初识成都古镇黄龙溪
说是初识，因第一次见，还因跟着人潮流动，没有细细打量模样。
名之曰“黄龙溪”，是不是那溪水像一条龙？却不是。有《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：黄龙溪”。
这个“武阳”，古时是个县名，出现在秦灭蜀之后，看来是很早的。立县的地址在今四川彭山县江口镇平茯村。人们看到武阳这个地方突然出现了一条黄龙，于是这里就叫“黄龙溪”了。
这条龙出现在什么时候？据《水经注》载：“武阳有赤水其下注江。建安二十四年，有黄龙见此水，九日方去。”后立庙作碑记，至此，这个故事已经很人文化了。可见“黄龙溪”这个名字也很早了。
建安二十四年即公元219年，当时天下大乱，魏蜀吴三国演绎刚刚开始。是年，发生了很多战事，如：“五月，刘备攻占汉中。至七月自立汉中王。关羽北伐曹魏，围其大将曹仁于樊城。”“八月，曹操派于禁率七军来援助曹仁，被关羽水淹七军，擒于禁、斩庞德，许昌以南纷纷响应关羽，关羽威震华夏，曹操几欲迁都避其锋。”“十月，吕蒙率东吴军攻占关羽的南郡（属荆州）。”“十二月，孙权擒杀关羽。孙权向魏称臣，被表为骠骑将军。”等等。
而这年的七月，刘备自称汉中王，上表奏告献帝，归还左将军和宜城亭侯印绶，又在沔阳（今陕西勉县东）设立坛场，集合群臣将士，拜受玺绶、王冠，即王位，以其子刘禅为太子，又大封群臣，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。刘备称王后，还治成都。
我估摸，武阳出现的这条黄龙就是刘备了。汉朝崇尚“黄色”，刘备为汉皇后胄，立志复兴刘家天下。而黄龙出现的时间和刘备称汉中王的时间恰在一年，这么巧合的事件，黄龙不是刘备又是哪位君王呢？
看来黄龙溪这个名称大有来头，用今天的流行话语说，就是这里文化底蕴深厚。
还有一说，黄龙溪曾属仁寿县，而该县地形如龙牙，是故名也。但我以为“真龙现身”这个说法更具有文化含量。
不过，我等匆匆过客，却无时间呆下来，寻几个耄耋者，访问访问此地陈年旧事，更无时间去搜寻旧志，查查这里的历史变迁、民风民俗。
其实也不是没有时间，而是跟风赶浪。一大家子人，乘一台车，跟着“方向盘”走，岂不是“跟风”；人说“黄龙溪”是旅游热点，去吧，这就是赶浪。
的确是热景点，各种五光十色的车辆形成的长龙比“黄龙”现身壮观多了。游客形成了海洋，一点也不夸张。还未进入口，人们已经形成弯弯曲曲一排，向入口处挪步而行。进了入口，因为人流如潮，亦迈不开步子，只有跟着人潮，缓缓流动。
有黄龙溪，必有黄龙镇。依山而建，有2009年人工引来的渠水穿镇而下，曲曲折折流向江里。渠水两旁为街道，人流之潮即在渠水两旁的街道上形成。
地不在贱，有水则贵。有水，这万物就活了；有水，不灵动的东西也鲜活起来了。假如有水的地方诞生一个如“黄龙”这样的灵物，那就不仅仅是灵动、鲜活，而且昭示生命的沉雄和大气了。
人潮的喧哗声尽管盖过了渠水的哗啦声，但我的目光一直在盯着渠水。很是清澈，明净。虽然喧嚣嘈杂，但我看到渠水明澈里的宁静。这个时候，我下意识将大脑松弛，让心落到渠水里。走马观花似的游览不求别的，只求心在放牧，改善一下不利于健康的氛围、环境。如果能达到这个目的，就是“现代旅游”或者说“快餐式”旅游的成果。
我一边跟着人流，一边这样想。
连接渠水两旁街道的是各种各样的桥，很窄很窄，或一、两人通过。其形多样，或拱或平；造桥的材料亦多样，或木质、或石质，或水泥钢筋。工程较大的，可能数投入8000多万元建成廊桥了。
宽阔平坦处，立有“跳蹬”，也起着连接两边街道，疏散人流的作用。
渠水两岸自然造就有许许多多的景观，或喷泉、或雕塑、或水车，或石磨，或水井，亭、台、楼、阁、轩、榭，古树浓荫，杨柳依依等等，与他地大同小异，恕略去不述。
因水干净，戏水者如群鸭扑河，嬉闹嘻笑，不亦乐乎。
我见二童子蹬在渠水中一圆木上，手执“水枪”入水中，把水吸起，然后打向远处。我拿起手机，将两个天真烂漫的形象拍摄下来。
走到江边，用了一个多小时。那里有一座门叫“东寨门”，半月洞口。走出这个洞口，步入一平坦的坝子，坝子边就是江岸了，也就是黄龙溪的岸边。望江水滔滔，水天一色，游人乘着快艇箭一般冲浪，滑翔机在低空飞行，蔚然成景。
黄龙溪来源何处？《仁寿县志》云：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清。”“赤水”指鹿溪河，“锦”指锦江。
水色褐黄的鹿溪河，从龙泉山出发，蜿蜒而来，与清幽恬静的锦江在闻名遐迩的古镇黄龙溪不期而遇。一浊一清两条河交汇在一起，绕过黄龙镇向南流去。远远望去，宛如两条长龙盘绕在一起，赫然惊心。
为何鹿溪水赤？我猜想是因为龙泉山的泥土系黄色吧；为何锦江清，因源于雪山岷江吧。
忽然想到黄龙溪这个名字，也许与龙泉山黄土有联系呢！