郭彧：《易学百问》
28.问：何谓易图学？
答：南宋学着郑樵于《通志》中说《周易》包含十六种学问，其中就有“图学”。所谓“易图学”就是研究《周易》诸多图像和图表的学问。
《周易》具有图像，由来已久。从出土的战国竹简（今藏清华大学）来看，公元前300年左右就已经有画在并排竹简上面的《八卦位图》。下面所列是《文物》2013年第8期封三之图片。这是一幅迄今为止最古老的易学实物图。
图28.战国竹简上面的八卦图像
而且还有图说：
东方也，木也，青色；南方也，火也，赤色；西方也，金也，白色；
北方也，水也，黑色。奚故谓之震，司雷，是故谓之震；奚故谓之劳，
司树，是故谓之劳；奚故谓之兑，司收，是故谓之兑；奚故谓之罗，
司藏，是故谓之罗。（现代标点符号为笔者所加）
下面的一幅易图，可以用来解说乾坤两卦的十二条爻辞。
图29. 十二月卦气图
此图一般称之为《十二月卦气图》，有人说这是汉代的易图。问题是，为什么此图可以用以解释乾坤两卦是十二条爻辞？依照《说卦》“震为龙”，那么复卦的初九就是“潜龙”的主爻；临卦的九二就是“见龙”的主爻；泰卦的九三的主爻是“君子龙”的主爻；大壮卦的九四就是“跃龙”的主爻；夬卦的九五就是“飞龙”的主爻；乾卦的上九就是“亢龙”的主爻；同样也可以用姤至坤六卦来解释坤卦的六条爻辞。特别是观卦，下卦坤为布，互体艮为手，上卦巽为绳，“观象系辞”恰与爻辞“括囊”（把布袋子的口扎紧）吻合。应该说，当初“观象系辞”的人，就是根据这样的卦图为乾坤两卦系上了十二条爻辞。如此可以断定，这样的易图应该出现在“周公”系爻辞之前（一般认为文王系彖、周公系爻辞）。
一般研究易图学的学者都认为是首先有了《周易》，然后才会出现那么多的易图。前面画在竹简上面的易图是战国时期的易图，毫无疑问是在《周易》之后；如果真是周公根据《十二月卦气图》给乾坤两卦系上了爻辞，那么就会推翻所有易图出现在《周易》成书之后的推论。
从事易图学研究，内容丰富多彩而且富有兴趣。南宋郑樵说：“河出图，天地有自然之象，图谱之学由此而兴；洛出书，天地有自然之文，书籍之学由此而出。图成经，书成纬。一经一纬错综而成文。古之学者左图右书，不可偏废。”所谓“看图识字”与“图文并茂”，差不多就是这个意思了。
郭彧(宝彧)，1941年12月24日生
现为北京大学《儒藏》编审专家
正式出版的易学著作
北京大学出版社:
《易文献辨诂》
大陆中华书局:
《經典藏書·周易注释》
大字本《周易注释》
《理学丛书·邵雍集》
《邵雍伊川击壤集》
香港中华书局:
《易经注释》
齐鲁书社:
《京氏易传导读》
华东师范大学出版社:
《周易图说总汇》（与李申合作）
上海古籍出版社:
《邵雍全集》
《南宋初刻本周易注疏校勘记》
华夏出版社：
《风水史话》
《易图讲座》
《河洛精蕴注引》
《京氏易源流》
《风水皕问》
《易学百问》
文联出版社：
《周易图像集解》
香港方明易经学院出版社：
《中国罗经与风水》
《易学启蒙正读》
再造宋刻巾箱本《周易》
再造南宋刻本《周易音义》
再造南宋刻本《周易注疏》
再造南宋刻本《周易注》
在《中国哲学史》、《周易研究》、《国际易学研究》、孔子2000网站、国学网站等刊物和网站上发表易学论文百余篇。北京数字电视上主讲“国学大讲堂周易50讲”，有DVD音像17張。北京广播电视大学国学讲堂周易讲座录制4讲，有DVD音像2张。曾经在北京大学等地为企业家授课，讲解易学知识。