无论是命理学习过程，还是命理研究过程，出现疑惑并在实践中不断修正完善，都是很正常事。
学了一段时间阴阳论命，有了一定的基础，心中自然而然地会产生各种疑问，也是一种必然。
前些时日，有好几位同学，都与我提到过主体判断中“阴阳变化”的问题。他们均以各自所出生区域以及全国各地季节相同却气温迥异的情况，认为对年月主体的判断，应该分地域而论，似乎更为合理。
产生分地域判断年月主体的成阴成阳情况，不是什么新思想。
《三命通会卷四·论五行时地分野吉凶》：“地者，冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律。人禀天地灵气以生一时，得气各自不同，所以贵贱寿夭难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木，生于兖、青为得地，春令为得时。丙丁巳午属火，生于徐、扬为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也”。
对于以九州分野，以气候论命局层次高低，分程度上的不同，我持赞同的观点。但以九州分野在不同时节的气温情况，来作为年月主体阴阳判断的依据，则认为不符合四柱八字推演的规则。其中之理，暂且不表。
一年四季，夏热冬寒，冬夏出生者，阴阳主体明确，没有争议。初春寅月余寒，初秋申月余热，从大众的认知上看，也大多数能够接受。
最让人困惑的在于仲春卯月，仲秋酉月。这两个月，会给人一个“不那么确定”“可能会左右摇摆”或者有些年的卯酉月“主体”甚至确定为“确实不确定”的“可能变化”的认识。
这种认识，看起来，好像还不仅仅是入门的爱好者。
我今天公布的这一篇解读，大家可以发现，在确定用神的时候，潘先生在确定卯月阴阳上，早年就曾经有过“不好确定”而在不断地“假设用神”的影子在。
对于年月主体阴阳“可以变化”或者“可能变化”这一说法，我认为是不可能的。为什么？因为，如果主体都无法确定，那么，就是没有了“体”。无体，用，又从何说起呢？
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
命局用火，辰中有土克水，寅中有木生火，用火火有不吉。
命局用火，即是用官杀，辰中有土克水，是护官杀，寅中有木生火，是助官杀的。两种方式都是官杀有吉的方式。
而申中有水，辰中有水，是对官杀不吉的因素。
己卯，印星截脚有不吉，生身落在申中有金生水，为杀人象。杀比劫。
月柱己卯，以己土落实截脚而判定印星不吉，不是原因。
己卯，有己土不吉的原因是卯木受水。辰穿卯受水。
年根本中庚申，是金一气，庚金落实生水，是比劫对食伤不吉，金水比劫生食伤克官，是食伤对官不吉犯官。
以水看，水为日主的食伤，对金不吉，是日主的行为对比劫不吉，为杀比劫。
庚金克财星，财星为爽，为打架爽。庚金生水不吉，打架后果不吉。
庚金克木，为需求木的平衡，财星为爽，为女人，也为物质。
庚金求财，比劫也求财，比劫不吉为争夺。
庚金生水，为行为动作，金生水，对木不吉，对财不吉，对火不吉。
庚金得水，能使土凉，印星不吉。
实际此人从小打架，庚辰年庚金动庚金生水象，庚金泄土象，为有打架伤人象。
金有刀象，而有拿刀伤人象。庚申一气，申中藏金生水，金泄土，金克木象，金跟少阳勉强能平衡。
所谓不错，讲的是这个局，虽然主体没有成阳，但卯月，毕竟少阳是重要平衡力量。
庚寅日主，坐下得木火，辰中也有土克水。相对来讲，有得富的可能。
可惜行运，前几步运天干不透木火，而地支行火土又被盖头。待到行木运，又是截脚。
金在寅卯木月，虽弱，虽力弱，但金能否定木上阳性，而不能否定存在，当令木见金为少阴平衡少阳，少阳平衡少阴，而不能否定木少阳之存在。
金在寅卯月弱，但如果是阴主体，金的阴性是有肯定的。
金能伤木阳，却不能否定木五行存在。
而甲木在亥月为甲木克土力强，生火力弱，在午月甲木则因生火而不太能克土。
甲木在亥月，是甲木不敌水寒，木受水而难生火，难温土。
而所以有甲木在午中死，甲木在午月克己土不太能克的起来。
甲木在午中死，指的甲木的“温”，在午月，不能维持“温”而为“热”。既然为热，即为暖土，故而不克土。
春天木见金，见火为温气。跟金相对来说是平衡的。见金用火，见木火用金，见水要命，而用土。见为年月上见。因年月气是是根本，不注重日时动应。
春天木见火成温，火表示的就是温。而金能平衡温。
春天主体不成温，是为余寒。余寒用火暖。
当火出来不论克金，而论少阳温成而平衡少阴，少阴平衡少阳成阳。
春天余寒，火就是暖木的，平衡金的，也是给予金暖的。不是火克金而否定金的存在。火是作为平衡的弱者一方。
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
辛巳运，庚辰年，杀人逃跑而后被抓。于辛巳年枪毙。
庚辰年比劫动，在申金中有杀人，庚辰中有庚泄土生癸水象。
辛巳运，辛金为不吉动应，庚辰年，太极组合为金水使土晦火，比劫对食伤不吉，食伤对比劫不吉。金水凉土为印不吉，土晦火为官不吉。
巳运生辰土为不坏，巳运中也有庚泄土，巳运要克金而巳火不能伤。伤火，火不吉，先把土克不克（水）放一边。
克火火不吉，巳运官星出有吉，不要拿亥子水丑土来伤，伤之则不吉。
巳运，是火运，暖木暖金的运。
但是，这个火不能受水克，水土晦。否则就是官上不吉。
辛巳运辛坐洪炉，有辛通巳中庚金之象，辛绊巳火（丙）象。
辛巳运，辛坐洪炉，是辛金得吉，得火吉。
但是辛金通巳中庚，是成立，金成立则能使土晦火。辛巳，本身有干支辛丙合，有合绊丙火使丙火不吉，为钱财不吉，官星不吉。
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
辰土泄巳火为印使官星不吉象，有官上不吉之文书象。庚辰年有此不吉象。庚金日主能泄辰中戊土，能生辰中癸水，庚辰年水有气时被抓，火有气时则不被抓。
庚辰是一柱干支，一柱太极，有互相作用和影响。
金能泄土生水，就是比劫对印不吉，对食伤不吉。水食伤能使金比劫日主不吉，对土印不吉。
作为流年的动应，动应的元素，都可以作为发生的“因”来说话。
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
庚辰年申中泄土的金生水的金动而杀人。命局中己土为申中被泄戊土成立，辛巳年丙申月，申合巳不吉，巳火中的火土受金，巳火中有子弹之象，身体受巳火不吉，丙申月火在头上，而枪毙。因有比劫内容为打架争斗象。
庚辰年的庚，是申中庚的成立作用，该作用为泄土生水。庚为比劫，也为日主发生。
命局中的己土，为申中被泄的戊土成立，即戊土被泄。
辛巳年，巳是一个吉的因素，在申月被合制。巳中火土，受金，即为金使土晦火，是金禄不吉。
身体受巳火不吉，就是不得巳火暖身。
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
如比劫当令则更是这样。命局中比劫能不能帮比劫，是根据命局中比劫有没有克，关键看比劫在年月上有没有气。年月上有气，日时动比劫，大运出比劫为帮之比劫出。
而如果年月上比劫受克无气，日时动，大运动，为受克之比劫出来而论受克。
如果是比劫当令，比劫无制，就是比劫不吉，比劫不吉，就是不得比劫之吉。
比劫在年月上有气无气，要看是为喜为忌。要看是有制无制。
为忌的比劫，在年月根本有制，如果日时或再见该“被制的为忌的”比劫，则这个比劫是帮日主的。
为用的比劫，在年月根本受制，如果日时或大运再现，是一个“受制不吉的”比劫出现。日主不得比劫吉，是得“不吉的比劫”。
如果卯月水弱而如年月上水弱，日时动水出（现）论水弱而贵气一塌糊涂。
理论上，年月太极规定，可能水弱，但是，卯月如果年月太极见水，水就不会弱。所以，也就没有“水在年月太极中被作用克”，而再现于日时，成为被克的无用的水一说。
乾造：
庚己庚庚
申卯寅辰
此命庚申在年上有气（恒气一气），日动比劫而帮比劫（为害），戊庚日干性格有顽固，庚金有刚强戊顽固，不怕死，固执到死。
庚金（要用丁）无甲木（透），丁火就不行，那就（因为庚金无制不吉）又蠢又固执，又刚强（显示五行本性强旺不吉面），能克卯木，能让卯阳不生（火），而无仁无义，心狠手辣。
金克木否定木之仁。金生水克火，则无义。
如为女命作老婆，那金有刀象则会杀夫。
金生水食伤克夫。动作行为对夫星存在产生伤害。金有刀象，为行为为工具。