“志愿出家”，虽然我们在世俗，还是要有出家之心。为什么？因为只要在家就像是泥坑，像沼泽地带，人在江湖身不由己。你虽然想清净一点，但是你上有老、下有小，这样那样的东西，你不得不去拼搏，有时候不得不做违心的事，不得不说违心的话。为什么呢？他是没有办法的。
如果出家呢，孤身万里游，这时候他就自在，他就自由，他就能够有条件修一切善法。当然出家里面还有四种形态了，一般我们会讲：出家出家，就是身体出家，心也出家——这是最好的。还有一种是身出家心没有出家，就是没有道心的这些剃了光头的人，或者仅仅为了搞点经忏佛事，赚一笔钱再还俗的人，这就是身体出家心没有出家，心还是俗人的心，我们就称他叫"光头俗汉"。
还有一种就是身不出家心出家，这就是在家居士很有道心。虽然他身体没有出家，但他的心完全就是出淤泥而不染，对五欲真的能够看破放下，精进办道。净土宗历史上，像王龙舒、彭绍升这些，虽然他是居士，有时候看他们的行为，就是过出家人的生活。
王龙舒他是考上了进士，他就不做官，辞官不做，而且终生独身，一天拜一千拜佛，临终是站着往生的。这种人，那就是心已经出家了。还有彭绍升，他也是在三十三岁受菩萨戒之后，他就断欲，然后精进地念佛，在净土的经论当中还很有建树，这就是身不出家心出家。
第四种就是身心都不出家，身心都不出家就是世间芸芸众生。所以我们能够做到身心具出家是最好的，由于因缘做不到这一点，也要尽量做到身虽不出家，但心要出家，这是志愿出家。心出家，就像《维摩诘经》里面讲的，你发阿耨多罗三藐三菩提心即为出家。是这个意思。
那么以出家人的心态要守道清净。这个道就是我们的平等清净涅槃的心，我们要守住这个。现在的问题是我们没有守住，我们的心都狂奔在五欲六尘里面去，我们自性清白的道有时候都忘记了。我们可是背觉合尘啊，违背了我们本觉的理体，去追逐外面五欲的尘境。现在我们一定要回头，来守住我们的这种洁白的涅槃之道，这个道就是清白的，“守道清白”。
——节录自《佛说八大人觉经》讲记
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