说起万圣节，想必大家并不陌生，在西班牙，每年这个时节四处可见各种万圣节周边。你对这个节日的最初认识来源于哪里呢？是上一部007电影片头里盛大的亡灵节游行，还是《寻梦环游记》中那浓墨重彩的神秘世界？是街头各显神通的万圣节装扮，还是赶在这个节点接踵上映的恐怖电影？
经典的万圣节元素:南瓜灯，装扮，和恐怖
万圣节，万灵节和万圣节前夜
万圣节又称诸圣节（All Saints Day; 西班牙语：Día de Todos Los Santos）是一个传统的宗教节日，每年11月1日庆祝，纪念所有被教会册封的圣人及本应被封为圣人却未被封圣的信徒。在西班牙，这一天是全国假日。
凯尔特人庆祝10月31日的场景
那我们最为熟知的Halloween和万圣节是一回事儿吗？还真不是。Halloween的字面含义是万圣节前夜，也就是10月31日夜晚; 而万圣节则是稳稳在11月1日。流传较广的一种说法是，它的起源于凯尔特文化，在凯尔特人的信仰中，10月31日是夏季终结、冬季开始的日子，而死亡之神也会在这一天晚上带着鬼魂返回人间，寻找替身。因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死神的献礼。还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。这就是今天万圣节化妆舞会的由来。过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。在19世纪的苏格兰和爱尔兰人认为万圣夜鬼魂会来到人间，故会打扮得与鬼魂一样，让鬼魂把自己当成同类。
后来这些有着鬼节传统的撒克逊人后裔足迹遍及美国、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰等西方国家，也将他们有着灵异宗教特色的传统带进了西方国家。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。
从鬼节的角度看，Halloween很像中国的中元节。如果你想要穿上装扮服饰，出去参加主题派对，或者要带着孩子敲门要糖，可别记错了，是31日的晚上哦。
接下来我们再来说说另一个相似到让人头疼的节日名称，万灵节（All Souls Day）。顾名思义，这是一个所有亡灵的节日，也是一个宗教传统，在11月2日这天，人们会缅怀纪念逝去的亲友。可以简单理解为是西方世界的清明节。
万灵节，对亡者的缅怀
看过《寻梦环游记》的小伙伴们，想必都会被色彩浓烈的画面，缤纷多彩的庆祝活动，还有那些并不可怖，反而有些可亲可爱的骷髅们所深深吸引。小编就有朋友在观影完毕后，跑来感叹: 原来墨西哥人是这么庆祝万圣节的呀！其实在墨西哥很多的土著文化中，亡灵节在西班牙传教士的到来前就早已存在了。在万圣节传入美洲大陆之前， 墨西哥的土著部落常常将逝去之人的头颅骨存留下来，并举行盛大的仪式活动，庆祝死亡和新生。后来，随着天主教影响的扩大，这个庆祝亡灵的节日与万圣节，万灵节相结合，也演变成了我们所熟知的11月1日和2日墨西哥亡灵节。11月1日，墨西哥人会祭奠逝去的孩童，而11月2日，则会用于缅怀过世的成年人。
口碑爆棚的《寻梦环游记》
小编也曾留学墨西哥，依稀记得，当那一年的亡灵节如期而至之时，我所目睹和经历的庆祝仪式跟我带来的震撼，并不亚于《寻梦环游记》中米格见到绚丽的亡灵之地时，内心所受到的撼动。下面小编便与大家分享几个亡灵节的标志性活动，通过它们，来了解墨西哥人独特却温暖的死亡哲学。
祭坛（altar）
亡灵节前夕，人们便会搭建起祭坛，在上面摆放想要纪念亡者的照片，私人物品，食物和花束。祭坛的形式不受限制，可以是直接在地面上的一层，也可以是象征着天与地的两层。更为常见的是象征天堂、人间和地狱的三层祭坛，或者是象征七宗罪的七层祭坛。小编曾在读的哲学文学系也在院子里设立了一个形似日月金字塔的七层祭坛，摆放着墨西哥著名作家和诗人奥克塔维奥·帕斯的照片、著作，以及形形色色的物件和美食。正是这位卓越的文学家，曾如此评论墨西哥文化对死亡的态度: 我们对死亡的崇拜，即是对生命的崇拜; 正如，爱是对生命的渴慕，同时也是对死亡的憧憬。
墨西哥人家中常见的祭坛
亡灵节大游行
《007: 幽灵党》中邦德出现在墨西哥城的亡灵节大游行上，各类骷髅花车、乐队不胜枚举，节日气氛甚是浓厚。但其实，这个文化习俗是电影为了剧情需要而安排的，墨西哥其实并没有这类大规模的游行。然而有意思的是，在电影上映之后的2016年，墨城政府将电影情节复刻到了现实，在市中心举行了盛大华丽的游行，自此，这便成为了亡灵节的新传统。2018年，市政府还赋予了大游行以主题: 墨西哥的移民迁移历史。咱中国的孔子学院也在游行队伍中，表演讲述了450年之前我们的祖先船载丝绸和瓷器，远渡重洋，抵达阿尔普尔科港口的历史。
墨西哥城亡灵节大游行
《007: 幽灵党》剧照：丹尼尔·克雷格在片头的游行中
到墓园祭奠亲友
和我们的扫墓一样，亡灵节期间，墨西哥人也会来到亲友的坟墓前，祭奠缅怀他们。但和我们通常庄严肃穆的传统不同，墨西哥人们的纪念方式抛却了悲情，而颇为温情: 他们会用鲜花等物品来装饰墓园，甚至带着墨西哥传统的Mariachi乐队，来到亲友墓碑前演奏起音乐，还有些人会选择在墓园里夜宿，和亡去的所爱之人度过一个夜晚。在这个生者世界和亡灵之地相连通的节日中，墨西哥人用自己独特的方式，将温暖、热情和陪伴传递给亡者，并坚信，所爱之人虽不在世间，但在亡灵节，他们终会返回，来到我们身边。
墨西哥人到墓园中装饰逝去亲人的墓地
逝者与生者共享的美食
和其他的节日一样，亡灵节也拥有着专属的美食。这里首先要提一提的便是墨西哥甜面包，也就是亡灵面包（Pan de Muerto）。别看名字这么骇人，其实味道很是不错。制作中会在面粉里混入一点龙舌兰酒，在面包表面撒上糖粉，外形上还装饰着几条像骨头一样的面包条。亡灵面包有一丁点儿像西班牙三王节蛋糕Roscón，一般都很大，因为要全家人分享食用。除此以外，还有骷髅头糖（Calavera de azúcar），顾名思义，就是用糖霜制成的骷髅头，再用可食用糖浆刷上彩绘装饰。自然，这个节日中也少不了墨西哥粽子（Tamales），香蕉树、玉米等宽大的叶子里包着玉米粉和肉制成的馅儿，这种小吃虽然不是亡灵节专属，却也常常出现在祭坛上。
亡灵面包和骷髅头糖
化妆成骷髅头
亡灵节的另一个重要元素是我们的卡特里娜（Catrina），也就是大家常见到的墨西哥彩色骷髅等等。卡特里娜起源于另一位墨西哥文化名人，著名画家José Guadalupe Posada，他在1912年创作了一个身穿维多利亚风格长裙，头戴鲜花宽檐帽，面露微笑的骷髅头女人形象，后来被称为卡特里娜。
卡特里娜的最初来源
作者创作卡特里娜的意图是充满社会批判性和讽刺性的，但随着时代变迁，这个形象逐渐变成亡灵节乃至于整个墨西哥的象征符号: 她就像墨西哥人面对死亡的态度，优雅、面携微笑、五彩纷呈。在墨西哥亡灵节期间，常常可以看到人们装饰成卡特里娜的形象，甚至添加上别的墨西哥经典元素，比如化妆成弗里达卡洛版本的卡特里娜。在街头巷尾的小店小摊上，这类五颜六色的骷髅头玩偶也十分吸睛。
装扮成卡特里娜的人们
不论是万圣节还是亡灵节，在越来越全球化的今日，对我们来说都已不再陌生。而亡灵节本身，也是一个融合了印第安传统，天主教节日，墨西哥近当代艺术，和好莱坞文化的一锅大杂烩。但不管时代如何变化，庆祝活动怎么变迁，不变的是墨西哥人那对死亡欢快但又深沉的认知:死亡，是生命的反面，也是生命的延续。面对死亡，无需悲泣，何不用绚烂和欢欣，迎接亡魂们回到生者的身边。
