我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心。
或许正是如此，有一群人远渡红尘，他们或是隐秘高山，或是居所湖海，武术和生活是他们此生的修行，在他们看来，学会少林五形拳，是学会不争的第一步。
因为每一拳，都是对自己的关照，
不争，是对自己的慈悲。
· 凝 神 守 中·
少林五形，龙拳为首。
千百年前，龙就是中国人心中的万兽之王。而少林龙拳，主张意为先，凝神守中，主练“神”。
图片｜《新少林寺》电影剧照
每一个学习龙拳的人，周身无须用力，暗听气注丹田，遍体活拨，两臂沉静，五心相印，有如神龙游空。
不仅如此，在大开大合之间，人们可借助外力，不断强大自己的内心，从而不会因为别人的眼光而喜怒，也不会受外界标准而困扰。
可对于我们来说，用心中高尚的信念影响自己的行为，就是人间龙拳。佛陀在走之前说，这世界真美好，我没见到；见或不见，成住坏空。
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･ 问心 无 愧･
天上神龙，地上猛虎。
我们畏惧虎的凶猛，又十分崇拜虎的霸气，虎身上带着君临天下的风范。虎形拳法，腰实臂沉，主练“骨”。
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虎拳精髓在于练就骨骼坚实、其气由长。须鼓实全身之气，臂坚腰实，腋力充沛，一气整贯，起落有势，犹如怒虎出林。两爪排山之势，喝断长坂坡。
猛虎一出林，一招一式正大无畏、力量厚实雄浑，一声怒吼足以叫人胆破心惊。做人就要打出虎拳的威仪，这种威仪来自于骨气。
有骨气的人只会选择活得坦荡，这样的生活才有模有样。要一直保持问心无愧看似很难，其实只需要坚定内心那份正直和善良。
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･ 雷 厉 风 行･
豹拳为硬，迅猛精准。
豹和虎近似，虽气势比不上虎，但胆和力都比虎大。如果虎是威武的君王，豹就是英勇的少将。豹拳法发力迅猛，拳势暴烈，主练“力”。
图片｜《新少林寺》电影剧照
练习豹拳，要细心体悟豹的霸气和杀气融入拳路中。一桥一马都要像豹那样善于跃动，迅起迅落。周身一片，双手紧握，十指如铁爪钢钩，一出拳则运气全身劲力。
唯快才有速度，唯狠才有劲力，生活需要豹拳那种雷厉风行的行动力。面对挑战时不必畏缩，往往站不如行，行不如跑，跑还不够就要奋力地跳。
行动力是人与人之间最大的差距。生活里没有真正的失败，只有还没实现的目标。
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･ 泰 然 自 若･
少林鹤拳，缓急适中之策、刚柔相济之道。
龙代表中国人的意志，鹤代表中国人的气质。鹤拳稳实轻柔，聚精凝神，主练“精”。
图片｜《新少林寺》电影剧照
鹤拳的套路就是通过刚柔相济的动作，动静相间的体悟，舒臂运气，神闲志暇，心手相忘。急如飞鹤凌空，飘荡而迅捷；缓如仙鹤立水，泰然自若。
用缓急适中的耐性，给生活做些减法，世界变得再快，内心的初衷也不会变。不争没必要的名利，免掉不必要的社交，才能留住初心。
越是感到忙碌，越应该静下心来思考，哪些事情值得去做，哪些应该舍弃。浮躁的生活状态是一个漩涡，不懂得取舍、不懂缓急适中，只会越陷越深。
图片｜《新少林寺》电影剧照
･ 临 危 不 惊･
蛇拳以灵动应万变。
蛇就算遇到比自己凶猛的对手，蛇会灵活地游走、屏气蓄势，找准时机一下缠绕着对方。蛇形拳法柔巧迅疾，主练“气”。
图片｜《新少林寺》电影剧照
蛇拳力还没发，气就已经储蓄好了。臂活腰灵，练刚为柔，行乎不得行，止乎不得止。模仿蛇缠绕之功，擒拿之法。
蛇拳就是用一颗沉稳的心化危为机。世间万变，我们思维也需要变得像灵蛇那样活跃。蛇无乱脚，追寻着沉稳的轨迹找到突破口，一把抓住机会化解危难。
什么都不一定，生活不就这样吗？我们可能没有过人的智慧，但沉稳心态可以培养。灵活变通不仅是思维变得柔软，内心也要变硬。
图片｜《新少林寺》电影剧照
･ 不争，也有属于你的世界･
《少林问道》中曾有这么一段话：一切悲喜皆由心生，要试着放弃所有怨恨、怀疑、情爱，还有缠绵，这也会很辛苦，但渐渐发现这就是解脱。
人生在世，试问又有几人能做到这般？或许我们做不到像少林武僧这般，遁入佛门，心无杂念，可不想不等于忘记，忘记不等于从未存在，过去是什么并不重要，重要的是现在能不能放下。
人生本来就是上山，下山。
面对生活，我们总能找到无数个不争的理由：心胸开阔一些，得失看轻一些，为他人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放下，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。
不争，才是人生至境。
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