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「珍稀舆图」神秘罕见的《葬经》风水地图

清《葬经笺注》风水附图

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《葬经》又名《葬书》,作者郭璞。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述,还介绍相地的具体方法,是中国风水文化之宗。

同时,这本著作以及后世的诸多研究之作,往往附有图说。通过地图的表述形式,来直观表示地理环境的吉凶。由此衍生出地图的一个新类别,即风水地图,专为宅第(阳)墓地(阴)吉凶、星宿气数预言等绘制的专用地图。

所谓葬,就是藏。藏的含义是隐匿、暂避或暂息,收藏储存的意思。这里所说的藏,是与葬互联系的,专指人的藏。原意还是专指人死后的藏,即是指坟墓,即阴宅。后来演化为人生前的住宅,即阳宅。所以葬或藏包括有阴宅和阳宅两个概念。阴宅,以汉民族来说,有殡仪馆、公墓、死者纪念塔、纪念碑亭、葬塔、皇家的皇陵、民间的坟墓等。阳宅,以现代含义,应该包括有人生前生活方面和生产方面的阳宅。生活方面的有民间住宅、宗祠、公馆、官家的皇宫、办公大楼、卧室等凡属生活方面的居住或休息场所。在生产方面则有工厂、商店、车站、码头、飞机场等。群居的村落、墟镇、城市、田庄等。凡属人生前的活动场所都属于阳宅。要葬的有利,藏的适宜,就要乘生气。

所谓生气,就是阴阳气。也就是《周易》说的“太极生两仪”的两仪。这种阴阳气内外的相互斗争到一定程度,就盈而外溢,受到外在的作用而扩散就噫而成风。相互斗争到某种程度就升而为云。在上空的生气遇到了外来的冷生气,就降而为雨。所以风、云、雨都是由生气的变化而成。总的说来,在 地中发生发展变化运动的阴阳气,就称为生气。

《葬经笺注》(清)吴元音撰。吴元音 ,字立安、逊牧。海盐人。吴氏此书成于乾隆八年,吴氏认为,地理亦是也一贯之道,一理也,与圣贤之道无二,故崇朱、程之理,用四十余年之时间,以朱子格物致知之功格地理之书,得出峦头者与理气无殊,只要明乎阴阳逆顺分合饶减之法,登山不格罗经而罗经自合也。认为《葬经》是晋人博雅名通手笔,《发微论》识见高超,说理精透,《青囊》、《玉尺经》精当造微,尤粹。四部书谓地理之善本。但相传之久,前后失次,错乱无章,甚人为改窜,《青囊》尤甚,参考多书,一一给予订正。特别对诸家之注解,指出妄注之处,特别对四十八局的孟仲季之气论,详析其理之缪。

对地理诸家各立之附图,可以万计,认为最繁,虽然博而通之固佳,但要以重点为主,故书未附精心所选五十图供参阅,并附可作考证名墓图八个作印证。

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