著名作家唐国明咋说：世俗是一条女人的内裤，谁都想把它费尽力气地脱掉
（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，及我开创的鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流。半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明在《坚守在长城要塞上的士兵》与《零乡》书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。）
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集开创，鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品
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用诗告诉你一个已是他乡的故乡——来源于唐国明的长篇《零乡》
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∮1、冬天
我不知道何时，我的鹅毛诗能随群鸟与大风，飘到西藏高高的山上，像西藏的雪山一样，放出如雪山圣洁的光，照到那些圣洁的灵魂上
世俗是一条女人的内裤，谁都想把它费尽力气地脱掉
天空如一只大鸟，大风一阵一阵吹过，刮落它一身的羽毛，将冬天的大地铺白了
故乡的小屋在鹅毛云上，父母已把门槛坐弯，等着我把这个他们守着的空巢，填上诗歌与文学，还有远方
故乡荒凉在山坡，我何时带着群鸟杀上山坡。故乡即使残破，山坡虽然荒凉，那仍是父母生根我发芽的地方
∮2、村外的现实
那时的你，是山里一根竹。在一个叫村外的村落，你如一棵稻子被酒浸着，在水泥地里结出无人收割的稻谷
你有太多的血泪史，用一个杯子装着。我除了一坡阳光与一屋书香，身子瘦如竹筐
你把我抱在怀里如把钱一张一张放进身体，放进麦地的泥土与山岗的墓地
从一张床流浪到另一张床上，从一个身体躺到另一个身体上；过去的一切像一场梦醒来一样，故乡已空成一座空无一人的山岗
∮3、春天记事
春天像一位少女抱着我成长，那些远离了很久的村庄，又似乎近在身旁；我把手伸得再长，触摸到的不过是梦幻；我坐在空空的房间，像一片鹅毛一样
你把我放在天上还是地上，我把你放在诗上与鹅毛云端。你把我放在村庄的小河旁，我把你放在书里与鹅毛天堂。你是我一辈子任我翻滚的床，我是你披在身上脱不下来的鹅毛衣裳
活在这个叫村庄的世界上，我理解了你为什么寻找死亡。我与你不一样，为了自由歌唱，跟着诗歌群鸟，背着一筐刀枪，杀过死亡谷，寄住在向阳坡上。哪怕无人懂我，也要王一样,活到嫦娥接我回天上
∮4、在春天告诉你
背着锄头，提着空空的竹筐，阳光洒满山岗
像一只又一只鸟，站在每一棵能让自己站的树上，发出惊天动地的声响；像一片又一片鹅毛，聚集在属于自己的鹅毛云上，随大风吹向四方；像藏獒守护自己的高原阳光，守到我消失在这个我活过的世界上
没有这一切无用的东西，有用的它来自哪里！对于我坚守的天地，你走不进来，我走不出去。我以树自喻，告诉了你，我的意义与坚持
风在吹过，稻浪起伏，任何时候，大地是我的王座；每一座山岗，是大地与天空伸出的手
我像一片鹅毛轻轻飘在这里，我爱这大地如同深爱我自己，我得努力用富有去接近这个世界所有的
∮5、黑夜相遇
我一来到你的黑夜，你就发出惊天动地的叫唤
你的黑夜有两个月亮，照在你的那口井上
成群的夜鸟飞过，你的双手如长江黄河，从我的大地滚滚流过
∮6、在暮春
我如风一样在生活的山岗上起伏，我如群鸟飞向无穷无尽，我何必成为这里的一盏被埋在这里的灯
我满脑的鹅毛飞扬而出，我白发满头地坐在山顶；轰隆的大地万物生长，鲜花满头是我的山村
滔滔黄河轰隆而过，不尽的长江诗情滚滚；一切的一切碎成了泥土，一无所有的我能给大地什么
∮7、我自知如此
面对金钱建筑下不求天空的人们，我拿着把椅子坐在山林
我不是喜马拉雅山上的雪，我是金字塔上的塔尖
我在将自己培养成太阳，好在黑夜照亮故乡这轮月亮
河流成了我的身子，绕向一个又一个行云的地方
∮8、活着的意义
身躯一个接一个躺成了，九百六十万平方公里的山河。头颅一个紧挨一个垒砌了护卫祖国的城墙。血一点一滴聚集成了黄河与长江。喜马拉雅山岗一样高的梦想，在向天空不断生长
大风停了又会聚集；聚集成形分散成气，来而无踪去而无迹；谁都有一个这样的自己
活着似乎就是将生命，向未来传递
∮9、告别你
告别村庄与远方，告别没有身体只有头颅的太阳
黑夜如群鸟聚集在你的诗集里，而我将向白天走去，去耕种粮食
许多年已过去，我已隐居在这里，把自己的王国建立
我已升起在我自己的天空，让光芒飞升上大地
∮10、在这块大地上
滔滔的黄河在起伏着波浪，我歌唱的声音在这块大地四处回荡，我流浪的脚步已把一本本史册踩乱
神的头颅一个又一个滚下天空，我的头颅一个又一个滚下山岗，头与头颅如滔滔奔流的河流
这个村庄的最后一块麦地麦子在长，这个村庄的最后一块梯田爬在向阳坡上
你如花朵开在污泥之上，你在风雨里如野草一样生长，生长在属于你的远方；宽广的大地，何处有一张你安身的床，安居你自己的含苞欲放与国色天香的鹅毛思想
有这样一条河，一头拉着没有尽头的远方，一头拉着看不见的故土。有这样一条河，永不停息地如血一样，为一个民族载负着什么，在叫远方的群山里汹涌淌流
∮11、秋思
鸟群从北向南翱翔，洒向村庄的歌声就如同铺天盖地，下到山川河流的鹅毛大雪一样。我的理想国，是一篇篇流传下去的文章
群鸟的翅膀在扇动，扇动的大风从屋顶一直从西吹到东，它们如同从天而来的滔滔黄河、滚滚长江，旋转进我的笔管，然后一只又一只，飞落在我洁白的诗稿上，传送我打在向阳坡土地上的阳光，如一篇一篇流传下去的文章，日夜写向未来的纸张，与时间共同向未来生长
对于行走在路上的人，故乡是一个，实现不了自己抱负与理想的太阳，一接近它就怕烧毁自己建筑在天空的理想
大地被天空伤害得体无完肤，我的诗，干净得像一个从没有人去过的地方
竹子在长，长在故乡的山上，有竹子的地方就是我出生的故乡
∮12、向虚无驶去
世界，一只向前驶出的大船，航程没有一次完整。要我身躯的命运，请将我的躯体拿去。我不管那是一种什么命令，上苍要我做的事，我遵从上苍。我不违反我自己，我是王，我以上苍的意志向勇士们下达我的命令。为人类造出的船只，那是我的国度；我引领着勇士们，隐伏在惊涛骇浪中，攀登巨浪。多少年来，我不知道有陆地；来到陆地，我卷起帆，像海鸥卷起两翼，又远离陆地，躺在浪涛，晃来晃去
刚从危险中归来，又要带着勇士们奔赴另一个更为惊险的天际。陆地烧炙着我的双脚，我的生活就像一艘被狂风播弄的船。我必须避开一切，向大风驶去
船只扯起所有的篷帆，为了避难，驶向最危险，最残酷的海洋。宇宙最激烈的风暴，把船只抛呀摔呀。受难的船为了保持自由自主，接受了海洋的残暴
大海，你这最高的真理；与其畏缩地匍匐陆地，不如灭亡在那呼啸的无垠中去。我王的尊严，从上苍那里无尽无止地，从四面八方照耀出来。我必永远像现在如此坚持。我笔直地站在那里，直瞪着那颠簸不停的船头远方，接受太阳的侮辱，接受大海的洗礼。我带着我的勇士与船队，向那个未知的世界驶去
我坐在我的王座上，除了自己伟大的任务，我不必为任何人服务。我不能忘掉任何一个，也不能犯毁掉整个事业的错误。我从列队的船员面前走过，我不知道关键的时刻，谁会保卫我的王座
具有历史意义的事业，不是在其完成的时刻，完成在它成为千古不朽。我在为自己的不朽而奋斗，默默无闻地把名字带进永恒的领域
从此刻起，从此刻起，勇士们，白天必须跟着我的旗帜，夜晚必须跟着我的火炬。他们必须跟着我，为了伟大的事业向虚无驶去
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唐国明定理：
1、“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。
2、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙始于似递增递减的奇偶扩散造化中，太阳永不会熄灭。
3、1是2的半途，万物永远处在半途之中，万有总在途中。半途就是一种飘着永远抵达不了尽头的无归的零乡状态。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明说：文学是人类共同猜想的方式。
唐国明说：尤其为利禄等死，不如为千古留名而生。
唐国明写《读项羽》诗说： 宁学项羽做自我，不学古人成皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫。
唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。
唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。
唐国明半途哲学名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我们唯一的财富。除了拥有此刻，我们一无所有。
半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上——以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的半途主义三部书《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》《零乡》中所表述的那样：
此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。
在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。
唐国明2019年6月出版开创半途主义的《 鹅毛诗 》集。
唐国明2022年出版，具有飞诗流意、鹅毛飞扬结构，开创“半途主义”“诗意流”文学的长篇小说《坚守在长城要塞上的士兵》。这是一部集诗、文 、史、数、哲于一体的百科全书式史诗与交响曲。同时，《坚守在长城要塞上的士兵》既是诗歌史中海子想耗尽心血没有实现完成的，而唐国明自然完成的大诗，又是小说中的史诗。更是《零乡》的另一半。
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唐国明介绍他的书《零乡》时，如此说——
《零乡》写出了一千万个理由不能成为作家的唐国明却成了作家的原因。也写了唐国明如何从仰望星空到成为被仰望的星空历程。
《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书。你可以随时读几分钟或十几分钟或一个小时，也可以挑着或跳着随便读几节，就可以随时放下来，忙完你该忙的事，又可以看几分钟或十几分钟的书；你从任何一个入口都可以进入我的生活，但又觉得永远没有结束，永远在继续，永远在循环；也就是说你可以从这本书的任何一节开始循环读下去。
《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。
《零乡》是一部，是文学也是哲学、是史诗也是散文随笔、是诗意流小说也是百科全书式自传。
《零乡》更是一部融鹅毛诗、半途主义、自由古体诗、红学、数学为一炉的诗意流百科全书式自传小说。
若说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲学的世纪，那么《零乡》注定是一本以小说、百科全书、自传，传达唐国明提出领悟的半途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。
《零乡》以“来回拉抽屉”“野火烧不尽，春风吹又生”一样的内容，以我成才、求索的波折思路历程将此书更好地结成了一个叫“零乡”的体系；突出了人类重复此刻、此刻重复的重大哲学主题。同时《零乡》文本中用一种年月日期时间的方式，表达了速变时代，我们被置于一种在途上、无归、老在此刻的“零乡”状态。
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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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作者简介：
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
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唐国明是谁——
一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路的明月清风中人；
一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范、究天地之得失，强天下之心力、有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的文人；
一个胸怀惠泽天下、造福万代；与时俱进，思危奋发、实事求是，安和天下精神情怀的人类知识分子；
一个提出半途哲论的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的半途主义哲人、诗意流公子；
一个识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的红楼梦中人、再现曹雪芹文笔学者；
一个喊出力定乾坤、理安天下， “不失长风情怀，已具鹅毛风范”、“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处”的鹅毛诗人
一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声、水到成流、清水出尘的自由古体诗人。
一个“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。
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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——
雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水
对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范
与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下
读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心
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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员，一个具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心， 融文学家、哲学家、红学家于一体，集鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。
自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，因再现80回后曹雪芹文笔的追梦事迹，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。
什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——
鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。
2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。
2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。
2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。
2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。
2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：
t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]
（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
