道德经第75章解读
张武忠初稿2017.9.15
【原文】
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
75.1“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”，老子对统治者的剥削和压迫进行抨击。
上一章说“民不畏死，奈何以死惧之”，统治者如果把自己当做民众的天，就会把民众据为己有，骑在民众的头上作威作福，用国家的暴力机器肆意生杀掠夺，所以老子轻蔑地把他们称作“居其上者”。
老子强调君王要处下而不居上，第66章说“是以圣人欲上民，必以言下之。是以圣人处上而民不重”。那么如果君王高高在上会发生什么状况？老子对统治者的剥削和压迫进行了无情的揭露和抨击。
百姓为什么常常遭遇饥荒民不聊生，是因为在上的统治者吞吃的赋税太多，所以民众才陷于饥饿，故称“民之饥，以其上食税之多，是以饥”。
人民之所以难以统治，是因为在上的统治者政令繁苛，喜欢有所作为，所以民众就难以统治，第65章也说“民之难治，以其智多”，故称“民之难治，以其上之有为，是以难治”。
人民之所以轻生冒死，是因为在上的统治者养尊处优，把民脂民膏都搜刮干净了，民众觉得生不如死也就不怕死了，所以就拼死起来反抗，第50章也说“夫何故？以其生生之厚”，故称“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”。
