9月10日是教师节。“师者，所以传道授业解惑也。”我国自古便有尊师重道的传统，“桃李不言，下自成蹊”自古以来，尊师重教是中华民族的传统美德。我们特挑选了琼崖古代几位名人的师生情谊，开启“时空穿越”之旅，感受古人尊师的礼仪和故事，管窥他们的心路历程。
丘濬，1421年出生于琼山县府城西厢下田村，家庭教育熏陶其成才：幼年时祖父盼其志为良相，以济天下；母亲守节教子，孜孜不倦；他自己自幼聪明过人，享有神童的美誉，且刻苦读书。1454年，丘濬廷试获二甲第一名，入选翰林院庶吉士。此后，先后出任翰林院编修、仕讲学士、国子监祭酒、礼部尚书，官至户部尚书兼文渊阁大学士。
志为良相，以济天下
丘濬曾祖父丘均禄从福建晋江迁至琼山，祖父丘普、父丘传以医传家。但这种家庭环境在丘濬7岁时出现了改变，那年他的父亲去世。
《可继堂记》中记载着：丘濬父亲去世时，五十九岁的祖父因赴京述职，离家未归。当丘濬的祖父从京城回到家的时候，入门见棺，留下白发人送黑发人的无限伤悲。
原因在于，丘濬祖父只有一子，丘濬祖父“上无叔伯，旁无兄弟群从，推而远之，亦无宗族，茕茕然仅二孙存，上系宗祀之重，如一丝之引千钧也”。
独子的去世，给丘濬的祖父带来了重大的打击，普“惕厉自持，不敢失坠”，将传宗、振兴家族的重任，寄托在两个尚未成年的孙子身上。
丘濬曾在《可继堂记》中追记，说祖父嘱咐兄长丘源，“尔主宗祀，承吾世业，隐而为良医，以济家乡，可也”；对丘濬的希冀则是“尔立门户，拓吾祖业，达而为良相，以济天下，可也”。正是这样的期待，“以济天下”的鸿鹄之志就此种在了丘濬的心中。
守节教子，孜孜不倦
丘濬的母亲李氏，是海南澄迈县王村人，父亲李易周，是国子监贡生出身。自小李氏就受到严格的家教，颇得家传，习得诗书。正德《琼台志》记载，丘夫人品德优良，克尽妇道，“夫人持家有条，门户清肃，家庭无敢擅官司、横邻里者，乡人大德之。
母亲李氏教他读书，他看一遍就能背诵。六岁能作《五指山诗》出口成章 。家贫无书，曾经走数百里路借书，必定将书借到才罢休。
丘濬7岁，父亲去世，祖父丘普“惕厉自持，不敢失坠”，寄希望于丘濬兄弟。丘普自题“可继堂”匾额，并书联“嗟无一子堪称老，喜有双孙可继宗”。丘濬曾在《可继堂记》中追记，说祖父嘱咐兄长丘源，要他“承吾世业，学为良医，以济家乡”；希望丘濬“拓承祖业，志为良相，以济天下”。正是“以济天下”的远大抱负，塑造了理学名臣。
尤其是丘濬母亲李氏，出身士绅之家，知书识礼。她年廿八丧夫，守节教子，“课其学业”，孜孜不倦。每日五更，鸡鸣即起，伴儿诵读；入学归来，问其功课，询其交游。及至游学帝京，为官庙堂，仍然致书“戒谆谆以忠谨，图报国为言”。在李氏的潜心教导下，长子丘源继承祖业，成为一代名医；次子丘濬致力于学，进而“举乡试第一”，并于景泰五年(1454)考中二甲进士第一名，获授翰林院庶吉士。《四库全书提要》载：“濬记诵淹博，冠绝一时，文章尔雅，有明一代，不得不置作者之列。”
及至游学帝京，为官庙堂，李氏仍然致书给丘濬：“戒谆谆以忠谨，图报国为言”。正是这种家庭教育的潜移默化，整个家族对丘濬学习的重视，也成为其终身好学、手不释卷的重要因素。
恩师厚望，悉心教诲
丘濬考取秀才后，增补为琼州府学的生员，知府程莹激赏他少有才名，对他寄予厚望，悉心教诲。
五年后，即1444年，丘濬秋闱高中，考取广东省第一名——解元。
程莹素爱奖掖后学，知道他家贫，便在经济上给了不少资助。
丘濬后来感叹，没有程莹的砥砺与支持就没有我的今天啊！他写了一篇铭文，收录在光绪《罗田县志·艺文志》中的《琼州府太守程莹墓志铭》。
程莹(1381—1448)，字汝昆，号伯玉。从族谱上看，罗田程姓是晋朝知名太守程元谭之后，与南陈名将程灵洗以及北宋名家程颐、程颢同源。父亲程志刚洪武年间担任行人司正一职，曾因直言敢谏被贬了官。母亲胡氏育生四子，程莹居长。
程莹少时便聪慧过人，手不释卷，和本县通政祝琼多有往来，潜心研习同祖的“二程”理学，且精通高古奥妙的易学。他的字亦是灵秀俊逸，最擅长的是草书。还不到二十岁，知县听说他的贤能便将其调到身边充当处理文书的掾吏。永乐年间，他被荐入京，被授予礼部司务的官职。明代为官，不仅靠才华，还得有颜值。据传丘濬因其貌不扬，由一甲及第改为二甲第一。在处理祭祀、外交事务的礼部，官员的形象更是关乎国家的面子，仪表端方才不失国体。想来程莹不仅交际谈吐上有过人之处，而且相貌堂堂、处事稳重。永乐十三年(1415年)他被派遣出使日本，成了国家形象代言人。圆满完成使臣任务后，回国升主客清吏司主事。永乐十九年(1421年)升员外郎，宣德二年(1427年)迁郎中。丘濬称自己的恩师在礼部为官的27年可谓“政绩炳著”，无论是处理内政还是外事，程莹都具备杰出的才能。
嗜学如命，伴其终生
在学习方面，丘濬自己自幼聪明，享有神通的美誉，且嗜学如命。
丘濬在他的《藏书石室记》中回忆自己求知若渴时说：原本家有藏书万卷，但父亲去世后，多为乡邻拿走，所剩无几。稍大之后，才知书是无价之宝，遂向乡邻借阅。由于长期缺乏妥善保护，稍不小心，用力过大，书就散了架。
只要听说亲朋好友家中有书，丘濬就千方百计地将它借来。小心翼翼地爱护，按时归还，希望主人因他守信用，再次借书给他。有时为了借书，不惜远涉数百里，转托十数人，等上三五年。“甚至为人所厌薄，厉声色以相拒绝，亦甘受之不敢怨怼。”
据了解，王惠虚心博学，藏书甚多，有《春秋》《论语》《孟子》《天论》《老子》《易经》《道德经》《诗经》《离骚》《庄子》《左传》《战国策》《汉书》《资治通鉴》《通典》《太平御览》等等古籍名篇数千册。王佐《外纪》云：“王霜筠先生多书籍……薛、丘二公多得名书观览，皆起寒唆而能以学识致通显，为海内名人。”
丘濬的弟子蒋冕回忆丘濬自小就有志于学时说：“自幼有志于学，凡身之所至，耳目之所见闻，心思之所注想，苟有益于斯世斯民者，无一而不究诸心焉。”据丘濬几十年后回忆少年时期，有关户口、边举、兵马、盐铁方面的书，无所不读。
丘濬平时无别的嗜好，只是嗜学如命。到他老年时，尽管右目失明，仍然是披览不辍。所以丘濬知识面极广，对于典令、经济、历史、文学等都有较深的造诣。
据了解，丘濬是明代中期著名的思想家 、史学家、政治家、经济学家和文学家，被明孝宗御赐为“理学名臣” ，被史学界誉为“有明一代文臣之宗” 。
丘濬简介
丘濬（1421-1495），字仲深，号深菴，别号琼台，琼州府琼山县下田村（今海南省海口市琼山区金花村）人，明景泰五年（1454）中进士，官至户部尚书兼武英殿大学士（相当于宰相）。他一生手不释卷、博览群书，被人称为“读绝”，学养深厚、著作等身，被人称为“著绝”。作为继往开来的一代大儒，丘濬与海瑞并称“海南双璧”，与唐代的张九龄、宋代的余靖及崔如并称“岭南四杰”，是海南历史上十分重要的人物。