闻道国学风欲起 易学起落几多秋
中华沉浮五千年 世人皆醒事自休
对于羊刃,近来学命之人有许多歧义,一者,羊刃只是阳干才有。二者，阴干刃在禄前,如(丁刃在巳)的说法.有这样的认识的,其中不乏出名的泰斗和盲派的大师们.
其实上面的说法都是错误的,羊刃是一个总说,其中包括阴刃和阳刃两种.阳刃都很熟悉，阴刃很多人不了解，也不懂得古人所说的很深刻的道理。阳刃就是阳干的刃在地支子午卯酉,阴刃就是阴干的刃在辰戌丑未.这种说法在古书(五行经纪)里写的很详细.但是阴刃为什么在四墓库呢?
大体学命者,到一定阶段都要回头复习基础,发现基础是最重要的,八字五行的根基在于阴阳之道.阳主动,阴主静,阳主进,阴主退.阳气太旺,则要静退,阴气太旺,则要动进.取中道为法度
其一,十二长生状态,以临官禄地为最好,为何呢,禄代表一种舒适的生活状态,安逸,平稳,快乐.而财产,工作,成就都是在一种中庸的状态,比上不足,比下有余的阶段.而一旦超越这种状态,就是走入极端,是为阳刃.
其二,易之道,阴阳为主,阳主进,阴主退,阳主激进,阴主滞退,互相对立,而阴之道实质是以退为进的原理,阳刃是过了中庸之道,微信公众号搜索闻道国学，而阴刃是迟迟不到中庸的理想状态.离临官越来越远,临官为中点，阳刃向上去,阴刃向下去.所以阴刃在冠带之地,而不在帝旺之处.
此处必须明白阴阳的道理，才会明白，阴刃就是迟迟未至的意向，类似于紫微斗数的陀罗星，陀者，阻碍也，罗者，罗网也，拖滞而不前，跟阳刃的意向正好相反。
古语云:日出而作,日入而息.法象于人,过于劳作而伤身体,而过于休眠,则伤神志.羊刃是远离中道的标志.阳刃为进之极也,阴刃是退之极也,南辕北辙之象.
甲（丙戊）庚 壬
卯 午 酉 子
乙（丁己）辛 癸
辰 未 戌 丑
阳刃之意向是过极之意,阳刃在午,火极而焦灭,在子,水极而决流.在酉,金极而折缺.在卯,木极而摧折.
阴刃在辰而凝滞,在戌则崩塌,在丑则拖沓,在未炽裂.土性沉厚平稳，极处则淤滞不前，拖沓优柔。
阳刃是福已极,将反而成凶,如乾卦之上九-亢龙有悔,如阳过之大过卦,阴刃是福未至,将近而成滞.如乾卦之九三-夕惕若厉,如阴过之小过卦,一个是气之已极,一个是气之不及.
羊刃总体意向多凶,古语云：不是刀下死,就是背疽亡.劳迫烦杂,少得安逸.阳刃,主激进冲动,凶暴性急,快速猛烈,横伤毁折,勇猛勤奋的主象
阴刃主阴戾内狠,寡断优柔,憎恨嫉妒,惧怕逃避,拖延迟滞,消沉堕落,错失良机,时不小道予,忧郁自哀,禁戒障碍的主象.
阳刃主金刀外伤,横发横破,反恩为疏.阴刃主暗疾缠绵,痈疽毒疮,弯腰驼背,瘫痪麻痹,忧郁癔症,难产拖累等意象.
总结起来,阳刃如明枪,阴刃如暗箭.阳刃多主外在，后天之际遇，阴刃多主内在，先天之境况。生活中处处有象，阳刃遭遇明刀明抢，阴刃，遭遇暗地偷袭，网络游戏的盗号者，多属此类，为象内毒阴狠，背面是非，阴沉阴险的类型。
羊刃的用法颇多,列举如下:
1羊刃踢踏:古法论命,全局通论,有年刃踢月,踢日,踢时,又有日刃踢年,踢月,踢时,月时通论,踢到哪里就和谁的缘分浅薄,古论朝元羊刃,倒悬羊刃等等就是这些.
2血刃聚攒;有三刀聚刃,如三庚一酉,威力甚大。又有一刀三刃,如一庚三酉,祸害多频
3刃头行险:有刃头财,如甲见己卯,抢劫炒股等偏门财路,横发横破,有刃头鬼,如壬见五子,屠戮刀锯执业,脑疽刀伤等疾病.
4羊刃相蚀:羊刃多怕刑害.分别说来,阳刃怕穿害,庚见酉忌讳戌土来穿,枪杀刀祸.阴刃怕刑破,如乙见辰怕辰,辛见戌怕未来刑,多暗疾缠延,内部疾病,或慢性疾病.又有阴阳刃互相对穿刑害，祸灾更大。
5自刃飞刃:自刃六位,丙午,丁未,戊午,己未,壬子,癸丑.自坐羊刃,最怕飞刃对冲干支,如丙午怕丙子对冲.日主损妻时损子,破皮痔瘘主杖刑.
6连珠羊刃:满盘踢踏,穿刑破害,如庚戌,乙酉,戊午,己未.男命主刑罚,刺青,横祸,女命克夫,害子.产厄.
7倒戈羊刃:三种说法,一者羊刃再见戊，戌字,成倒戈杀连合羊刃,二者,日刃在年月,回头刑克日支,三者,月刃格身旺太过,又逢印生,暴阳反克之象.
论命之法,禄寿两分,羊刃也有好的一面,阳刃奋发图强,勇猛精进,阴刃沉稳谋思,徐图进展.都可以做为防卫机制.进可攻,退可守之策略.
旺刃杀制若用好,可成立丰功伟业.因为比肩劫财,皆是身体的代表,阳刃是力量的标志,力能举鼎,勇猛无惧,类似紫微斗数的破军星,有勇而无谋,行而不思则惘的类型。
所以古语云:比肩本是无知物,一遇偏官势必归(见盲派竟然改成伤官一词,噎的无语),阳刃驾杀,就是要约束,适度,裁剪的意思.任凭猛打蛮撞,一时冲动,固执顽犟，都是不能成功的，需要有七杀将星来指挥方可直达目标。
阴刃阴柔，表现在做事不坚决，思前想后，优柔寡断，最后错失机会，自怨自艾。表现在精神方面居多，思而不行则殆。思多伤神，精神障碍居多.基本代表一种拖累.但是若印绶相生,库冲得用,才思敏捷,望项李杜,积金堆玉,一发如雷.奋起直追,拥有强盛的斗志,才可能有成功的希望.
阳刃属本身的攻击能力,七杀克剥太重,可以用阳刃来帮助抵御,以暴制暴之法.
阴刃属本身内在心理防御机制,过于优柔,需印绶相生,增强力量和才学,增强信心,成功自可在望.
但人生无全美,神煞之论属象法一类,贵自贵,灾自灾,两不相掩,实属无奈.
如何调理羊刃的不利方面呢?唯有两字-中庸!
阳刃过旺需要功成身退,法象于人,如子房兴汉后,退避三舍.阴刃过弱需要精进修行.法象于人,如孔明三分天下后,鞠躬尽瘁,死而后已.余上师说,佛法就是一种活法,以心中的适度为宜.即不激进,也不迟滞。
积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃，不以善小而不为，不以恶小而为之，行善之人，福虽未至，祸已远离，行恶之人，祸虽未至，福已远离,等等哲语，皆阐叙中庸之道，法度标准。