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《三国演义》张飞出战前,为何爱说自己是“燕人张翼德”?

张翼德大闹长坂桥这一回目堪称极为经典的一回。话说当年常山赵子龙单骑救主,从长坂坡杀出曹军的重围,直往长板桥方向奔去,而身后喊声震震、曹军却紧追不舍。赵云到得桥边,已人困马乏,无力再战,恰见那张飞挺矛立马於桥上,故先过得桥去,而张飞负责断后。

曹军追至长板桥头,见张飞手持丈八蛇矛,立马於桥上,又见桥东的树林之后,尘土飞起,故疑有伏兵,不敢近前。张飞见曹军久持未动,乃厉声大喝曰:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?声如巨雷。曹军闻之,尽皆股栗。张飞见曹军还未动,睁目又喝曰:“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞有如此气概,颇有退心。张飞望见曹操后军的阵脚开始移动,乃挺矛又喝曰:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声未绝,曹操身边的夏侯杰被惊得肝胆碎裂,坠於马下而亡。曹操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。这便是张翼德在长板桥,吓死夏侯杰并吓退曹军的故事。然而,问题来了,古人在自称的时候,都是“称名不称字”的,张飞何以自称“张翼德”呢?

我们都知道,诸葛亮在自称的时候,都是“亮”怎么样、怎么样,而不会说“孔明”怎么样、怎么样;刘备在自称的时候,都是“备”怎么样、怎么样,而不会说“玄德”怎么样、怎么样。在我们古代,是特别重视礼仪的,所以在“名”与“字”的称呼上是十分讲究的。“名”一般是自我的谦称,或上级对下级、长辈对晚辈的称呼;而平辈之间、或者晚辈对长辈,直呼其名是极为不礼貌的行为。“字”一般用於平辈之间的互称,晚辈对长辈也可以称“字”。但是本人是不自称“字”的,直到民国期间也都是如此。所以,蒋介石在正式场合自称时、或者落款签名时,都口称“蒋中正”、落笔“蒋中正”。

话又说回来,那张飞何以自称“张翼德”呢?这要是只在现代人拍的影视剧作品中出现,我们肯定认为那是导演与编剧没什么文化。但这样的称呼却出自於《三国演义》的原著小说,我并不是说《三国演义》的原著小说就不会犯错,相反《三国演义》这部原著小说中值得考究的地方有很多。但是罗贯中却绝不会在这个地方,犯如此低级的常识错误。再则,早期的小说,写好之后,通常都是先在朋友圈内手抄传阅的,如果这是个问题,那么肯定会有人指出来的。

所以,我认为张飞之所以自称“张翼德”,那是特定情境下所需。汉末三国那时,人们通常都是单“名”而双“字”。单“名”就很容易出现重名现象,一个很有名的事例,在西汉末年,出现了所谓的“刘秀当为天子”的谶言。大家都以为那是预言在当时的名儒刘向之子、其本人也是一代大儒刘歆(当时刘歆改名为刘秀)的身上。结果,后来的汉光武帝刘秀当时听闻了这个谶言,曾对众人说:“你们怎么知道这个谶言中的刘秀不是指我呢?”,结果,引来大家的哄堂大笑。所以,尽管汉末三国那时的人口不多,但是单“名”还是很容易出现重”名”的,而“字”通常都是双“字”,重“字”的概率就会少的多。

另一个原因,在当时情况下,“字”的影响力比“名”的影响力大,称“字”就比称“名”更容易为陌生人所知。称“名”通常是小范围内使用的,只是在上级对下级、长辈对晚辈或自称时使用;而“字”使用的范围要更广、更普遍。也就是说在当时“刘玄德”比“刘备”、“诸葛孔明”比“诸葛亮”更为人熟知,那“张翼德”也该比“张飞”更为别人所知。

张飞自称“张翼德”那是用於两军叫阵时,是在陌生的情境下介绍自己。那么报出“张翼德”这个称呼,显然比报出“张飞”的效果来的更有效。所以,在书中不只是张飞自称“燕人张翼德”,诸葛亮在叫阵时也都自称“吾乃南阳诸葛孔明是也”,赵云在战场上自称“吾乃常山赵子龙”等等。这种自称“字”的场合我发现在全书中,也都只用於在两军叫阵时,而在熟悉的情境下,他们还都是自称“名”的。

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