张安邦聊聊武林中的事——
任何社会认知都会有相应的社会背景，就像当下大多数老百姓觉得太极拳就是锻炼身体，养生健体，虽然没有全盘否定太极拳的技击功能，但是起码对当下的太极拳技击功能持怀疑态度者有之，对与不对，只能用存在即为合理来解释，包括部分老百姓对太极拳技击功能的否定！
２００３年，张安邦与吴式太极拳马海龙，杨氏太极拳崔仲三相聚徐州
太极拳技击功能的被否定，我觉得有内外两层成因：
一是内因，解放以后，老百姓的物质生活日益丰富，早已远离了兵荒马乱，武术的实战功能失去了肥沃的土壤，相反，老百姓对健康的需求日益提升，这是社会文明发展到一定阶段的必须，毕竟，健康是第一要素，也是众多老百姓的共识，包括武林中人，这时太极拳传承人或者传授者从市场需求的角度出发，越发注重对太极拳养生功能的开发和传播，技击的功能反而不怎么提及。加上太极拳练习群体老年人居多，你说打架的秘诀对老年人有多少意义？忆童年么？还是满足少年时代的幻想？
二是外因，近年来，网络有一些搏击打传武的恶炒，尤其是打太极拳，因为太极拳名气最大，太极拳老师获益颇丰，名利双收的人，自然是“打土豪分田地”的首选，但是“打了土豪”，却没有分到田地，因为搏击和太极拳，甚至和传武的受众群体都有很大的差别。
２００２年，张安邦与孙氏太极拳掌门孙永田大师在徐州师范大学体育馆
但是这些恶炒，却给传武包括太极拳带来了诋毁效应，甚至很多人直接对传武冠以骗子的名声。那么打传武者忘了，你私下约架，本身就是违法，试想谁会把孩子交给一个正在违法的人，大家夸你厉害，只是热闹而已，不会把热闹当成长期的现象，还是回归正常。
见过糟蹋中华武术的，但是没有见过像今天网络一些恶炒者如此敲锣打鼓糟蹋传统武术的，张安邦的话可能有些过激了。但是尊重本民族的文化，文化自信才是最终的自信——
经济自信，你不可能拿钱砸人；
军事自信，但是我们不能穷兵黩武；
唯有文化自信才是最强的输出，给子孙后代留点真正属于我们自己的民族文化吧！
２０１５年，张安邦与青城派掌门刘绥滨大师在南京
如果真到了吃不上饭，饿肚子的地步，谁打谁都是有道理的，毕竟生命第一；但是仅仅为了更多的经济效益，算了吧，吃相太难看！
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