值符是土或甲木，腾蛇是火，太阴金，六合木，白虎金，玄武水，朱雀火，勾陈土或金，九地土，九天金
《奇门遁甲秘笈大全》里提到了。直符体火，九天体金，九地体土，朱雀体火，腾蛇体土，勾陈体土，六合体木，白虎体金，元武体水，太阴体金，太常五行之化气，遇水从水，遇火从火。也说到了直符所畏者太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。九天畏入墓而力屈··
值符八神五行:
①值符-火，墓乾。值符为事体核心，入墓主难遂，入空主不久。
②腾蛇-土，墓巽。腾蛇为萦绕核心的议论及档案，入墓主风平浪静，入空主尘埃将落。
③太阴-金，墓艮。太阴为隐匿于核心周围那些客观阴谋及暗算存在系，入墓背无是非，小人无，环境有利。入空，仇气自散。
④六合-木，墓坤。六合为弥漫在核心周围那些不涉利害的人际圈系，入墓主稀薄孤困，入空主茕茕孓立，缘囚无助。
⑤勾陈-土，墓巽。勾陈为核心外围边缘化灰色的债主，如实中的捕捉者，讨债者，虚中的索情索缘索命者。入墓内部为人磊落，入空外部没那回事。
⑥白虎-金，墓乾。白虎为核心周围具伤害性的载体，刀剑，打斗，疾病，死丧，道路。入墓内主文明平安，入空外主无凶险隐患。
⑦九地——土，水土共墓辰，其墓也在巽。九地为天地生气中的去与落，万物皆在气中游，九地为接为落点，九地入墓，无着落，无接引，为青黄不接，为不可落不可回。设若出行，为鲁莽，虎头蛇尾。
延伸于战争战斗，九地为其所致，即去了哪里的象征点，忌入墓空，忌刑，入墓主无着落，出行迷路；入空白跑一趟；刑格，一落脚便被伏击打劫。
⑧九天——金，墓艮。九天为天地之气的起与发，彼岸九地。九天为出行，为天时，主气息勃发时；为人和，主颐指气使时；为地利，主未达到目的地之前。
入墓，主不见天时到，不见人和之利或为士气低迷，发生在出行不久且未到目的地之前。忌害格，即大小格。如九天非入墓而乘大格小格，意味着未到目的地之前被劫掠。
关于八神入墓，这涉及很多易理在其中，一方面是八神的天地所布易理，一方面是八神五行休咎所关。
一，阳遁八神所布:‖①值符（火），②腾蛇（土），③太阴（金），④六合（木），⑤勾陈（土），⑥朱雀（火），⑦九地（土），⑧九天（金）。
阴遁八神所布:‖①值符（火），②腾蛇（土），③太阴（金），④六合（木），⑤白虎（金），⑥玄武（水），⑦九地（土），⑧九天（金）。
二，八神在阴阳二遁中的不同:
可以看到是阳遁⑤⑥为勾，朱；阴遁⑤⑥为白，武。
现在的元亨利贞排盘并没有这个区分，实际上是应该加以区分的，因为阴阳遁法的造式易理在⑤⑥位坐着区别，阳遁是子午东部183天余的四卦节，行阳遁顺是随阳气上升之理，遁的原则是每宫次高，折勾，朱，是取甲乙丙丁春夏之气；阴遁是子午西部183天余的四卦节，行阴遁逆是随阳气下降之理，遁的原则是每宫次低，折白，元，是取庚辛壬癸秋冬之气。
唯一一个是阳遁宫方，青龙为勾陈所代替，大概春季万物复苏，也是一种召唤，所以取神为勾陈。