非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，作为文化记忆的承载体，它凝结和传递着一个民族和地域的历史记忆、共同情感、经验智慧。坚定文化自信，构筑精神高地，《五指山下看非遗》专题系列片，向世界展示五指山文化，展现海南非遗之美。
海南五指山地区植被资源十分丰富，火索麻、羊蹄麻、苎麻、木棉、草棉（吉贝）、海岛棉等植物的优质柔韧纤维为当地的纺织业发展提供了充足的物质基础，黎族先民应用这些天然自成的资源，纺织出颇具特色的黎族传统服饰。2021年，黎族传统服饰入选为五指山市市级非物质文化遗产代表性项目。
随着时代和社会变化，目前黎族男子的服饰已完全现代化，城乡妇女也较少穿着民族服饰，几乎只在传统的节日和婚丧时穿戴。黎族传统服饰在色彩、款式、图案上具有不同于其他民族的特点，在黎族“杞”“润”“美孚”“赛”“哈”五大支系中也既有相通之处又各有不同。
黎族各方言地区服饰的花纹图案根据生活环境、地理环境中所见到的自然形象加工变形制作而成，所制图样从平原向山区逐渐演变，居住在深山地区的黎族多用水鹿、鸟兽、彩蝶、木棉花等作为图案模板，而聚居在平原地区的黎族则喜欢以江河中的游鱼、溪边的虾、池畔的青蛙和田间里的鹭鹫等动物作为织锦图案素材。她们通过夸张与变形，把自然的物象反映在织锦图案上，并选用多种植物制成染料，分别将棉纱线染成红、黄、黑、蓝、青等色彩，因而织绣出来的成品图案绚丽多彩，形色多样。
杞方言妇女服饰：
杞方言主要分在琼中、五指山和保亭一带，乐东、昌江、东方、万宁、三亚和陵水的部分地区也有分布。在杞方言地区，妇女头系黑色长巾，并挂以流苏的花头巾。上衣的对襟是青、蓝色无领或矮领，两侧衣兜上绣各种彩色植物和几何花纹，背部绣各种五彩的动植物花纹。下身穿绣花、紧身过膝筒裙，筒裙由筒头、筒腰和筒身三幅缝接而成。筒裙花纹有人物、动物、植物和几何图案，其中主要以人纹为主，象征人丁繁衍，并以深色线“夹牵”法绣出反差较大的明暗感。
润方言妇女服饰：
润方言主要分布在白沙。在润方言地区，妇女会头缠厚厚的黑头巾，戴一形似无顶的宽边黑帽，发髻插一雕花骨簪或武士盔簪，用红绿线挂穗，飘于左右两侧或一侧。上着黑色无领贯头衣，领口前后均呈“V”字形（或仅前呈“V”字形），袖口和下摆均饰以贝纹为底，人和动物纹为主体图案的彩色绣花布。妇女上衣多在衣的两侧绣花，衣襟下边沿，衣背下半部绣有宽边横幅花纹。下身穿紧身筒裙，其筒裙长度是黎族各式筒裙中最短的，筒裙在膝盖以上20厘米左右，这也是黎族筒裙中款式最古老的一种，素有“超短裙”之称。筒裙由筒头、筒腰、筒身三节缝制而成，花纹以人和动物为主，内容复杂，繁缛多变，但色调比较单纯。
美孚方言妇女服饰：
美孚方言主要分布在东方和昌江。美孚方言地区的妇女会戴着黑白相间的头巾，身着平领黑、蓝色开襟上衣，衣领绣长方形彩边，衣襟上端左右各缝两条红色或棕色的长布条以用于系扣。衣领后搭着一块像海军领的四方布。下身穿着五光十色的华丽宽大长花筒裙，长度几乎齐及脚面，筒裙花纹撷染而成，有纯扎染筒裙和彩织裙两种，其图案以人形纹为主，以鸟、鱼、虫等动物为辅，筒裙花色搭配鲜丽华贵。
赛方言妇女服饰：
赛方言主要聚居在保亭加茂镇，陵水英州镇和三亚藤桥镇三地交界的地区。赛方言地区的妇女会系长黑巾飘于身后，穿浅蓝色右衽高领衣，大衣襟向右开，从领向左斜的一排布纽扣一直到下摆，上衣素面镶边，穿长筒裙，长达小腿部，裙尾织有花纹。
哈方言妇女服饰：
哈方言分布地区最广，人口最多，主要分布在乐东、东方、陵水、三亚、昌江等市县，白沙、保亭、琼中、儋州等市县也有少量分布。哈方言地区的黎族有许多自称，有“罗活”“哈应”“抱怀”等。哈方言地区的妇女服饰式样最多，花纹图案也最为复杂，且不同地区服饰有差别。在哈方言地区，“罗活”的服饰的上衣前后沿边都绣几何花纹，脊背间有部落图腾花纹，筒裙多织抽象化的动物纹，衣的下沿多系以铜钱、铜铃、绒穗。“哈应”的衫和筒裙都很宽大，制作精致。上衣前有对襟花，多绣菱形几何纹，后有腰花，以菱形骨架的满地锦式为主花，多绣蝶翅或鸟纹，衣脊有图腾纹。长筒布满花纹，筒腰为彩条经纬线，筒头多几何、人物、动植物等图案。筒身是筒裙的主要部位，多描绘婚娶礼仪中的人物。整条裙的色调华丽大方。“抱怀”的上衣则为圆领衣襟，绣花并镶有蓝或绿布的边饰，“抱怀”的筒裙保留较多的传统，也是从腰至下底都织满花，但仅有几种定型式，普遍流行的是乌鸦花。筒裙有长有短，其中长筒裙较宽，短筒裙则窄，筒裙大都是由筒头、筒腰、筒身和筒尾四幅缝接而成。这些织花的筒裙经纬密度大、质地厚，特别耐穿。
黎族传统服饰工艺精美，种类繁多，充满着艺术魅力，深刻体现了黎族人民的智慧以及对于审美的追求。黎族传统服饰不仅仅具有实穿的基本属性，更是一件件精美的工艺品。
来源：海南省群众艺术馆微信
