清静，是道家养生的终极追求；养生，分物质养生与精神养生。
精神，是道家养生的重要内核；清静，是道家修行的至高境界。
汉方院子，借助现代科学实验研究发现，长期的情绪不良，会加速生理的衰老速度，还是许多疾病的重要诱因。道家，似乎很早就意识到了这种可能性，所以，在实际修行中，道家提倡精神的自我磨炼，道德的自我完善，心态的自我平衡。汉方院子，在认识与实践上，将精神养生作为医道养生的重要内容，总结了四种修行方法：
一、修道养生：
道家曰：天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信；我命在我，不在于天。以信道修道，即通过宣传道的功用，坚定道的信念，自觉的修道来达到与天地同寿的理想。为什么信道修道可以养生？道家的道，本义并不是道理、哲理，而是指天地大道，即自然规律。道家之道，内可以修身延命，外可以治国佐世，道家内外兼修，倡导通过自我修行，提升人生境界，而后才有能力，去实现天下为公的大同理想。
二、修德养生
在道家的概念里，养生不仅包括养身，还包括养德。这是道家养生的一个显著特征。《周易》曰：积善之家庆有余。养生与养德不可分，养德不仅有助于养生，而且本身就是养生的重要方面。在先秦道家文化中，德是一个基本的概念，它与得相通。没有道德，怎么会有得到？《太平经》通过对自然现象的观察，认识到天地生养万物之德是以气化流行来体现的。从这个意义上说，以德养生也就是以气养身，所以《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。积德行善，为什么会有福报，也是这个道理。
三、清心养生
道家哲学内核之一是清静无为，反映在精神上是清心寡欲。清心，即思想清静无杂念；寡欲，即没有过剩的私欲。私欲与杂念太多，精神就会受到各种煎熬，身体免疫力也会随之下降，孙思邈指出，长寿对大多数人而言有五难，即名利难去、喜怒难除、声色难断、滋味难绝、神虑难散。如果不能排除以上杂念，是不可能尽享天年的，《黄帝内经》曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？道家为了达到清心寡欲这一精神境界，在修行上主张清静无为、绝学无忧、离境坐忘。
四、宁心养生
知足常乐，也是道家精神修行重要内核。《道德经》认为，世上没有比不知足更大的灾祸。只有知足，才能经常感到满足，精神上就乐观，少有烦恼。在养生中，养心非常重要，洒脱，是养心的第一法。道家修行，追求一种常应常静、空的境界：内观其心，心无其心，外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。有了超然的心境，自然便远离了困扰俗人的自私之心、猜疑之心、贪欲之心、憎恨之心、傲慢之心。
天地滋味，惟静者能尝得出；天地机枢，惟静者能看得透。
汉方院子，世外山林，清静修行，养生圣地。
