惭愧学人：
我看八字，重点看的是精神。也就是《滴》书里的《体用·精神》，还有就是命学的四大主纲领：钩、发、向、从。钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。这是命理的四大纲领。
我們看八字，要養成一個習慣，一定要整體把握好原局，將各干支的情況分析清楚，然後再下結論。不要拿到八字還沒審清楚，就開始斷六親斷流年，這樣說是算，其實還是蒙，不夠嚴謹，既學不到東西，也得不到。算八字的過程，其實就是基礎知識綜合哂玫倪^程。
鄙人论命，并非时下所理解的“平衡”法，因为所谓的“平衡”只是理论上的东西，现实社会根本就没有平等平衡的，人也是一样的，命运亦是如此。大凡富贵者，有几个是八字五行真正平衡的？正所谓“有病方为贵，无伤不是奇”也。真正的“平衡”，其实并不是大多数人所理解的“各五行的力量差不多”这个意思，而是“上下贵乎情协，左右贵乎同志”、“两气合而成象”、“五气聚而成形”、“独象”、“全象”、“形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足”（语出《滴天髓》）等。所以，看书，不管是今人所著还是古人所作，皆不可断章取义，阅鄙人的文章亦是如此。鄙人谈命，并不是你所理解的用“平衡”法，当你把我的书看全了、看懂了，你就清楚了。
惭愧学人：
看命，格局不是首要的。那什麽才是首要的？是七殺！因為“有殺先論殺”。只要八字天干透殺，就先不要論格局。那這個“殺”該怎麼輪呢？一看位置，二看根源，三看沖合，四看印食財。
所謂的“有殺先論殺”，並不是說只要有殺的，就要取殺作為格局，而是要看這個七殺有沒有對格局其什麽作用：看殺有沒有混官，有沒有泄財，有沒有生印，有沒有被食神制……這就是所謂的“有殺先論殺”。
丙火人生：
请教老师一个问题，“有杀先论杀，无杀方论用”，是优先使用的原则还是有一定条件，如杀才能这样用，或者杀有根，杀成众？
惭愧学人：
“先论杀”的意思并不是先以杀格来论，你误解了。
惭愧学人：
八字裡既沒有七殺又沒有氣勢，是不是要看月令格局了呢？答案還是否定的！如果八字中日干與月干或時干相合，就得先論合！怎麼論？看其是否合化是也。此乃“化得真時只論化”之故。
