修行不一定非要出家，在我看来，人，也是一种动物，但人之所以成为人，是因为人有区别于其他动物、高于别的动物的东西。这些东西，可分为两个方面：一方面可称“硬件”，如智商，天生就高于一般动物；另一方面，可称“软件”，如德行，并非与生俱来，而是通过后天的修行获得。
一个文明人，一生都在修行，一辈子也都需要修行。“人不为己、天诛地灭”这句话，原意就是说：如果一个人不注意修习自己的德行，那么他就会为天地所不容，没有任何地方会接纳他。
修行的方式有很多，一切趋文明化的行为，都可叫做修行。但从“仪式感”上来说，无外乎入世修行和出家修行两种。而我，更倾向于入世的修行。
我不反对任何合法的宗教，更不鄙薄任何出家的修行者。然而，我总认为修行的途径并非只有剃度出家、遁入空门。任何高大上的理论和说教，都无法给我一个令人信服的解释。不食烟火、离群索居的举止，说破大天，到底还是无法掩饰逃避二字背后的怯懦。我只想弱弱地问一句：寄生的皮囊，又于生何益？
如果真是觉得活够了，或者觉得这个世界根本不值得活着，那我倒对自我了断的人平添几分敬佩。诚然，肢体发肤，受之父母，自毁是大不孝，但倘若不幸已经发生，我也不得不承认这是一个人的终极耿直——虽然我从不赞赏这种行为。
出家的人，不是要找苦吗？寺庙道观里的粗茶淡饭能有多苦？在我看来，现实生活中的苦难比这残酷十倍。不是要求静吗？烟熏火燎、人头攒动的经堂道场能有多静？在我看来，山清水秀、阳光明媚、鸟语花香的大自然，才足以安放躁动的灵魂。
我无意贬低隐居、遁世的人们，只是我更欣赏在滚滚红尘中摸爬滚打的人们、在艰难困苦中不屈不挠的人们、在千磨万击中傲然挺立的人们、在凄风苦雨中微笑面对的人们、在荆棘坎坷中拼搏跋涉的人们、在血火淬炼中永不言败的人们。
生，容易；死，容易；生死之间的生活，却一点都不容易。世间只有担当的强者，没有出逃的英雄。现实的矮子，何谈精神的高士？生活的弱兵，何谈灵魂的强将？
红尘，比天堂有着更多的纷扰。
劳作，比念经需要更大的毅力。
打拼，比烧香需要更多的付出。
入世，比出家需要更强的隐忍。
活着，比死亡需要更大的勇气。
