
04
唐代诗人白居易在诗歌《池上》中写道：
不解藏踪迹，浮萍一道开。
划船的小孩不懂得隐藏形迹，在水面的浮萍上留下一道痕迹。
但仔细思考这两句诗，背后的寓意却发人深省。
不懂得藏的人，时时留露痕迹，处处留把柄，人生难免落了下乘。
懂得藏的人，云淡风轻，不动声色，伺机而动，往往一鸣惊人。
藏住情绪，喜怒无形，是修养；
藏住锋芒，胸有沟壑，是睿智；
藏住底牌，游刃有余，是格局。
藏之一字，实在是做人的最高境界。
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