《封神演义》里，伯邑考来到纣王宫中，献上了三件宝物：七香车、醒酒毡、白面猿猴。
七香车出自唐诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。醒酒毡据说能自动醒酒，这两件东西倒都无所谓，关键是白面猿猴，竟然会唱歌！原著说：“白面猿猴能唱三千小曲、八百大曲。”比今天的歌唱家会的都多，这是为什么呢？
原著给出了解释，说它“修得十二重楼横骨俱无，乃是千年得道之猿”，这才会唱歌。那么，十二重楼又是什么呢？
原来，道家把人的喉管叫做十二重楼，你去解剖喉管，会看到里面一节一节的，古人也没有细数，就认为是十二节，所以叫十二重楼。
道家文化认为的十二重楼
为什么“十二重楼横骨俱无”就能够唱歌呢？这就是古人对动物的一种看法，虽然不正确，但也是一种传说。
古人认为人之所以能说话，就因为人的喉管是通的，而动物的喉咙里面卡着一个喉骨，所以不能说话。如果想说话，就得修炼，修炼通了，就能说话了。
所以相声《八扇屏》中有一节《畜类》中说：“想当初那麒麟为毛从之长，老虎乃兽中之王，骅马出鳞为瑞，麒麟吐玉为祥，鹤掌驼峰皆为珍品，又有五股鹿茸入药煎汤，象牙犀角皆称贵物，牛黄蛋宝俱数奇良，鸡有思晨报晓之功，犬有护主守夜之良，牛有耕田之力，马能救主垂缰，反哺乌鸦跪乳绵羊，凤凰不落无宝之地，蚕能吐丝蜂能酿蜜，这一些都是上等的畜类，就是一只眼的骡子瘸腿驴，癣皮蛤蟆赤甲鱼，死猫烂狗病鸭子，野猪兔子老母鸡，或用其骨，或用其鳞，或用其皮，皆是有用之物，具有横骨插心之威……”
这一段郭德纲说过，您如果细听的话，管这些畜类都叫“横骨插心”，这就点出了畜类的特点。还有一段唱，叫《小寡妇上坟》，里面的唱词说一头驴“横骨插心，肚子里饿，犯开了小脾气儿……”因为横骨插心，不会说话，只能犯脾气，和主人犟。
另外，“横骨插心”也叫“横骨扎嗓”，《海公案》里面说有一只白水獭，来到海瑞面前告案，不会说话，原文就说它“横骨扎嗓不能言语”，只能在那里大叫。
还有，《西游记》里的小白龙变成白龙马后不能说话，菩萨嘱咐他之后，书中说他“口衔着横骨，心心领诺”。他原本是没有横骨的，重新变回畜生了，他需要把这个横骨重新添到嘴里去。当然这种级别的动物，恐怕修炼得已经可以收放自如。平时横骨在喉咙里，需要说话的时候再吐出来而已。
所以，在古代人的观念里，有没有横骨，是区分人和畜的关键，尤其是会不会说话的关键。白猿既然把横骨修炼没有了，当然可以随意唱歌了。