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道德经解读:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”

时间:2022-04-19 09:09:16 热评 我要投稿

这段话出自《道德经》第51章,它的原文如下:

【原文】

道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”。

【今译】

道生成万物,德蓄养万物,万物呈现各种形态,环境使各物成长。

所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。

道所以受尊崇,德所以被珍贵,就在于它不加干涉,而顺任自然。

所以道生成万物,德蓄养万物;使万物成长作育;使万物安宁心性;使万物得到爱养调护。生长万物却不据为己有,兴作万物却不自恃己能,长养万物却不为主宰,这就是最深的德。

【我读经典】

道生万物之后,又内在于万物,成为万物各自的本性,万物依据各自的本性而发展。

道分化于万物即为“德”,“道生之,德畜之,物形之,势成之”,道生成万物,德蓄养万物,然后才是万有的形成,就像我们生活中的各种形态,人要事业有成,生活顺遂,怎么能不尊道而贵德呢?持守大道,积蓄德性,顺势而为,结果水到渠成,自然而然。

“道德”的尊贵,在于“夫莫之命而常自然”,不干涉万物的成长,而顺任各物自我化育,自我完成。我觉得,这也告诉我们一个道理,不要随便对他人的生活指手画脚。最近流传一段话:“生活各有不易,各人所求不同,各自立场不一,勿在别人心中修行自己,勿在自己心中强求别人”。

“生而不有,为而不恃,长而不宰。”这就是最深的德。

补充阅读:

何为顺势而为?我认为,那就是了解社会、民众真正需要的是些什么?根据自己的天赋,找到自己擅长的,或者感兴趣的一件事,然后尽自己最大的力量为大众服务,从而获得成功。

(该篇内容属于“我读《道德经》”专栏系列文章之一,如果你也对文化经典感兴趣,可进入个人主页浏览更多)