社科院胡孚琛教授在“丹道法诀”讲座中，曾提出“易筋经”源于秦汉方仙道导引术，是少林结合《千金方》中“天竺国按摩图”和“老子按摩法”创编于唐宋年间。这种说法比较中肯。
至于是不是按照“千金方”导引术改编，却不一定，因为汉朝到魏晋导引术非常流行。陶弘景《养性延命录》记载的导引法已经非常丰富。
易筋经源于中国古导引术，这其实和八段锦源头是一致的。只是最终的走向不同，八段锦无论立式、坐式更注重养生；而易筋经除了养生还发展出武术技击的方向。
清朝周守儒编的“易筋洗髓经”中，直接将立式八段锦、坐式八段锦都编入易筋经支流中。事实上，后代流传的八段锦中，少林八段锦版本是最多的。
由此可见两者的紧密联系。
巧妙的是，八段锦八式动作都可以从易筋经韦陀十二势中找到一一对应关系，而且相互参照习练。
一、八段锦“双手托天”与韦陀献杵三式
八段锦和韦陀十二式练法最一致的是，“双手托天理三焦”与韦陀献杵三式。甚至，不少版本的八段锦中，这一式的练法几乎和韦陀三式一样。
八段锦的这一式练法，主要是两种：一是腹前交叉双手，然后向上托天；二是两掌抱腹前，然后两掌分开一起向上上托天。
韦陀献杵三式如果连贯起来：两手胸前叠掌（或合掌），然后两掌两侧平开，再胸前合掌，翻掌向上托掌，脚跟离地。
韦陀献杵三式
看，这不就是非常标准的八段锦嘛。就连脚跟离地这个动作，也有不少现代人学习。
八段锦“左右开弓似射雕”这一式好像和韦陀十二势没有一致的。但是，如果我们看周守儒版易筋经，会发现“侧身图说”就有“开弓打蛋势”。
这势和八段锦左右开弓几乎一致。此外，“外壮神力八段锦”八法中，“拉”法就是拉弓射箭运动，其实质与八段锦一致。
即便从流行的易筋经韦陀十二式中，我们也可以找到与此对应。那就是，将“出爪亮翅”和“倒拽九牛尾”两势结合起来变成一套动作，那成了变化的“开弓势”。
三、八段锦单举手和摘星换斗
八段锦“调理脾胃须单举”和韦陀十二势“摘星换斗势”对应。不同在于，“摘星换斗”一手上举掌心向下，而八段锦“单举手”一般是托天掌心向上；另外，八段锦，另一掌下按，而“摘星换斗”是另外一掌背后腰。
但是，如果你将八段锦单举手动作，换成易筋经“摘星换斗”法，会有不一样的发现。试试呢。
四、八段锦“向后瞧”和九鬼拔马刀势
八段锦“五劳七伤向后瞧”这一式看似简单，但其实很不容易把握。一不小心就变成日常的扭头动作。我曾经用“拧毛巾”的方式来讲解其关窍，并对比张至顺金刚功“向后瞧”方法。
现在，如果用易筋经“九鬼拔马刀”这势练法，不由会大喊太绝了。原来在抱头的帮助下，头颈竟然能非常自然地扭动。
五、八段锦“摇头摆尾”和青龙探爪势
八段锦“摇头摆尾去心火”这一式争议最大，练法也最多。我之前介绍过少林八段锦、胡海牙八段锦等各种八段锦练法，甚至对比了张至顺道长的“手足前后”的摇头摆尾方式。但是还有不少网友有争议。
今天，我们可以试试易筋经“青龙探爪”来体会摇头摆尾。
不管是体育总局版易筋经“青龙探爪”，还是古传韦陀十二势中“青龙探爪”，对于摇头摆尾的表达非常巧妙到位。
本衙藏版口诀为：
“肩背用力，平掌探出，
至地围收，两目注平。”
先左掌从右探出，身随掌转，然后，弯腰左掌按右地面，腰尾自动左转，再起身收回左掌，身体也自动旋转。
八段锦“两手攀足固肾腰”练法也很多，但核心基本一致，就是刺激命门穴。易筋经中关于“固肾腰”的表达，有三式：卧虎扑食、打躬势、掉尾势。
而且，这三势各有侧重，完全可以作为“固肾腰”的连贯动作。
但如果选一势，我觉得“打躬势”更简单直接。我之前也曾用“投降”和“鞠躬”来表达“固肾腰”这一式动作。
七、八段锦怒目攒拳和三盘落地势
八段锦“怒目攒拳增气力”这一式真的被体育总局版整误会了。特别是体育总局版用大拇指在内四指在外握拳冲，让很多人误会。有朋友甚至练得大拇指受伤。
但其实握固法也没有错，错在不能用蛮力握拳。但如何不用蛮力对于初学者而言，不容易掌握。因此大拇指在外握拳还更安全些。
另外“攒拳增力气”其实并不强调冲拳，而是强调握拳的固定姿势用暗劲力。易筋经“三盘落地”用马步站立，两手抓地方式，增力气很有效果。这相当于握拳的过程。
这一式也可以稍微改一下，马步站立，怒目平视，两手抓地，慢慢握空拳，再慢慢松开变掌上托，效果更佳。而且，这样也非常符合八段锦“怒目攒拳”。
易筋经古传本衙藏版和通行版中，“掉尾势”（工尾势）中最后都有两脚起颠21次。有些版本则将起颠21次归为收功势中。如体育总局版易筋经则没有体现起颠21次。
如果我们将八段锦“背后起颠百病消”和易筋经十二势对应起来，那么完全可以将“掉尾势”最后的起颠21次独立出来，变成，收功站立姿势，两脚起颠21次。
总结：
八段锦与易筋经十二势不但可以对应起来，而且可以相互印证，用易筋经的练法体会八段锦的细节，还能有不一样的体会。
其对应关系，列表如下：
卫昌国学
2023年6月
