01
作家林清玄讲了这样一个故事：一位高僧，在月色中散步，回到住处的时候，却看到一个小偷，正在房间里翻找东西。
高僧家徒四壁，小偷什么值钱的东西，都没有找到。
小偷出门时，遇到了高僧，惊慌失措。
高僧脱下衣服，递给小偷，说：“你走这么远的山路探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧。”
第二天早晨，高僧的家门口，放着一件外衣，叠得整整齐齐。
高僧感叹道：“我终于送给了他一轮明月！”
教化一个人，不仅仅要用蛮力，还可以用温暖去感动他，用真诚去打动他。
《菜根谭》有言：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”
对待品行不端的小人，用严厉的态度去斥责，并不难，难的是不讨厌他们；对待道德高尚的君子，对他们恭敬不难，难的是对他们有礼貌。
对小人怨恨，因为他们做了坏事；对君子尊重，是佩服他们的成绩，与此同时，我们还会嫉妒君子，仇官仇富的心态，暴露无遗。
02
从你讨厌的人身上，看到了你的影子。
《贞观政要·任贤》有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
站在你面前的人，其实是你的“反面”，就像一面镜子一样，把你的样子，暴露无遗了。
你的眼睛看到谁，那么你的眼珠里，就有谁的样子；同时，对方的眼珠里，也有一个“你”。
人啊，可以看到别人脖子上的灰尘，却不知道自己的脸上有什么？
也许，你的脸上，有雀斑，有皱纹，有黑点，也有灰尘。
你讨厌别人，其实是讨厌“看到真实的自己”。
比方说，一大早出门，你看到了邻居牵着狗散步。你很讨厌狗，于是乎就给了邻居一个难看的脸色。邻居也不甘示弱，狠狠地瞪了你一眼。
你和邻居互相讨厌。你以为自己很高贵，其实你的内心也很不友好。
人与人交往是相互的。你讨厌谁，说明你和他“差不多”，有很多类似之处，或者你和他是两个极端，谁都不服谁。
学会以别人为镜子，整理自己的言行、衣冠、心态，不讨厌别人，你就有了“内心的自觉”。
03
优秀的人，更容易被人讨厌。
每个人都有嫉妒心，看不惯那些比自己更优秀的人。
因此，你讨厌的人，也许根本不是小人，而是君子。
作家张爱玲曾说：“最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。”
是啊，谁不会讨厌人？谁又不被人讨厌？每个人都习惯了用自己的标准去衡量别人，名人也一样。
上高中的时候，我们班有一个“娘娘腔”的男人，说话像女人一样。大家都讨厌他，但是他很乐观，积极参加学校的活动，还常常帮助别人。
有一次，他男扮女装，在元旦晚会上，表演了节目。
有同学说：“看到‘娘娘腔’，我都要吐了。”
多年以后，这个同学，在深圳一家公司担任副总经理，混得不错。
上个月，几个同学小聚。这个同学也在其中。
“我觉得，你啊，就像李玉刚一样，敢于‘挑战’自己，有了不一样的能耐，佩服。”一句阿谀奉承的话，却很好听。
李玉刚没有成名之前，家人都不喜欢他“男扮女装”，觉得他不务正业。但是成名之后，所有人都对他刮目相看。
谁能够说，一个人在成名之前，不优秀呢？只是，我们习惯了门缝里看人，把人看扁了。
今天的乞丐，可以变成明天的富人；愚昧无知的人，也能够变成智者；高高在上的人，可能跌落神坛......士别三日，当刮目相待。谁能说，小人就是不优秀的人？
人无高低贵贱之分，只是每个人都有“差别心”。
当你毫无差别心的时候，你就真正控制了自己的“偏见”，也能用发展的眼光看问题了，你的自律力，可见一斑。
04
不讨厌别人，你的生活才会真正变好。
心理学上有一个著名的“瓦伦达效应”。
瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索的表演者。他在每一次表演时，都会鼓励自己“总想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。”
做人，应该专注事情的本身，不必管有没有意义，也不要在乎得失，不患得患失，才能真正成功。
你盯着别人的缺点看，讨厌别人，其实是过分在乎外界对你自己的评价了。
你不去看别人的眼睛，怎么知道别人一直盯着你呢？
你总是讨厌别人，是你的格局太小；你在乎别人的讨厌，也是。
有人写过一篇这样的文章：去过100 个以上的国家是种什么样的体验？
去了法国才知道，女人有气质，男人有情调。
去了希腊才知道，除了蓝白没有别的色调，心情一下子就变好。
去了德国才知道，啤酒只是一种饮料，它又叫液体面包。
去了拉脱维亚才知道，美女身材很火爆，而且多得找不到男票......
当你真正见多识广的时候，你一定会发现，这个世界，根本就没有值得被讨厌的人，也没有值得忧伤的事情。
人生啊，轻如羽毛，谁都不要说谁。
《被讨厌的勇气》里写到：“所谓的自由，就是被别人讨厌。有人讨厌你，正是你行使自由、依照自己的生活方针过日子的标记。”
讨厌或者不讨厌，都是狭隘的，有偏见的。唯有撇弃，才能活得自由。
真正自律的人，不要求别人如何，只要求自己如何。
你给别人一个笑脸，你就收获了笑容。
好日子，是从微笑开始的。