文/潘长宏
2021年4月1日
在《封神榜》中，鸿钧老祖是神中第一真神，而陆压道君则是位居其二（位居第二但是散仙，并没有弟子和门派）。故鸿钧老祖名下存三个弟子，第一当是元始天尊，第二是道德天尊（老君、老子）名下有度厄真人，第三是灵宝天尊（也可以叫通天教主，名下弟子无数）。
今天我想说说鸿钧老祖名下“三清”中的道德天尊，道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊。据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”
道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为第二，相传居住大罗天上太清仙境。道教宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右侧位。道德天尊之神诞日为农历二月十五日，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。老君姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。“道德天尊关门弟子玄都大法师。玄都大法师是《封神演义》里面的人物,是太上老君的关门弟子,是外丹道最早的嫡传。据说,玄都大法师内外丹道都悟性极高,被认为是得传法宝“八卦紫金炉”。玄都大法师能力极强,学习天赋出众,其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。” 有记载说度厄真人为西昆仑一名散仙，也是他的徒弟，但更多的说度厄真人是散仙，道场为“九鼎铁叉山”之“八宝云光洞”，多年前曾收有两名门徒——郑仑、李靖。自己没有亲身参与到伐纣战争，只把自己的法宝“定风珠”借给周军一方的阐教仙家使用。
《神仙传》中谈及张道陵学道，称“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖，骖龙驾虎，不可胜数，或自称柱下史，或称东海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”。既然自称柱下史，那就必然是老子了。老子所传经典《道德经》也为张道陵重新诠释，写为《老子想尔注》。《老子想尔注》中老子已经成为太上老君，是大道的化身，称“一者道也……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆化，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳，今布道诫教人，守诫不违，即为守一矣；不行其诫，即为夫一也”。这一说法被后世道教继承，如唐代成玄英《老子义疏》疏释十七章“太上，下知有之”时称，“太上，即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金关之中，凝神遐想，为常应之处”。 老子与太上老君的关系密不可分，太上老君之名正式出现在老子的身上。从这一层意义上说，老子演化为太上老君，太上老君则是神格化的老子。
《太上老君开天经》所称，“伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》，以教伏羲……神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》……燧人时，老君下为师……黄帝时，老君下为师……”。老君化身众多，教化世人，则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样，老子也只是老君随感应化的化身之一，只能说老君是老子。
到了东晋时候的“老君”有了具体的神仙形象。被确定神仙形象的太上老君在历史中还兼有多种身份。据《神仙传》记载：上三皇时为元中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为玉华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一云为守藏史。或云在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。