风流有多种理解。 风流，是指一个人（包括男人和女人）同时或先后与不止一个异性发生两厢情愿的关系，包括精神上的倾慕、言语上的亲昵及行为上的亲近，亦即包括假象性行为、边缘性行为及核心性行为的异性之间的恋爱关系的总和。 它的最明显的特征是：一、同时或先后与异性发生不止一次的恋情；二、这种恋爱关系无论是否存在功利性，其开始时，一定是两厢情愿的，即使后来发生了变化。人们一般容忍风流的男子或女子，并且通过文学及其它艺术等方式表达出来，或羡慕，或同情。比如，我们会容忍李白、杜甫和韩愈这些风流者的储妓或者逛青楼；对柳三变的“杨柳岸，晓风残月”赞不绝口。在以往社会历史上，风流一词大多用于男性，但自从女权主义抬头后，不少女性也染指其中。现在的电视，电影里的“大姐”不是也养些小白脸吗？虽然那是娱乐影视，但毕竟反映了现实的某种现象。 风流，是对现有婚姻制度及社会伦理道德、家庭体制的嘲讽，甚至破坏。也可以说，风流是原始婚俗的遗风。它的核心是多偶制，是人类在性关系上的返祖现象。它是现今社会所热衷的一大现象，不仅是男女不平等的产物，它又是男女追求绝对平等的产物。 风流，和爱情不是一回事，而是两码事。 因为，风流与爱情至少存在三个不同点。 一、风流不存在唯一性。同时，或先后与不止一个异性发生恋情乃其最大特点。 二、风流也不存在排他性。风流人士以同时拥有多个情人为荣，朝三暮四者也。它是反爱情的，性爱在这里遭遇“滑铁卢”了，爱的纯洁性遭到无情的践踏。 三、风流的出发点并非在于组织一个家庭。风流者无不希望能够多多享受情欲及性欲，他们并不愿意把自己绑死在一棵树上，只要一有机会，就发生另一段所谓的“感情”。 所以，我认为风流不是爱情。所以，我们把“梁祝”、“焦刘”、“牛郎织女”列为爱的经典，把“唐伯虎”、“柳永”评为“风流才子”。 “牡丹花下死，做鬼也风流”的“风流”古代的文人有，但更多的花痴却不是文人。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的“风流”，是文人们所追求的。正因为他们对历史的博览精思、对现实的深刻洞察，对个人生存的独特体验，才会有对风流的向往和追求，才会有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒高歌；才会有杜甫的“穷年忧黎元，惊呼肠内热”的执着苦吟；才会有苏轼“一尊还酹江月”的深回咏叹；才会有柳咏“杨柳岸晓风残月”的不绝情思；才会有关汉卿的“响当当一碗铜豌豆“的不羁情怀；才会有秋瑾“秋风秋雨愁煞人”的不悔绝唱；才会有于右任的“葬我于高山上兮，望我故乡”的不死之心…… 古代的风流，云游四海，开怀畅饮等等都可以称只为风流，而不光只的是”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这种意思．
