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广东肇庆，位于广东的中西部，西江干流中下游，西与广西梧州和贺州交界，所以这座城市是粤港澳大湾区唯一与中国大西南接壤的主体城市，拥有区位交通、生态环境、土地空间……等多重优势，是粤港澳大湾区产业溢出的重要承载地。除此之外，肇庆还是一座国家级历史文化名城，有超过2000年历史，既是广府文化的发祥地、粤语发源地，也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明最早的交汇处，有非常深厚的历史文化底蕴，从汉代到清代，肇庆曾经多次成为岭南政治、经济、文化中心。 在这座千年古都之中，有着许许多多的老街巷藏着肇庆千年的历史故事，等待我们去发掘。
珊珊三丫头多次来肇庆游玩，之前的行程多数到那些能感受“半城山色半城湖”美景的地方，例如鼎湖山、七星岩、盘龙峡、广宁竹海、砚洲岛等“大众“的景点。但是，自从细读肇庆历史之后，当我再来到这座城市旅行，更希望能发掘到属于这座城市留下的历史沉淀。于是， 这次到肇庆后，我穿街过巷，并把自己所见和所了解的记录下来，希望能让大家感受不一样的肇庆。 今天带大家走访的这条肇庆老街， 是紧挨着肇庆宋城墙而建造的老街：草鞋街。 许多来过肇庆旅游的游客，即使到了古城墙游览，也不一定知道这个地方的存在。
肇庆草鞋街， 是一条沿肇庆宋城墙建起来的古老街巷，也是整个肇庆城东南方最窄的古巷。 据清代道光年间的《肇庆府志》记载：肇庆草鞋街，始建于清代道光年间。 在清代至建国初期，肇庆这条老街的居民是依靠编织草鞋而得名。
我们都知道，古时候的中国，只要有人聚居的“城”或“镇”，通常都曾建过城墙。通常，人们使用土木、砖石等材料在城或镇的四周建筑起用作“防御”的障碍性建筑，或应对战争、或守护一方土地，还会在城内屯兵、屯粮。我们从当年的端州府城图可以看到，在城墙内设置有两广总督、肇罗道、肇庆府和高要县衙门等机构，还有端溪书院、高要县学宫，另外还驻扎着参府后营、后营守府、前营参府、中营箭道等军队。在当年的城墙内只有余家巷、福建巷、中衙巷等10多条街巷，其中大部分街巷生活的是当时官府和军队官员及其亲属，另外还有当时的社会名流和富豪，但也有例外的， 在城墙脚下草鞋街，却生活着一群以织草鞋为生的贫民，这也是当年肇庆城内唯一一条贫民巷。
在肇庆的古城墙，珊珊三丫头一直在城墙上试图寻找到这条传说中的草鞋街，很失望，没有找到任何标记牌。最后，我只能打开导航，跟着导航，穿街过巷，在城墙的另一角，我面向台阶俯下身，拾级而下，将头和目光放低， 终于找到了“蜷缩”在城墙脚下的草鞋街。
出现在珊珊三丫头眼前的草鞋街，整条街是沿古城墙而建，全长约300米，西接西仁里，东面登上一段几十米长的斜坡，就到达正东路。 我一路走一路看，明显感觉老街经过了升级改造，充满了“文艺”老街特色， 只见一边是有着斑驳的苔痕古老的城墙，充满岁月的质感，中间是狭窄得不足一米的巷道，另一边就是低矮的旧民房，挂上了红色的灯笼，还在墙体上画上表达肇庆历史特色的各种色彩的涂鸦。
那狭窄的街巷，十分低矮的民房，虽然经过“艺术”的整修，别有一番风味， 但我们依稀从这些保留的民房中，感受到这里当年居民贫困的痕迹。 在草鞋街的房子内，还居住着居民，见一位阿姨在门前闲坐，我便跟她闲聊起来，原来她是解放后才嫁来这里的，她丈夫就是当年织草鞋者的后代。 我询问她现在这里还编织草鞋，阿䧅笑着告诉我：早就不做了！
原来，在清朝中期至解放初期这近百多年的时间里，许多买不起布鞋的百姓，就会买草鞋穿，来买草鞋的有码头工人、人力车夫、小商贩、郊外农民……等等人群，因为草鞋并不耐穿，所以草鞋的需求量非常大，在草鞋街的人做好草鞋后，有的会拿到二马路、新街等草鞋批发部售卖，还有会直接拎到街头叫卖。虽然草鞋生意不错，但当时官府还是要征收许多杂税， 实际上织草鞋的人每月赚不到几个钱，为了生活，当时草鞋街的人除了织草鞋外，还会做梳头、掏粪……等工作。
一直到了解放后，国家安定，穷人生活水平提高了，人们都开始买布鞋穿了，到了1960年前后，草鞋街居民有的改编草袋、洋篮，有的就当起了“个体”小贩……这里不再是肇庆的贫民窟，大家生活也逐渐好转，许多人在保留这条老街的房子外，还在肇庆其他地方购置了房子。跟阿姨聊房子事情时， 阿姨灿烂的笑容，让人感觉这里变化给人们带来的幸福的感觉。
告别阿姨后，珊珊三丫头从草鞋街的这头走到另一头，没有找不到在做草鞋的人，甚至找不到一双草鞋了……织草鞋与草鞋已退出历史舞台，唯有街的名字，让我们记住了肇庆这段历史。今天，年轻人想看看草鞋的样子，大概只能从书本或艺术手工店寻找了。其实， 草鞋的退出，是社会的进步和经济发展，人们生活提高的表现，是值得高兴的一件事，你说呢？
那么，你有来过肇庆旅行吗？你知道在肇庆古城墙下，有这条一条“草鞋”老街吗？对于织草鞋和草鞋退出历史舞台，你认为值得高兴吗？欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系，谢谢！
