悟空先生：人格一词简单的讲，就是对人的整体从内函到外延，以及特点的高度概括。其内函主要指人的道德品质；其外延指人能作为权利、义务的主体资格。人格具有自身的特性，简述如下：
第一，思想道德品质是人格的主要内函。在社会生活中的人，无论其从事何种行业，身居何种岗位，受尊崇模拜的是一个人的人格，没有其二。人格一词虽然说不挂人的嘴边、也不写在人的脸上，但却实实在在的记录在每个人的行为中，淋漓尽致地表现在人的一举一动上。每个人都在注意加强自己人格修养的同时，心理都一杆秤，绝大多数人秤上的每颗定盘星，基本上都是向外闪闪发光，专门针对别人，去观察衡量别人的人格如何。只所以如此受关注，从另一角度上看，说明人格二字在人们心中的重要地位，以及其重要性不言而喻。因为它是人的思想道德品的集中体现，沒有比它更直接更说明问题的了。所以，人们每逢遇到大事大非，或日常生活中有涉金钱、信誉等事情时为了让人相信，都会用一句最贴切最动人心弦，引发相对方高度注意的话，那就是“这事情我可用人格担保”。这时人格二字己经成了至高无尚的“无字合同书”。此时，人格这个人类思想道德的标志物，其特殊作用与无穷昧力，不经意地突显出来。
第二，权利、义务主体资格是人格的外延形式。人们生活中最多的就是，去处理人与人之间各种各样的关系。在这种社会关中，多数事情则表现为具有两面性，每个人既是此事中的主体又是客体，既享有权利又承担着相应的义务。在享受权利与承担义务中，每个个体人不是考虑的重点，重点是人的外延形式，也就是通常所讲的人格。人的身份地位、岗位的尊卑在法律上规定一律平等。不平等或者说让人是否相信，你对权利义务享受与承担的负荷高低，承载力的大小，唯一的就是人格二字。作为权利、义务主体资格的外延的人格魅力，就充分发挥其应有的作用了。
第三，人格有其自身的特点。人格就其特点而言，千奇百怪各种各样。因此，被形容为：“人生百态，百态人生”。虽然人如此，其最主要的共性，有以下三点：既稳定性、遗传性、独立性。一是稳定性。人格就其内函而言，无论美与丑一旦形成，改变极难。因为人格不是一时一事而促就，是经过相当长的社会生活磨炼、日积月累的沉淀而致。基本已经形成一种生活习惯，而习惯的势力是最可怕、最难以改变或消除；二是遗传性。俗话说种什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。现代医学叫遗传基因，用老百姓的话说叫随根；三是独立性。千差万别的人格中，不管是真善美，还是丑恶假，即使是在同一类别中，也有不同之处，各自有不同的特点，而且表现得极为明显。不是一刀切，一个模式，统一划齐。
通过简述可知，人格就是人们对人在社会生活中，表理出来的思想道德品质，以及人能作为权利、义务主体资格的高总结。它有自己的内函、外延和特点。谢谢邀请。