作者：宁乡一中谢晋洋
2021
10.07
秋
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1.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“___________，___________，___________。”
2.老子以容器为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：___________，___________，___________。
3.老子以屋室为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：___________，___________，___________。
4.《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结，认为“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是“___________，___________”。
5.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：“___________，___________。”
6.自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“___________，___________”正好说明这个道理。
7.《老子》第二十四章中用“___________，___________”来比喻急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。
8.《老子》第二十四章中,对于那些过于自我表现的行为，老子的看法是：“___________，___________，___________，___________。”
9.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是“___________，___________”。
10.《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不会失败。
11.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“___________，___________。”
12.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“___________，___________。”
13.老子在阐释治国之道时，连举三个现象说明事物是不断积累和发展的，其中以建筑为例进行阐释的句子是“___________，___________”。
14.《老子》第三十三章中,与“人贵有自知之明”的意思相近的句子是“___________，___________”。
15.《老子》第三十三章中,老子关于强者的看法是“___________，___________”。
16.《老子》第三十三章中, “___________，___________”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。
17.对于事物的发展变化规律,老子认为“___________，___________，___________，___________”，意思是事物还处在萌芽状态的时候,比较容易处理。
18.有所作为是值得提倡的,但是如果超过了必要的限度,过于偏执,反而会失败,因而老子说:“___________，___________。”
19.人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“___________，___________，___________，___________，___________”。
20.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“___________，___________”。
21.《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是“___________，___________”。
22.《老子》第三十三章中，“___________，___________”的“富”与“志”的含义是：“富”即富有，主要是指精神上的富足，物质的需求不高，也能相对富足；“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”，只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。
23.《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“___________，___________”。
答案
1.三十辐共一毂，当其无，有车之用。
2.埏埴以为器，当其无，有器之用。
3.凿户牖以为室，当其无，有室之用。
4.故有之以为利，无之以为用。
5.自见者不明，自是者不彰。
6.自伐者无功，自矜者不长。
7.企者不立，跨者不行。
8.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
9.为之于未有，治之于未乱
10.常于几成而败之；慎终如始。
11.慎终如始，则无败事。
12.为之于未有，治之于未乱。
13.九层之台，起于累土。
14.知人者智，自知者明。
15.胜人者有力,自胜者强。
16.不失其所者久,死而不亡者寿
17.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。
18.为者败之，执者失之。”
19.(是以)圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
20.千里之行，始于足下。
21.合抱之木，生于毫末。
22.知足者富，强行者有志。
23.胜人者有力，自胜者强。
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