今存的“永嘉四灵”诗集中，五律皆占一半以上，其中较好的作品如徐照的《山中》和赵师秀的《龟峰寺》。
《山中》一南宋-徐照
世事已无营，翛然物外形。
野蔬僧饭洁，山葛道衣轻。
扫叶烧茶鼎，标题记药瓶。
敲门旧宾客，稚子会相迎。
《龟峰寺》一南宋-赵师秀
石路入青莲，来游出偶然。
峰高秋月射，岩裂野烟穿。
萤冷粘棕上，僧闲坐井边。
虚堂留一宿，宛似雁山眠。
“永嘉四灵”出现的时候，江西诗派的影响已渐衰微。他们在主观上也想打破江西派的藩篱，并在写作中尽量少用典故成语，都含有与江西派背道而驰的意图。叶适认为“四灵”诗风是对唐诗的复归，与宋初的“九僧”在诗学宗尚、诗体选择乃至艺术风格上都是遥相呼应的。由于“四灵”在当时获得了远远超过其实际成就的声望，竞出现了“旧止四人为律体，今通天下话头行”的局面，并以稍后的“江湖派”诗人产生了很大的影响。
