要问读《道德经》的感悟，太多了，见仁见智。但要问其核心之感悟，莫过于第一章。这就是，宇宙分两个世界所组成，相应的人也有两种认识能力。两个世界，即"可道“"可名“与“恒道“"恒名“。可道与可名，就是有形的物质世界，属于寻常的道与名状。恒道与恒名，就是无形的物质世界，属于不寻常的永恒的道与名状。这两个世界，只有老子独家发现。古今中外，人们只知有形世界，不知无形世界。同时，也知人们只有一种认识能力，即在自我意识的支配下的感性认识与理性认识，却不知还有不受自我意识所支配的大智慧。然而，却只有大智慧才能认识无形的大道世界。难怪普天之下，人们都不知晓命运之终极根原，就在于无形大道。因此，读《道德经》感悟再多，首要的应该感悟这第一章，两种认识，两个世界，有欲，以认识有形世界，无欲，以认识无形大道。唯如此，便可认识那支配天地人及万物命运的终极根源。
对《道德经》的误解与曲解，甚至于在误解曲解的基础上对其不公正地批判，两千多年了。究其识识根源，主要就在于此章的误解。人们不知晓，也不相信，会有无形物质，会有不受自我意识支配的大智慧。于是，对老子的理解，一错而千错。今说明于此。
