静道和尚曰：“水之祸福应速，山之祸福稍迟。”水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎，为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要湾抱，要囊聚，皆水之吉也。书云：“逆水一滴，胜于万派。”山嫌粗恶，水爱清澄，纵横似织，方知眷恋之情，汇泽如湖，乃辨朝宗之势。故入首结穴之处，看其左右前后，若见水三横四直，屈曲交流，犹如织帛，此砂恋水、水恋砂，犹夫妇相见而不忍违也。泉水到堂，或左或右，聚汇于湖，则知水交砂会矣。然又必辨水神之出入，向何方而朝会，或出于大江，或出于大湖，辩明方位，则知龙穴之美恶也。古云：“扬扬悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆为上，砂逆次之。龙得水，水得龙，是夫妇配合，水逆龙，龙逆水，是夫妇交感。百川同归者亲而又亲，来而不去者，恋而又恋。水若屈曲有情，必合星卦为吉也。九穴结于前，易近易发。水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠水散处民多离，此看阳基之法也。水之来势亦当知，两水合流谓之交，关拦紧密谓之锁，之玄屈曲谓之织，众水会聚谓之结。穿破龙虎明堂者，穿也，割脚无龙虎者，割也。直去为箭有冲为射。未看山，先看水。有山无水休寻地，有水无山亦可裁。真龙不配凶水，吉水不向凶龙。水绕过穴而反跳，一文不值。水若入怀而反抱，一发便衰。平田水，水散田中，平整悠缓，不冲不射，不割不冲，不带凶煞，凡穴得之，最吉。然以有情到堂为佳，若不到堂亦无用。池塘水有生成者，亦储财禄，穴前得之最吉。若妄凿池塘，伤残发泄龙气，立招凶祸。坟宅之旁，清泉白水束去得宜，妙无以加。始作穴时，可通舟楫，作穴之后，尽为好事者所惑，摆作鱼池。或子孙各户分门乱行，偃塞以图小利，至于破败，可不戒哉。
停基浮厝
托和尚曰：“救贫之法，令其朝贫暮富，用何水法以收之，净阴净阳是也。”凡穴不必求龙，只须寻局，葬乘生气，若无龙气，则水不灵。经云：“峦头无理气不准，理气无峦头不灵。”但厝不用峦头，只用水法。须寻局面，总寻山脚下开有屏帐窝钳、气浮于上者，两边亦要有护砂作龙虎。若两旁无砂则风，吹风吹则蚁生。当面仓板水，层层朝拜，拜至于明堂，或横来之水，亦当蓄聚，来而不去。或平田之水，亦要一层一层拜下，拜至穴前则吉。若无明堂田中前有低田亦是明堂。倘山脚下无田、无明堂奈何，曰见山脚下开阳处，必是平坦，即为明堂。厝者不重龙，单重水，葬者属阴，故葬乘生气为主。厝者属阳，取水为先，谓水来生财，主速发，不出三十年之外，发福代，全在立向收水之功。倘若立向错，则不准矣。发福后，再择吉地以葬之。
风水问答
有问于托和尚者曰：“何谓风水？”曰：“圣人画卦，以乾为天、为父，坤为地、为母。乾属阳，坤属阴，是夫妇两相配合。佛经曰：‘天为吾父，地为吾母，日为吾兄，月为吾弟，星为吾妹，天地日月星辰会同一家。’天乃一大天，人乃一小天，譬如一户人家，一夫一妇，两男一女，共是五口，此亦天地派定者也。不信，但看一村人家，有百烟者，男妇大小共有五百人，而十烟者，只有五十人。牵多益寡，点点不差。又如修谱，三十年一世亦不错。经云：‘人生过百年，便是超三界。’此之谓也。”
问曰：“孝子安葬父母风水之事亦有益哉”
曰：“此俗说也。风乃天之气，水乃地之血。天发怒则风狂，地发怒则雨骤。是谓阴阳不和，万物受伤。若风调雨顺，万物资生。”
问曰：“请教风何以为天之气，水何以为地之血？”
曰：“有如人，有气则血脉周流，一呼一吸，生生不息，而无气则死矣。风是天气，天有风则万古不磨，一日无风则覆矣。水乃地之血，如人无则弱矣。地无水则干，干则炕，草木皆枯。天地若无风与水，万物皆休，故‘风水’二字最为第一。风散则归于山，山得天之气，是为地。气地得天之雨，是为血。是水归于海，海眼伸于山，山气盛则成云，云气盛则生雨，是以周流不息，生生之道也。”
问曰：“水何以为财禄”
曰：“水为地之血，血脉周流而不停，日夜而不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故称财禄。是以先贤看地有妙诀，先取龙气，龙气旺则人丁盛，二收水聚，水聚则财富，三取砂秀，砂秀则官高，四取局圆，局圆则悠久。凡寻地，得此四取足矣哉”
问曰：“再请教老师，看地是因何而起？”
曰：“古人葬亲，只掘一窟，画一夫过卦于土内，将亲尸放在卦上，上用柴薪以盖之，再用土掩作堆。后帝尧想，亲死如此葬法，则心不忍，土中定有虫蚁水侵，岂不食亲尸骸，命制瓦棺，则虫不能食，水不能入，岂不快哉，是以圣人有言：‘陶土摄瓦棺，以教百姓葬亲。’民皆用之。上帝见天子有道，命白鹤仙师、封墓大夫下凡看地，所传有龙砂穴水向五篇为始。后世先贤亦受此道，不肯乱传，内有天机，不可轻泄，择人而传之。及至唐玄宗时，邱延翰公不识天时，误葬禁穴，获罪于天，将先圣之书尽行诛废。后因黄巢犯境，天子迁都，杨益在京救邱公出狱，是以邱公所记之书尽皆录出，传于杨益。后益回江西卜地响应，所到之处，皆有钤记。”
问曰：“既有钤记，何不与人葬坟？”
曰：“有福者遇之，无福者不信。一来天机不乱泄，二来留待后人。”
问曰：“其钤记，一定有手作，今在何处，老师知否？”
曰：“我亦不知。要他何用，各习学业。”
问曰：“再请教看地，要怎么看法？”
曰：“别无他说，不过龙穴砂水向五个字。人不知此道，开口就说实难，皆不得窍。得了窍，实不难。龙要起伏屈曲活动为主，砂要缠护抱穴、朝案分明，穴要气脉窝藏、穴晕为的，水要逆朝横收平净为佳，向要净阴净阳依水所立。此五十个字，一部大地理书，千言万语，都是闲淡。
明堂水
穴前明堂之水，要团聚、要澄清、要四季不竭、要堂局圆净、要平正不动为佳。若一反弓无情，斜飞直窜，层层泻出，一溜便去，则不归聚，亦无益矣。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”此非也，水若屈曲到明堂，财禄聚，不见流去，则吉。穴之水要澄清，绝无流动始为真。若还阔大为散漫，散漫之中穴不停。迢迢四水入明堂，直冲直射不相当。若还屈曲萦回转，贵上金阶粟满仓。
天池水
天池水，少人知，周回深阔最为奇。
能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衰。
平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成。
四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。
水口
托长老曰：“入山寻水口，登穴看明堂。”凡水来处谓之天门，若来不见源流，谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去，谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户闭则用不竭。水若深处则财大，浅则财小。水口，即人之门户也。水出之处，有两山高耸卓拨者，贵地也。有低山关抱者，科甲地也。若无下砂关拦，下地也。若有关拦三五重，更大更悠久。水无方与位，屈曲是为先。虽然下手有关收，还要交锁为妙。水口高卓而紧夹，则知地力之最大。水口低平而稍宽，则知地力之轻微。水口之内，又要四山融会，四水环绕重包，自一二里至六七十余里，或二三十余里，而山和水有情朝拱，在内必结大地。若收十余里、二十余里者同，亦为大地。收五六里、七八余里者，为中地。若收一二里者，不过一山一水，人财地耳。
窥见城门有异踪，或生柽石或生峰。
重重关锁回头顾，户内真藏宰相荣。
洋洋大水为关锁，关锁里面有包裹。
内城围住外城锁，这等水城原卫我。
水观界送朝聚
静道和尚曰：“风水之法，得水为上，藏风紧要。”夫外气所以止内气，界水所以止来龙。自少祖下界送龙势者，第一分水也，有长短。自入首星下界分龙虎者，第二分水，也有浅深。至于穴场有虾须金鱼水者，第三分水也，有股明股暗。凡龙皆有二水夹出，一边大江，一边小溪，一边溪涧，一边田垄，亦是股明股暗。明暗交而气锤，浅深会而气止，长短会而龙势止。故水无远近，助脉为主，穴无所定，得气为凭。譬如人身之血，以气而行，山水之气，以水而运。水藏山内，气出水中，来处来，去处去，犹人之呼吸。水则龙身之血，石则龙身之骨，土则龙身之肉，草则龙身之毛。血行于肉，而不行于骨也。善求地者，观龙之脉气，在龙虎外之界水上看，观穴之脉气，在龙虎内之界水上看。外显迹是也，内界水微茫是也。亦有无龙虎者，不必拘龙，当究其分合。分合者，言乎其出没也。夫脉之为脉，非陡然而生、顿然而有。其出也，必有自然之来，则有分水以导之，其没也，必有所止，则有合水以界之。《洗心镜》云：“平洋大地无龙虎，杳杳寻何处，东西只把水为龙，到处有英雄。”又云：“屈曲来朝，不论大河小涧，绕流曲抱，无分江海池塘。七曲八曲出意外，直处留神。九里十里不转头，曲中取象。”百里直来临有曲，此中必定隐真龙。有情之水屈曲，最喜聚堂，无情之水直冲，须用关断。要知大江交会，不屈曲环抱缠绕者，中取小水钩转有情所聚处为佳。平洋之地，以水为龙。若入首处水曲则龙生，水直则龙死，水聚则龙住，水散则龙行。故水东来，气亦东来，水西来，气亦西来。龙随水转，向依水立。苟冲水神，即冲龙神，所以发福俱从向上、水上来者甚速。
人言生气地中求，岂知地气水边流。
流到水边逢水界，平洋灏气尽皆收。
行到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
两水夹出是真龙，穴得水时何畏风。
但看古人仙手下，平洋一穴胜千峰。
平洋大水收小水，不用砂关发福久。
水口石如人与物，定出擎天调鼎手。
此言得水得局。平洋之地，砂与龙最难辨，无非求其水与局。立向不错，自然富秀。
万里茫茫一片毡，天空海阔话难言。
财耗消散人丁败，单身寡妇哭皇天。
此言有水无局，面前一望平坦，水大难收，则消条矣。
向依水立
富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。
水静水动昼夜定，水主财禄山主人。
识得立向水来去，吉凶祸福手中随。
阴水来时立阴向，阳水来时阳向宜。
东是阳兮西是阴，地为花假不难分。
若得龙真并穴的，纵好安藏房分亏。
静道和尚曰：“砂有吉凶，全在坐度以消之，水有吉凶，全在立向以收之。地不绝人水绝人，水不绝人向绝人。行此道者，消砂纳水之功，大有作用。今之庸师，竞哑如梦，古人所以有‘依我葬，出王侯，依尔定，出贼头。依我定，产贤良，扶圣主，依尔草贼强梁，不善终’之说也，穴依龙以乘内气，向依水以乘外气。凡立外向，总依水立千的，不可贪峰失向。庸师不识，见有仓板水来，就曰此地当求好个仓板水，朝贫暮富。殊不知是煞水混来。怎见得煞水混来就不好，譬如一亥向面前。戌乾壬子癸仓板水来。名为五鬼闹判。有犯之者。全家诛戮。又如一午向面前。巽巳丙丁未亦是仓板水来。亦名五鬼闹判。虽比亥向其祸略轻，以亥居西北属阴，午居正南属阳，稍有分别，然终主吐血、瞎眼、做贼、回禄之灾，其祸亦不小也。朝廷刑罚与阴司一般，可不慎乎，又如黄泉水，‘乙丙须防巽水先’，已说明矣。谁知好事者改为救贫黄泉，反云‘乙向巽流清富贵，来为黄泉去不为。’黄泉独不解水性，来去均关祸福。乙向属阳，巽水属阴，阴水破了阳局，犯‘禄存水去禄存，禄存败家灭门’。葬此向者，果然是侵消之富贵，家败人亡，总是好事者造出假局以害人。将丙字不言转于来去上分辨，败人家富贵，何不言‘丙向巽流清富贵’岂不是当真富贵乎，举一局而八局可知矣。”
二十四山合局破局九星断语
乾水合局
第一乾卦水为上，乾甲纯阳北极内。
乾水多贵而且富，龙神喜坐坤甲类。
若得乾峰侵入云，世登要路居相位。
午水午向砂水秀，马上金阶出太尉。
辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美。
粟陈贯朽多粮税，更发显宦人惊畏。
乾水破局
乾水破局跛与聋，头痛跎矮例相通。
鳏寡绝嗣多不吉，继赘克妻垒垒逢。
艮向巽龙见乾水，灾祸缓速分其中。
乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶。
来主跛而不能履，去虽能履跛则同。
丙丁卯巽四龙向，乾亥双潮人吐血。
咳嗽瘵天频相见，戌乾双至鼓盆凶。
地力将衰向乾者，头多渐生腊梨翁。
水流北极肃杀位。襟怀鄙浅为后世。
石还未主跛能履，鳏寡继赘人无踪。
乾亥双行无瘵夭，戌乾喑哑弁而耸。
鼓盆次第灾相攻。
甲水合局
甲水甲砂发富贵，乾龙得之实为美。
蜚声科第少年郎，文章价高人敬畏。
甲水破局
破局跛足多疯癫，其方有峰非吉位。
文笔由来应画工，大笏多生道士类。
辛酉二龙来打混，子孙世受疯癫累。
子癸合局
第二卦名是破军，北方坎纳癸申辰。
子癸二水生六指，囤聚凝澄发富真。
水迎再得砂高拱，离龙入穴近君门。
阳龙坤离阴巽兑，定主双生非虚称。
坤离生男象即富，巽兑生女便伶仃。
坎龙单行更高耸，孕生六指毋猜惊。
凤池身贵水在北，雁塔题名子水宫。
子癸破局
破局桃花多聋耳，女犯堕胎因圆墩。
（子癸丑三方有小圆墩，拨作泄气，便有堕胎之应。）
水盛落水或黄肿，忽然缢死令人惊。
三条阴龙卯亥艮，最怕癸丑并潮坟。
若是混流或凝聚，兄弟屠戮女祸侵。
（癸丑二水若混流于子癸向，便不好了。）
少亡毒药并腹眼，随母改嫁忘宗亲。
申水合局
申水合局旺丁财，少年发达逞豪迈。
卯龙申水扦申向，化煞为官登将台。
申水破局
破局虚劳死少年，卯龙庚向水申来。
人命犯此遭刑宪，逃绝窜亡实堪哀。
辰水合局
大发财产是辰水，乾龙得之为最美。
此水去来俱不拘，总是冲开墓库垒。
坤龙得此辰水入，科甲翰苑贵无比。
辰龙辰水真难得，状元宰辅真可许。
辰水破局
破局疯癫主落水，水亡之后家灭毁。
酉龙见之主喑哑，或生露齿缺唇嘴。
丑未二向痼疾生，伶仃横逆凶死鬼。
艮水合局
第三卦是艮水垣，贪狼生气星不凡。
艮水合局天市宿，世人财货聚其间。
若见砂形柜库样，悠扬水再向坟前。
出仕宦资定饶厚，富堪敌国非等闲。
砂若低小水情短，亦主温饱烂荷钱。
丙龙遇此砂水秀，黄甲声名当世传。
三台耸拔水凝聚，与国为姻禄绵绵。
艮水破局
艮水破局多冷退，主乎绝嗣神不延。
虽有文章不显达，此方缺陷峰不全。
丙水合局
丙水合局多福寿，犯罪之家用此救。
丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡叨原宥。
艮龙丙水可催官，纳甲之理宜参透。
凡地非砂贵难求，八个归元水最秀。
砂形印笏为公卿，库柜之形富豪佑。
辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。
归元水，即纳甲水，非但纳甲水，有纳甲龙，又有纳甲砂。如乾龙见甲砂为纳甲砂，见甲水为纳甲水。如甲龙见乾砂乾水，俱为纳甲砂与水。见坎、见癸艮、见丙震、见庚巽、见辛离、见壬坤、见乙兑、见丁，此八卦之纳甲。凡龙遇纳甲砂，可催官，出显宦。遇纳甲水发秀，主富及人丁。
丙水破局
破局败家成火为，拨而不起多灾咎。
水路丙丁并流来，寅午戌年火难救。
离丙双来俱切忌，天降回禄灾叠飞。
丙丁二水是廉贞，犯者不免透天红。
葬法若乘兑亥气，回禄煞制应潜踪。
卯水合局
第四卦名廉贞鬼，震为长子庚亥未。
卯水文官廉武官，操持胆略人钦畏。
斩斫自由显威权，将相崛起英雄队。
庚龙卯水能骤富，更喜高峰镇此位。
卯水破局
破局偷盗兼乱淫，荡产多因贼牵累。
坤龙卯上水去来，定主杀戮刑徒罪。
庚水合局
卯龙庚水可催官，武人取贵更非难。
胸襟胆略世无敌，去来皆富合家欢。
庚砂高起旗旄状，再得兜鍪掌兵权。
四神八将来拱峙，名播华夷镇大藩。
卯龙庚砂如此验，艮亥二龙又一班。
尖峰秀出如判笔，片言折狱称不繁。
若是巽龙庚砂耸，为官清正不污贪。
壬龙午向庚照穴，强盗头目赛楼兰。
庚水破局
如其破局单庚水，偷窃时生不肖男。
庚申并朝射人冢，被人杀戮最凶顽。
若得丙丁砂水救，害众成家福寿全。
卯庚二水破阳向，难逃刑戮事张皇。
丙丁二水名赦文，山水朝来免祸灾。
亥水合局
亥水往来能合局，大旺人丁并财禄。
兑巽两龙见亥水，科甲及第家富足。
卯龙亥水为纳甲，文武全才食天禄。
亥龙亥水砂起官，位居台阁发更速。
且荫人家久积善，艮丙二龙尤富足。
亥水破局
破局虚劳损少年，亦主绝嗣祸连连。
午龙见之害丁财，祸小灾轻也难言。
未水合局
未水合局旺丁财，库守田庄最乐怀。
巽辛二龙未水入，为官得禄进横财。
出入拘谨信佛道，再即卯龙庚向推。
水来雷击家渐富，水去雷击家渐衰。
艮亥二龙得来水，巨富何须进库财。
兑丁丙龙本自配，科甲联芳列三台。
未水破局
破局看经时念佛，尼姑僧道拜莲台。
辰戌二龙未火入，尤招鳏寡夭折媒。
悖逆不忠难制伏。
巽水合局
第五卦内是巽宫，巽辛排入巨门中。
巽砂巽水龙辛亥，少年科甲考运通。
兄弟联芳入翰苑，喜逢巽上有双峰。
庚卯二龙巽砂起，经略之士振威风。
巽为长女水朝入，贞洁女儿美貌浓。
或因女家致财富，或因妻贵得恩荣。
若也蛾眉山在巽，宫妃驸马两相逢。
巽丙丁号三阳水，朝来喜归鬼魅乡。
东卯西庚皆鬼位，义门福寿考无穷。
巽水龙遇少男脉，寿算减兮福丰隆。
再评
巽水朝来文笔起，少年科甲夸文章。
穴乘辛亥巽水入，玉堂金马状元郎。
三阳水朝归未聚，义门寿考同休光。
（巽丙丁号三阳水，流归未方也。）
三阳水朝入震庚，食禄开府应三公。
更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
巽水破局
巽水破局多乞丐，抱花山现多淫风（拨作泄砂了）。
或作山碎水斜侧，室女怀胎好私通。
巽巳双朝破阳局，那堪巽方起高峰（阴水破阳，破字好）。
香闺有女颜如玉，堕胎玷污春风容。
辛水合局
辛水最秀司文章，状元魁首姓名扬。
巽龙少年登科第，翰林学士近龙光。
更有如花女人貌，家多金帛珠翠香。
艮卯亥龙见此水，砂水秀迎入明堂。
亚榜明经人人羡，阴龙阴水适相当。
亥山一丈可致富，辛山十丈富堪商。
虽然金帛夸富足，过房异姓终难养。
辛水破局
破局不觉家冷退，无救乞乃至绝亡。
午水合局
八卦第六在南离，离纳寅戌壬巳齐。
午水主富又贵显，壬子癸龙正相宜。
龙虎抱卫砂水拱，公侯卿相贵无疑。
此小去来多骤富，时至离乡是发期。
高峰独出遭回禄，乾壬泄制产英奇。
再详
午砂午水龙结穴，子龙午水公候生。
龙虎抱卫砂水秀，公侯卿相贵无疑。
壬午水来离乡邑，午砂高卓乾壬耸。
泄制火龙英贤生，高峰独出南方位。
必遭回禄迟迟逢，子龙午水出西兑。
男盗女淫败家门，子午阳朝破阴局。
咸池水映桃花红，午水破酉酉破子。
子破卯时卯破午，阳破阴时阴破阳
男盗女淫夜夜忙。
午水破局
破局火灾兼淫乱，盗贼时生来相犯。
若有圆墩免火灾，又主目盲堕胎患。
巳丙向中午流动，妇人流血夫弦断。
卯艮二龙见此水，眼外虽明中多暗。
若从酉上流出口，妇人室女同淫滥。
乾龙午水人命伤，刑狱败家遭屯难。
壬水合局
壬水骤富堪救贫，血财兴旺多利名。
午龙得此砂水秀，文武全才为公卿。
单水主富无大贵，亦多纳粟贡行人。
大抵水来居家发，水去离乡富贵成。
壬水破局
破局骤败出游荡，水盛多生黄肿恙。
亦有灾厄落水者，逃窜他方罹灾障。
寅水合局
寅水长生旺丁财，坤龙喜见此水来。
乾坎二龙出显宦，乾坤甲结产英孩。
来水为官生近福，去则他州发远财。
寅水破局
破局实为艮八煞，定主疯盲及虎灾。
坤山艮向寅水入，煞带廉贞血满怀。
寅甲小墩长而细，荡子虚夸博奕才。
圆到更名为本印，道士作法敲符牌。
寅甲属木，木生风，定主疯癫烂眼。寅又属虎，故虎能伤人。若作坤山艮向者。加申寅三分。主出痨病。艮忌虎。非不言之。口中又在说八煞。手中又在做八煞矣。吓吓，好笑。
戌水合局
辰龙戌水广田庄，富堪敌国多税粮。
戌砂戌水光照穴，翰林学士近龙光。
乾龙遇砂此水秀，科甲丁财遍满乡。
坤龙得此砂合水，小贵大富亦堪商。
戌龙戌砂扦辰向，辰水朝来最为上。
忠臣孝子并理学，二十四龙第一旺。
戌水破局
破局回禄瞎且聋，鼓盆之煞克妻重。
卯龙戌水人喑哑，艮龙戌水聋盲逢。
丑未龙来或流注，少亡悖逆人不忌。
庚酉卯龙艮戌水，尖刀砂出屠侩侬。
午戌破局瞎眼者，或砂或水病不同。
砂凸眼珠亦凸出，水则珠凹限眼珠。
坤水合局
第七卦是坤乙土，地母卦名弼与辅。
坤合水局主财富，寡母起家多仓库。
乙癸坤离四龙神，最喜坤水坤砂顾。
山形卓拔旗旄样，女做将军男帅府。
忽然端正拱如圭，又主科甲不及武。
乱峰低小郡衙职，杂职小官亦堪数。
坤水破局
坤水破局势汪洋，妇女相继为孤孀。
抱花掀裙山再见，寡母淫乱不可当。
尼姑念佛经千卷，定有山形钵盂样。
若是卯龙见坤水，克妻煞犯人悲伤。
坤申并朝享厚福，先天后天会一方。
若与未水双朝入，廉贞煞曜两遭殃。
未少坤多遇阳局，每见男人吐血亡。
未多坤少遇阴局，女人吐血为妖伤。
乙水合局
原来乙水可催官，葬得坤向实不难。
多利显达多生女，壬龙落脉贵一班。
乙辰双朝多继产，赘得妻财满心欢
乙水破局
破局多招水足疾，螟蛉继赘如亲男。
若与卯水混流入，定然克妻三五番。
时或乙辰交路至，抱忿自缢投河滩。
酉水合局
第八卦是武曲宿，兑丁巳丑金光透。
酉水合局雅而清，鱼袋砂生登朝右。
酉砂酉水巽锋高，贵近君王衣衮绣。
丁艮二龙出文官，唯有山冲兼水秀。
酉水破局
破局淫乱不堪言，巽龙首水煞相连。
无水有路亦非宜，犯罪遭刑罹灾咎。
子午辰戌四龙向，室人偷情随人走。
此方山陷巽卯龙，为官阵亡全家覆。
辛酉层层水入怀，虽富克妻害难救。
丁水舍局
丁水合局南极星，男女康宁亦多寿。
丙丁二水名赦文，家无凶祸福频佑。
策射金门第一流，酉龙丁方砂水秀。
艮龙丁方水特朝，王侯庙食信非谬。
丁水破局
若然破局主腹痛，退败之时无可救。
巳水合局
巳水合局旺人才，卯龙喜见巳水来。
赤蛇绕印佩金印，艮亥二龙实堪裁。
巳水破局
破局吐血与痨瘵，少年多损见蛇灾。
酉龙巳水或风射，杀身丧家刑狱埋。
丑龙二水多杀戮，理叶金鸡怕蛇害。
巳向巽水多冷退，巽向巳水人口灾。
山向克水祸轻缓，水克向重祸速来。
巽巳双流水克水，何能一勺教贫哉。
庚甲乙卯同辛酉，艮寅壬亥一例排。
亥巳皆属长生地，巳为地户最宜开。
阴龙水口巳砂塞，妇人不孕绝婴孩。
阳龙巳口圆墩起，虽然怀孕也堕胎。
丑水合局
丑水合局旺田庄，卯龙丑水镇朝纲。
震龙文武双谋士，丙庚二龙发文章。
兑丁若见丑水入，科目声名当世传。
未龙丑水信佛道，丑龙未水发牛羊。
再评
玄来丑水旺田庄，牛羊孳息满牧场。
出人信祟求佛道，产业肥饶金帛光。
剑戟、衙刀、六秀，因之而取贵。琴枪龟鹤，三吉得之而推文。丑未坤申，多为仙圣之风。
丑水破局
破局生人多天折，鳏寡僧道定不良。
辰戌二龙丑水入，翻棺覆椁人遭殃。
横逆恶死多癫疾，杀戮公事祸非常。
巽向丑水入冢宅，孽同巳酉凶难当。
四墓焦袋非为吉，路死扦尸哭一场。
再评
四金对射风吹穴，翻棺覆椁灾非浅。
丑未寅申遇葫芦，疯癫痼疾凶非免。
偃月卦尸之泄砂，最忌于黄泉之地。
以上二十四合局、二十四破局。合局则吉，破局则凶。局者。向也。阳水来立阳向，阴水来立阴向，所渭依水立向是也。若阳水来立阴向，为破局。水之来去，总要合净阴净阳为吉。又曰：此法中言水处而又言龙，言龙处而又言砂，言砂处而又言向。凡言龙处，得此峰峦拱、秀、耸，法为异为奇。又言，阴龙来破阳水，阳龙来破阴水。但龙行屈曲，一节阴，一节阳，那有净阴净阳之理，就是到头结穴之处，亦有不能也。总之，言龙处实是言向，以向作龙，言阴龙来破了阳水，阳龙来破了阴水。非龙也，即向也。所以阴水来立了阳向，阳水来立了阴向，明明多凶，大可见矣。又有八煞水来克龙，亦在其内。总以阳水立阳向，阴水立阴向，依水立向无害。此文王后天八卦水法，和盘托出。以救世人。
