宝石流霞
顺着北山路向东，沿着湖边，我随意地走着。看到湖边有一座凉亭，我便停下来观看。亭子上悬挂着题有“绿水芙蕖”的牌匾，大家都知道，“芙蕖”是荷花的别称，这座亭子紧临湖水，绿色的水中种植着许多的荷花，故而得名。这是一座长方形凉亭，呈“凹”字形状，四周有可供游人休息的长座，座的上方及下方还有上面檐下装饰有“卍”字纹及其它纹样的花格，顶上还装有菊花纹样的天花板，整座亭子看上去非常美观。亭子入口处两边圆柱上悬有一副楹联，是“一抹斜阳半堤芳草，几堆竹素,二顷梅花”。我走进亭内，见柱上还有一副对联，是“葛井当檐上岭刚逢日初出，孤山隔水开尊时见鹤飞来”，为篆体。 走不多远，又见湖边一座重檐正方形攒尖方柱木凉亭，进去一看，见亭中上方悬“撷秀”二字匾额。此亭尖顶似将吐蕊的花苞形状，檐下装饰有花格，看上去十分别致。从撷秀亭可望孤山北麓梅林之中放鹤亭那宽大的重檐。
从亭中出来，稍行几步，一段曲桥通入湖中，桥内水中生长着极其茂盛的萍蓬草，草中间立有一座不很方正的石碑，正面刻有“北街梦寻”四个篆字，背面刻的是“三评西湖十景碑记”。2007年2月，杭州市秉承先人对西湖美景品评的做法，举行以“和谐西湖、品质杭州”为主题的“我最喜爱的西湖新景点”评选活动(“西湖十景”“新西湖十景”不再列入评选范围)，旨在进一步打响西湖品牌，弘扬“生活品质之城”的杭州城市品牌，提升西湖和杭州城市的知名度、美誉度和吸引力。该评选活动分群众推举景点景名、景点投票、景名投票三个阶段，历时9个月，33.68万人次参与，从149个景点中选出10个景点，并确定10个景点名、1个总名称。当选的10个景点是：、、、、、、、、、，总名称是“三评西湖十景”。此碑就是为纪念此举而立。
站在曲桥上，但见白堤与孤山相连，一座白墙红瓦翘角的三层建筑掩映于绿树中；白堤那边是宽阔的湖面，南边远处连绵的山上一座高大的建筑耸立着；目光往东移，便可见断桥，桥上人来人往，湖中游船自由自在。
我继续向东走，看到路边地面上每隔一定距离嵌着一块方形铁板，上面铸有画或诗词，瞧这一幅，一块奇石旁开着一丛菊花，右下方两只蟋蟀正在打斗，两根触角上竖，栩栩如生。右上方有两句诗：“八月燕台试草¨，都人争效宋家风。”诗句下面有一段解说，有几个字看不清楚了，意思是南宋好相贾似道不理朝政，与群妾斗蟋蟀作乐，后人以诗讽刺。据说，在西湖风景中，宋理宗给贾丞相造了一个前所未有的庄园，奇花异草，穷极奢华，占尽胜景，取名为“后乐园”。北宋范仲淹“”这脍炙人口的名句却也被昏君奸臣滥用于此。贾府与皇宫隔湖相对，早晨听到上朝钟声，贾丞相才下湖。船系在一条粗缆绳上，绳端连着一个大绞盘，行走不必划桨撑篙，十几个壮夫拼命推绞盘，船行如飞，一会便到宫前。贾似道赶走正直的大臣，把大小朝政都交给大小门客处理，自己每日在园中享乐，娼妓、尼姑、旧宫女都被他弄来，日夜喝酒淫戏，只有年轻时结识的酒朋赌友能进贾府。一天，贾丞相又趴在地上，与群妾斗蟋蟀玩，一个熟悉的赌友拍拍他的肩膀，笑着说：“这就是平章的军国重事吧?”在宋代，平章就是宰相的别称，贾丞相也狂笑起来。因此，当时人说：“朝中无宰相，湖上有平章。”怪不得画上有两只蟋蟀在斗，原来这是贾丞相的爱好啊。也别说，这贾丞相的《促织经》还是世界上第一部研究蟋蟀的专著。《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。此人虽很有才，却不务正业，把精力用到了研究蟋蟀上去了。
在另一块铁板上，有四句诗：“连夜江云黄惨澹，平明山雪白模糊。银河沙涨三千里，梅林花排一万株。”这是唐朝大诗人白居易《雪中即事答微之》诗中的前四句，后面还有：“北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。”
这是一幅作战图。兴化城墙上立着各种兵器，战旗飘扬；门前，两个人正骑在马上挥舞着兵器打得激烈。左上角有“生为宋臣 死为宋鬼 民族英雄陈文龙”字样。1276年11月，元军直逼福州，张世杰、陆秀夫等护送赵昰帝从海上退到泉州。泉州节度使蒲寿庚降元，小朝廷又逃奔潮州，只有兴化城仍在陈文龙“生为宋臣，死为宋鬼”的旗帜下抗守着。陈文龙生于莆田，长在长乐，是宋度宗戊辰科(1268年)的状元。此时，陈文龙兵微势孤，在十分窘迫的情况下，他写了一封信给福清知县兼行军司马陈公荣，说明情势危急。陈公荣知道小朝廷已成难挽之局，但他毅然率领长乐江田陈氏子弟驱赴泉州，协助张世杰和元兵大战于凤凰山下。激战中，陈公荣与陈氏家兵失散，他儿子宗傅、侄老成冲锋寻救，相继阵亡。此役江田合族173人牺牲，只有陈公荣死里逃生，一人回乡。元军破了南宋的所有抵抗，陈文龙被俘，押送北上，在杭州岳庙自尽，留下了千秋民族英雄的美名。陈公荣在江田村足不出户，写了挽侄子老成等人的诗：边城将星落，浩荡烟尘黄。我亦在行阵，生死未可量。涕滂感永诀，激烈摧肝肠，昔尔仗雄剑，志丰清八荒。神武埒颇牧，奇计如平良。遇贼奋英果，逐杀何夺强。气数乘人事，竟向锋刀僵。忠魂薄日月，耿耿万古光。虽云获死所，国耻犹未忘。死应作厉鬼，虏酋尽杀伤。
正在我欣赏着西湖美景的时候，过来一位游人，问我去宝石山怎么走。他这一问倒是提醒了我，虽然我也不知道如何去宝石山，但我也想去宝石山游览。于是我跨过北山路，打听到了去宝石山的路，便开始向上走去。不一会儿，我来到了一处台阶前，只见两边的坡上，新冒出来的竹子刚刚退去外面一层包裹的皮，青绿色的，笔直向上。走上台阶，只见前面一块大石上刻着“宝石山”三个红色大字。宝石山初名为石姥山，曾称保叔山、古塔山等，钱王封为寿星宝石山，山高只有78米。
过了“纯真年代”书吧，继续沿着台阶上行，很快我就来到了一座塔前，这座塔就是在很远处就能看到的“保俶塔”。它是西湖文化景观中的佛教文化代表性史迹之一，展现了10—13世纪杭城佛教文化的兴盛。这座塔看上去比较“苗条”，又名应天塔、宝石塔等，初建时为楼阁式砖木结构，高九级。宋、元后几经毁建。明万历七年(1579)重修为七层楼阁式，可登高远眺。民国二十二年（1933）又重修为八面七级砖砌实心塔，塔刹铁构件为明代旧物。1997年更换朽坏塔刹，在塔不远处，护栏内竖立的就是被更换下来的明代塔刹。塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成，塔基和塔身呈八角形，共七层，通高45.3米，底层边长3.26米。上面是一个用木结构基座支撑的铁铸塔顶。宝塔第七层顶部有木制的天花板，而且还有粗原木从顶部穿出，以支撑塔顶。再上面就是带有五个铁圈的铸铁尖顶。此塔造型挺秀独特，风姿绰约，仿佛亭亭玉立的佳丽，成为西湖景观的标志性建筑。此塔一般认为系吴越国王钱镠时所建。吴越国国王钱弘俶被宋太祖赵匡胤召往汴京时，他的母舅吴延爽发愿建造九级宝塔，祈祝钱弘俶平安归来。后来围绕着这座塔还有很多的传说。
站在此处眺望西湖，湖光山色尽收眼底。保俶塔与雷峰塔遥遥相对，“保俶如美人，雷峰如老衲”，各具特色；白堤断桥横亘湖中，堤上杨柳依依，倒入湖中；湖面水平如镜，游船点点，湖中三岛郁郁葱葱。
来到台阶前，见台阶上方右边山岩上有一块长约两三米的近似椭圆形的巨石，与山岩毫不相连，像是天外飞来，人称“落星石”。五代时，吴越国王钱鏐根据星象说，以此石的位置正好与天上二十八星宿之一的角亢相对，角亢主人的寿命，因封之为寿星石。石上今刻现代著名书法家朱关田题书“寿星石”三字。南宋诗人周文璞曾写下“子规欲归归不得，啼向钱王寿星石”的诗句。
沿着不高的台阶走上去，有一座六角凉亭，因宝石山犹如振翅欲飞的凤凰，在东峰上的保俶塔又像凤首，恰似凤冠上的一颗宝珠，从湖上远望保俶塔旁的红色小亭，就像凤凰的冠毛，故名来凤亭。亭内立一石碑，上题“宝石流霞”四字，是康有为的女弟子、著名书法家萧娴书写的。来凤亭又叫西爽亭，建于清雍正九年（1731），浙江总督李卫主持建造，1950年后依其旧制多次修葺，为西湖十八景之一——宝石凤亭。
沿山路向西走，但见山体岩石呈赭红色。原来山体由侏罗纪火山凝灰岩构成，含氧化铁，呈赭红色，在阳光的映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似翡翠玛瑙一般，在新西湖十景中被命名为“宝石流霞”。
继续前行，往里走，只见路上石板及旁边山体岩石上布满绿绒绒的苔藓，像是穿上了绿装。一会儿，我来到了一个豁口处，一棵香樟树长得很奇特，树干生长在路边，其上一根树杈斜斜地顺着豁口向里长，弯弯曲曲像大蟒蛇一样伸展得好长，好像是要到那边去看看什么样似的。我也踏着石块叠成的台阶往里去，见一处岩石上刻有“石侍峭蒨”四字。过此石，前面便是“一线天”，看上去极狭窄，两块岩石间仅有一条缝，需要小心翼翼。通过一线天，眼前顿觉豁然开朗。往前更难走了，光秃秃的岩石上略为有一点路的痕迹，顺着慢慢往上爬。再往前，有一些在岩石上凿出的台阶，踏着这些台阶，来到了山顶。这里被称作是“蛤蟆峰”，属宝石山巅，山势险峻，古人以“一峰之志”言其高峻。此峰从不同角度观望呈现出不同的形态，从断桥白堤望，好像古人巾帻，称巾帻峰，林逋“巾子峰头乌柏木，微霜未落叶先红”的诗句，说的便是此景；从孤山东麓望，酷似一头狮子，因此又叫狮子峰；从西泠桥看，如同一只向天蛤蟆，被称为蛤蟆峰。这就是所谓的“一石三看”。站在山顶上，与原来需仰望的保俶塔比肩了，塔周围的树木繁茂苍翠，杭州城里高楼林立。
从顶上下来后，我继续朝前走。一会儿，传来了动听的鸟鸣声，听上去，不像是山里的鸟叫。待我走到跟前，只见有一些人，路边石块上放着好多鸟笼，树枝上也挂着一些，一共有二十多个，里面有秀眼等鸟儿，许多的鸟儿在叫着。
顺着台阶上去，走了有十多分钟，来到一处坡前，向上望去，有凉亭样的建筑，我就踏着台阶走了上去，原来是“初阳台”。这一段属于葛岭，是道教名山胜地，海拔166米，相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。岭上有抱朴道院，现为全国重点开放道教宫观，尚存炼丹台、炼丹井等道教名胜及古迹。前面从指示牌上看到这个名称，但没有找到，看来已经错过了。在葛岭之巅，有一块较大的平面，在平面上建有石砌高台，高台上又建有一座四角方柱凉亭，沿旁边台阶可走上凉亭。凉亭四周有石条凳，好多游人正坐在上面休息。亭中间置一石碑，正面刻“初阳台”三个红色大字，系诸乐三先生手笔。
初阳台，顾名思义，就是最初看到太阳的地方。在碑的背面刻有一段《西湖志》中有关初阳台的记载：初阳台据葛岭之顶，平衍可数亩。旧志称，十月之朔，海日初出，炯然可观。盖地势既高，直望东北海际，当日轮乍起，微露一痕，瞬息间霞光万道，天半俱赤，红若琥珀，大如铜盘，光景离奇，倏忽变幻，不可端倪，故有“东海朝暾”之目。但山峰高处，皆可观日出，秦岱日观峰其最著也。近如灵隐之韬光亦可见，而葛岭独以“初阳”名者，盖唯十月朔日，日行之道却当台之正面，是以可观，或云，日初起时，四山皆晦，唯台上独明，山鸟群起，遥望霞气中，时有海风荡潏水面，更有一影互相照矅，传是日月并升，询之故老皆云然。初阳台是晨观日出之佳境，著名的钱塘十景中的“”即此。宋代的董嗣杲有《初阳台》诗：宝山山顶结芙蓉，方士凌虚几御风。日月光华含吐异，云萍踪迹往来空。石盘草子粘深碧，土级苔花剥碎红。侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。董嗣杲，字明德，号静传，杭州人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士。站在初阳台上，透过树隙，可以看到刚才走过的长长的苏堤。
我沿着山路向下走，在一处比较陡峭的台阶处，一个人光着上身，穿着短裤和拖鞋，双手拄着棍子，在台阶上倒退着往下走。我觉得这样做很危险，不知道是在锻炼，还是在冒险。
来到山下，在一个角落处，立着一座三角形的石碑，正面刻着“辛亥革命烈士敖嘉熊墓旧址”，其它两面刻着敖嘉熊烈士传略。敖嘉熊(1874-1908)，浙江嘉兴人，中国近代民主革命家。1903年在上海加入蔡元培、章太炎发起的中国教育会和爱国学社，投身革命活动。他散尽家财来维持浙省党人之革命机关温台处会馆的运作。1907年徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，发动安庆起义事败牺牲，浙江革命形势十分严峻。1908年，敖嘉熊在一次外出后离奇失踪，几天后被人发现遗体浮在嘉兴城东乌桥港河中。陶成章闻讯后痛心地说：“嘉熊死而浙西、江南一带之革命事业坠矣。”嘉兴光复，敖嘉熊遗骨移葬杭州栖霞岭。民国14年(1925)5月12日，嘉兴各界人士为敖嘉熊、龚宝钰等革命烈士举行公祭，建立纪念塔。
这条路便是栖霞岭路，路边有很多老樟树，枝叶伸展，遮天蔽日。我顺着往下走，左侧有一个方门口，上方挂着一块木板，上面题有“筑栖”二字。据了解，院子的主人姓朱，“筑”即“朱”的谐音，“栖”则源自所在地栖霞岭，也有栖息或住所之意。院中栽植有数十种花草植物，月季、荷花、桂花、梅花、竹子、红枫、多肉等。这个院子原是栖霞岭社区的老年活动中心，荒废许久。朱小姐根据位置和环境，进行了合理的设计和摆设。筑栖只有五间房，白墙青瓦红门框，选用了西湖十景中的五景苏堤春晓、曲院风荷、三潭印月、宝石流霞、平湖秋月来命名，足见主人对西湖的爱。真是一处幽雅的好地方。
往下走，紧接着看到路边立有一块石碑，上面刻有“杭州市市级保护单位 续范亭"尽此一报’题刻”。题刻在哪里呢？经打听，它在香山洞里。香山洞又在哪里呢？在栖霞山庄里面。来到山庄的后院，找到了香山洞，面积约有10多平方米，在洞右边的石壁上，距地面一米多高的地方可以清晰地看到“尽此一报”四个大字，遒劲有力，落款人是“续范亭”。续范亭不满20岁就加入同盟会，跟随孙中山进行民主革命。后来还参加反袁倒阎斗争，反对北洋军阀斗争，历任国民军第三军第六混成旅旅长、国民联军军事政治学校校长、兰州绥靖公署参谋长、新一军总参议，是当时国民党元老级将军。
这个题刻是怎么来的呢？1935年10月，国民党第五次代表大会即将召开，续范亭特地从兰州赶来，想趁这次机会面见蒋介石，述说他的“抗日大计”，然而希望扑空。一天一大早，他乘车直奔中山陵，在孙中山陵墓前整整静坐了一个上午。回想多年来的经历，他热泪盈眶；又想到国破家亡的危急关头，政府不抵抗，他感到义愤填膺，决定以死抗争。他掏出腰间配剑，向自己腹部刺去！一位陵园工作人员发现倒在血泊中的续范亭，急忙将他送进医院。在他的衣兜里，工作人员发现了五首绝命诗，其中一诗说：赤膊条条任去留，丈夫于世何所求？窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由。此事被报道出来后，全国要求抗战的呼声更强烈了，慰问电函如雪花一样飞来，来看望他的名流官员络绎不绝。民意所迫，国民政府将续范亭送到杭州西子湖畔养伤，就住在岳庙后的香山精舍（今栖霞山庄）。
续范亭在杭州期间，一直挂念着家国大事。有一天，他散步路过平湖秋月，看到那里有座30米高的戚继光纪念塔，上面记载着戚继光的抗倭事迹。他不由发出感慨：“巍巍高塔水中央，纪念先雄戚继光。倭寇由来多猖獗，何人继起振家邦？”叹了口气，他继续往前走。在经过岳庙时，他顿了顿足，望着大堂上岳飞手提宝剑怒目圆睁雕像，心中有感又脱口而出：“堂堂庙貌接忠坟，民族英雄盖世勋。东海狂潮响霹雳，而今谁是岳家军。”一天，杨虎城来探望他，力邀一起回去参加抗战。续范亭听完杨虎城的话，心中无比激动，当即决定跟随杨虎城回西北抗战。临走时，他在洞内石壁上刻下四个大字“尽此一报”，表明自己的抗战决心。这四个大字虽然历经近九十年，仍然熠熠生辉。在离开杭州之时，他还写下了《别西湖》一诗：“烈士英雄西子宫，山川草木并昆虫。西湖拜别从军去，征讨将军逐犬戎。”真是一位有血性的英雄人物啊!
从洞中出来往下走不多远，左边又出现一座白墙青瓦的院落，看上去非常洁净典雅。门前两侧种植有红花继木等、摆放着铁树等花木，院内有高大繁茂的树木。门口上方悬挂着“五四宪法历史资料陈列馆”的牌匾，原来杭州是新中国第一部宪法——1954年宪法的起草地。经中央有关部门批准，“五四宪法”历史资料陈列馆于2016年12月4日第三个国家宪法日正式建成开放。北山街馆区所在的北山街84号大院30号楼是毛泽东主席当年在杭州起草宪法时的办公地，有一幢平房和一幢二层楼房，建筑面积共756平方米。馆中展出了《西子湖畔制宪奠基》基本陈列，由序厅、复原陈列和主题陈列三个部分组成，主要讲述五四宪法起草、讨论、通过到实施的全过程，让当年制定宪法的光荣历史从档案中走出来，活起来。栖霞岭馆区位于栖霞岭54号，建筑面积共1204平方米。这里以现行宪法宣传教育为主要内容，设置了《法就在我们身边》主题展览，主要讲述什么是宪法、宪法规定了什么、宪法如何实施等问题。此馆区内还设有宪法和法律图书馆(报告厅)，拥有上万册宪法和法律类书籍，定期开设法治讲座。陈列馆被命名为全国爱国主义教育示范基地、全国法治宣传教育基地、全国青少年教育基地，浙江省爱国主义教育基地、党史教育基地、法治文化建设示范点、省直机关主题党日活动基地等，为我国首家宪法类纪念场馆。
来到靠近北山路的地方，看到有很多的住户，门前摆放着不少的花草，晾晒着衣被，这里是栖霞岭社区。居住在这里真是不错，紧临西子湖畔，能够天天欣赏到美丽的西湖。
走到路口，向左拐，便是“岳王庙”，前面已经进去过。我便到路边，乘坐公交车回去了。