野渡无人 来自凤凰生活V刊 00:00 03:46
文 | 整理自《菜根谭》
图 | 谁最中国 编 | 素一
一省 染否？
势利纷华，不近者为洁，
近之而不染者为尤洁；
智械机巧，不知者为高，
知之而不用者为尤高。
《菜根谭》
一省，处世之中，此心染否？追名逐利染污之事，不近者，心志高洁，然而，若能近之而不染的人，才真正是出淤泥而不染，品质尤为高尚。偷奸耍滑的手段，不知者，心志高洁，然而，若深谙知晓却不使用的人，才是真正知世故而不世故的高人。
二省 顺否？
耳中常闻逆耳之言，
心中常有拂心之事，
才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，
便把此生埋在鸠毒中矣。
二省，逆境当前，此心顺否？“闻誉乐，闻过怒，小人近，百事坏”，听到赞美就开心，听到批评就生气，身边小人就越来越多；“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，听到赞美就唯恐，听到别人批评就欣喜感恩，身边正直的人就越来越多。《菜根谭》也告诉我们，常听不顺耳之言，常遇不顺心之事，才是提高道行的磨砺方法。如果句句顺耳、事事顺心，那这一生则如同浸在毒药中一样危险了。
三省 躁否？
夜深人静独坐观心，
始觉妄穷而真独露，
每于此中得大机趣；
既觉真现而妄难逃，
又于此中得大惭忸。
三省，世事浮沉，真妄浑浊，此心躁否？唯有沉下心来自我反省的时候，摈弃私心杂念之时，方才流露出本性之真。扪心自问，是否真的在局外已参透了局中之迷？所思所行，是否保住了本性之真？
四省 傲否？
矜高自傲，无非客气；
降服得客气下，而后正气伸。
情俗意识，尽属妄心；
消杀得妄心尽，而后真心现。
四省，学问深时意气平，德厚谦下，我这颗心，矜高自傲否？一个人之所以有心气高傲的现象，无非装腔作势，如果能降伏住心中的不良习气，浩然正气自得伸张。人的七情六欲都是意念活动的妄想，属于妄心，不是真心，唯有放下欲求，放下妄心，消除一切的胡思乱想，心得止静，本心的真心自会显现。
五省 乱否？
福莫福于少事，
祸莫祸于多心。
惟苦事者，方知少事之为福；
惟平心者，始知多心之为祸。
五省，世上本无事，庸人自扰之，此心自寻烦恼了吗？人生最大的福报不是红尘功名，而是清福。清闲无事最是难得。而最大的灾祸莫过于多心。只有苦于俗事纷扰的人，才真正明白清闲之福。只有心平气和之人，才真正懂得杂思妄念是为大祸。
六省 和否？
气象要高旷，而不可疏狂；
心思要缜密，而不可琐屑；
趣味要冲淡，而不可偏枯；
操守要严明，而不可激烈。
六省，凡事有度，中正平和。此心性有过而不适之处否？一个人的气度要高远豁达，但不可过度粗野；心思要缜密，但不可过度拘泥细节；品味高雅清淡，但不可过度枯燥；节操要严正光明，但不可过度偏执。
七省 暗否？
心体光明，
暗室中有青天；
念头暗昧，
百日下有厉鬼。
七省，举头三尺有神明。所思所行，光明磊落否？心中光明磊落，即使是在黑暗的地方，也如同在晴朗的天空下一样；心中邪恶不正，即使在青天白日下，也如同在厉鬼阴沉之地府一般。
八省 善否？
为恶而畏人知，
恶中犹有善路；
为善而急人知，
善处即是恶根。
八省，善恶分明，存乎一心。此心真善否？做坏事怕人知道，证明他有羞愧心，这个人至少还有良知；做好事而唯恐天下不知，反而是邀功图名的伪善。
九省 隐否？
恶忌阴，善忌阳。
故恶之显者祸浅，而隐者祸深；
善之显者功小，而隐者功大。
九省，恶恐人知是真恶，善欲人知非真善。恶隐祸深，善显功小。做坏事忌讳遮掩，做好事忌讳宣扬。一个人做了坏事，如果人尽皆知，则祸小，越是隐藏，所招引的灾祸就越大。反之，一个人做好事，宣扬的多则功小，不为人知则积了阴德，功德大。
凤凰生活一日禅系列之347篇
