养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
我们接下来看。刚才讲到哪了？关节酸痛、肌肉沉着难耐的，肾着汤。我碰到一例肩周炎的，“曾老师啊，你看我手臂都举不起来了。我觉得捧碗拿筷子都是一种压力。”这样的人也有啊，湿气重到这种程度。所以，有的时候你不到医院走一遭，不去看一些重病患者，就没体会。我们有时为什么要去探望病人？探病不一定是病人的需要。包括我们看到很多老人过世的时候，去奔丧或者去参加丧礼、吊念的时候，不一定是死者的需要，也不是他家属的需要，是你自身的需要。 见过生老病死，就会安排好你的人生：“如果我现在不努力，很快就跟他一样。”这个是什么？这个是上乘人所想。下乘人会这样想：“诶呀，我再努力也会想他那样啊！”干脆不干了，灰心丧气。你看凡是有这种灰念的，记住哦，灰暗念的，肾着汤。因为他这个念头很酸重难耐。酸重难耐，不单是你的肌肉能不能举起来，你的念头能不能有股倔强挺拔之气。 当人没有倔强挺拔之气的时候，身体被水湿附着了。肾着汤，一首汤方过去，如离照当空。四味药物出马若风驰电掣。经方进肚，雷厉风行。妙药入腹，精神大振。 所以，肾着汤是精神振作之方，专门对治懒惰众生，腰以下如带五千钱，做事情心念懒洋洋，心灰意冷这类人的。做事不积极就找肾着汤。想法不阳光，还找肾着汤。肾着汤是熊腰汤。 五禽戏有哪五禽？鹤。鹤练轻盈。金鸡独立效仿禽类，鹤形。金鸡独立练得好的时候，可以踮起脚练。练得再好的，两个拇趾练，脚拇指抓地，能练成这样的人。我们到珍子围讲课时，我说：洪涛，不管怎么样，你讲完学后，还加一点。讲学是智慧标尺，是搞头脑风暴，讲得再好，别人听得醍醐灌顶、如痴如醉，你也只满足其脖子以上，只讲了智。我传你讲学要领，讲学的秘诀，只讲智，打30分。你还要讲什么？勇！必须要讲勇。怎么讲勇？诶，找到腰痛点，按了，为什么你按没效，我按有效？因为功夫。 大家把眼球聚过来，手机打开，双手俯卧撑，十指俯卧撑。然后单手五指俯卧撑。再后，单指做俯卧撑。这是什么？这是功夫。所以，以前练杂技，或者出外走江湖的，第一个先要亮技。怎么亮技？胸口碎大石。一下子气场就起来了：“哇！”“哇！”注意力就起来了，惊呼万赞就来了。 所以，功夫才是长久的仰仗。讲完课，饱满后，教大家练武。我在中医药大学，按摩最好的老师，他说：“没什么，来到这里先给练单指俯卧撑。练十个，你们谁做得到的直接做我关门弟子。我现在教你们第一堂课，一直坚持练到大学五年出来，是天天50到100个单指俯卧撑。直接做我关门弟子。”他一个人带的博士生硕士生多得不得了。为什么？功夫深！光凭一双手，小孩子发烧给他一摸过，烧就退了，他有这个本事。老人家颈肩腰腿痛，他就在哪个地方点点戳戳，像修摩托车师傅一样线路一接通就好了，相当厉害。 他说“我其实根本没时间给你们讲课，病人从学校一直排到火车站去了。”为什么呢，因为学校有授课指标嘛，水平越高的越要给孩子们讲课，越要给学生上课。他是被安排课的，并不情愿来教学。他一来就亮了一招，把所有上课的人都镇住了。有些学生到后面站桩。他说：我的课程，你们不一定要坐着听的，全部到后面站桩听。很豪爽。这就是功夫。所以说：练武不练功，到老一场空。讲课不练功，白讲一堂课。 所以，我讲完课，搞完头脑风暴，就搞身体改造。不能光搞头脑风暴，到时候大头子，弱杆子就麻烦了。现在出很多大头子弱杆子的人。我发现庄稼如果苗杆子没长起、没长好，风吹就倒，那就麻烦了，就不丰收了。昨天，钟洪训话，我听得心里美滋滋的。他说：“我们不一定要赢在起点，我们输在起跑线不要紧，我们一定要赢在终点！”赢在终点就要有强大的体魄。这小家伙训了一段时间，脑子开窍了。 人凭什么会开窍，主席讲了一句话：“骄傲盲又聋，虚心七窍通。”你们只知道主席讲“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”主席早年还讲过这句话。所以你们不读《伟人传记》，有好多更精彩更精辟的藏在早年的传记、书籍里，你们不知道。谦虚七窍通，骄傲盲又聋！盲，不一定是看不见太阳叫盲。事物的本质看不见叫什么盲？叫文盲。不一定没有文凭叫文盲。有些人有文凭看不到事物的本质。有些人虽考不上什么文凭，但看事情老看得到本质，做事情做得很漂亮。他这是会无声字的高手。文凭不一定是一张纸，你能看到事物的本质是更高的文凭。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
