文学永永远远是生活的产物，没有土壤的文学就像石头上不可能开出的花。我们所处的时代，已经不是平心静气探索人间真相与真理的现实主义时代，也不是曾经先锋难懂的叛逆的夸张变形荒诞意识流的现代派时代。我们所处的，是碎片化认知，碎片化表达，碎片化阅读的后现代。
人生、世界的大部真相乃至部分终极真相由于人类不息的追索已经袒露在人类面前。
例如人性的丑陋与黑暗以及伪崇高，例如相当不乐观地球未来。
加以高科技、信息时代带给人类的空前享乐，指头一动，什么都有，穷奢极侈，贪婪放纵。人心已不愿意也不可能去思考比物质世界更复杂深奥的精神世界。而纸醉金迷挥金如土，一夜暴富和超能力获得颐指气使的快感，让年轻人迫不及待，但创业的艰难，房、车的现实，让他们只好耽于幻想——这是欲望大于能力和努力的必然。
不可以超脱吗？但即使伟人，也很难超越自己的时代，何况凡夫俗子？人类不可能“拔着头发离开地球”。
人类不向崇高进步了吗？
不是。
后现代的人类在系统的世界观被严峻的后现代现实解构之后，还处在一堆碎片之中。
资源和环境的远景，让人类无法空洞地崇高和深刻。
于是，后现代文学回归写实——先要看清楚这个难于把握的突如其来的世界，然后才能上升到新的系统的三观。
人类空前压力山大，所以后现代纯文学和通俗文学在娱乐性方面合流。
即使纯文学，现在也需要首先讲好故事，而不是现代派那样颠三倒四的意识流和没头没脑以及荒诞不经，读者已经不买文学高高在上的账，现实不允许作家像不懂事小孩那样顽皮。
余华、阎连科很深刻，但也都很会讲故事，所以他们受欢迎并且不低俗。
事实上，大众永远落后于文学。大众现在所接受的，不是冷峻的后现代主义对于世界的悲观，不是价值解构主题模糊，不是碎片化表达，而是现代派的荒诞和超现实。
他们终于接受了现代派。
所以，不用着急，不久，人类会读懂后现代文学的。
当全社会终于认识到科学不再万能，当地球已不再是取之不尽用之不竭，当物种一天天消失，当冰川日渐融化，玄幻穿越更加失去物质基础，人类就会和后现代文学一道悲观，一道重新认识世界和人类。同时，文学也是人类心灵和世界的对话，在纯文学里(或者说“主流文学”里)不可以说的，能够在网文里找到，当然心领神会，乐得一爽。这就可以解释为什么老外也喜欢中国网文。
网文作家一千七百多万，仅签约作家就八十多万，读者则逾四亿，不是一句“不纯文学”就能解读的。
据中国数字阅读云上大会发布的《2019年度中国数字阅读白皮书》数据显示，2019年我国数字阅读用户规模已经达到4.7亿人，而市场规模也达到了288.8亿元，大众阅读为行业发展的主导力量，占比高达95%。
英雄主义、自我实现、手握超自然的神力，永远是人类的梦，尤其是年轻人的梦。图爽耽乐，逃避严峻现实，及时行乐，也是人性固有的弱点。要教人升华，作者得有血液里的崇高而不是置身事外的说教，否则，还不如写网文给人一点娱乐。最后，崇高有着不同时代的内涵，纯文学、高雅文学也是如此。
鲁迅何等高雅，但他的作品能解释我们所处的灯红酒绿光怪陆离新冠肺炎的世界吗？
所以，且读且珍惜，让网文按照文学的发展规律按生活的土壤一步步发展到严肃思考我们生存的世界吧——当纯文学不被接受的时候。