聚热点 juredian

好文:端午节的文化诗赋谚语(粽子的诗句)

端午粽子五首:菰生四五尺,作得九子粽,粽裹绿荷新,粽里觅杨梅

端午节有个标配,就是吃粽子,清香的用粽叶包裹的白米粽子,上笼蒸熟之后,可以放置一段时间,冷吃风味都无穷,粽叶的香气渗透到米当中,凉糯可口。小时候书包里放几个粽子,既可以当主食,又可以当零食。剥开粽叶有种期待宝藏的欢喜,因为白色的糯米晶莹尖子晶莹冒出来,以尖尖最让人食指大动,小孩子最爱啃第一口尖尖,留下齿印那种欢愉感。

那么粽子起源何时呢,有一种说法,是起源楚国纪念屈原之死。屈原抱石投江是在农历五月五日,当时楚国人为了打捞屈原,于是包粽子,向江中投掷粽子,以免水中的鱼鳄伤害屈原遗体,后来五月五日就成了端午节,大家都包粽子纪念屈原。

屈原死在公元前278年,距今年今天2300年。

端午吃粽子,肯定和屈原有一定的关系,但是粽子肯定不是专门为屈原而发明的。

一,屈原的确是自沉的,自沉在当时楚国边远地区的湘沅一带,那里当时人烟稀少,交通并不发达。关于屈原的死,起轰动效应,是相对滞后的,因为作为楚国的大夫,流放在这里,他的死亡,层层上报,广泛得之,应该是死亡之后的若干日子。

二,屈原是否死在农历五月五日,在历史书上没有明确记载。当然记录屈原事迹是在汉朝司马迁史记里,那时秦国灭亡,距离屈原之死,已经百年。楚国的历史资料缺失。那很正常,一个已经被消失的国家。

三,屈原如果确定是农历五月五日沉江,而附近又有农民救人,往江中投掷粽子,不可能是专门为屈原发明,因为需要时间准备,只有可能这一举动,是当时下水救人的一种常规操作,用粽子这种方式引开水中凶猛的鳄鱼和其它动物,便于人们下水救人。

四,如果屈原确定死在农历五月,在上古还有一个祭祀龙神水神雨神的重要仪式,因为农历五月五日,是天上苍龙星在正天上的时候,那么往河里扔粽子,还有牺牲品,是一种就已流传的上古风俗。而且史记记载,人们祭祀河神,往往还会将童女当作祭品。

这些都说明,粽子的起源,比屈原沉江更古老,但是打捞屈原的时候,是动用了粽子的,而楚国在屈原死后,端午节祭祀河神和屈原并行。楚国灭亡后,楚人保持着端午习俗,并且对外传播开来,所以才有了粽子源于屈原之死的民间传说。

那么粽子起源何时呢?最早是什么样子的呢?

首先,粽子的粽,我们往往理解为粽叶,但是很少有人听说粽树是什么,粽叶到底是什么叶子呢?

粽子的粽,是个后来因为实物衍生的词。

粽,是将米或者可食用的谷物,聚集在一起。

南北朝《续齐谐记》 里有: 屈原以五月五月投泪罗水,而楚人哀之,至此日,以竹简贮米,投水以祭之。 汉建武中,长沙区曲,白日忽见一士人,白云三闾大夫,谓曲日:闻君当见祭,甚善。但常年所遗,恒为蛟龙所窃,今若有惠,可以楝叶塞其上,以彩丝缠之,此二物蛟龙所惮也,曲依其言。今世人五月五月作粽,并带楝叶及五色丝,皆泪罗水之遗风。

那么这里谈到了一个在民间流传广泛的传说,就是说,屈原死的时候,当时楚国人哀伤,每年五月五日,用竹筒放米,投水祭祀。到了汉朝,有个人梦到屈原,屈原说,竹筒米被水中的蛟龙吃了,所以你们以后放米的时候,用楝树叶封口,用五彩丝捆绑。所以现在的粽子上要绑楝树叶子,都是从汉朝流传下来的呀。

这里面,有很多附会和神话成分,但是点出了一点,当时楚国人向江中投放的粽子,不是现在的包的有角的粽子,是竹筒加米。

也就是在屈原楚国时代,往江水中投掷的是竹筒和米。

这个风俗,在唐朝的一些端午诗里,得到印证,唐朝褚朝阳越人传楚俗,截竹竞萦丝。白居易粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。说的都是竹筒米饭,褚朝阳说,吴国从楚国流传的风俗,用竹筒缠上五丝,白居易说的是竹筒米饭,也是粽子,白居易谈得更广泛,因为这已经不是端午,到了夏至,南方人仍旧吃竹筒粽饭。

那么可以确定了屈原时代的粽子,大多数是当地人,用竹筒加米,绑上五色丝线。

绑上五色丝线的原因,这是重要的祭祀龙神水神的祭品。

因为打捞和祭祀屈原,这种祭品有着更深厚的悲怆和感情,希望屈原魂兮归来。

所以粽子的起源,比屈原早,那是南方丛林水泽的原始部落长期在自然潮湿的环境中,获得的爱惜保护食品的一种方式,但是粽子,不限于竹筒,因为粽是一种将米食聚集保管起来的方式,那么可以利用的都算,比如芭蕉叶,竹叶,竹筒,芦叶,荷叶,箬叶, 菰叶,都算。

在当代的南方或者热带地区,芭蕉叶米饭仍旧是生活的一种常态,便于保鲜。

粽子应该是上古南方,原始社会的食品遗存。被延续并且成为了中国端午饮食文化中的重要一环。

上文说,汉朝还在流行竹筒粽,但是加上了楝树叶子,实际上是粽子流行以后的附加产品,因为楝树叶子,有治疗夏天腹胀,消食打虫的作用。

随着时间的推进,各个地方因地制宜,各种粽子就兴起。

菰生四五尺。素身为谁珍。

盛年将可惜。折杨柳。

作得九子粽。思想劳欢手。魏晋 · 无名氏 《月节折杨柳歌十三首 其五 五月歌》

这是最早写粽子的诗,时段在汉末和魏晋时代,吃粽子已经不限于南方地区。因为端午节并非为屈原而发明,只是楚国的粽子因为屈原的原因,又因为的确是夏天一道祭祀加共享的清凉美食,流传南北。在竹林生长少的地带,用菰叶包粽子流行。

那菰在五月生长到了四五尺高,那修长的样子,是为谁而等待?

这么美丽修长的叶子,可以做成九子粽,我边想边快乐的包粽子。

那么汉朝末年的很多地区,都是用菰叶包粽子,且诞生了九子粽,就是九个粽子捆在一起,代表团结,繁盛,多子多福。

自然菰叶包的粽子,是呈现多角形状,越发玲珑可爱,而这些水生植物特有的芬芳,渗透到煮熟的粽子里,成为端午和夏天,美丽的食品。

欢多情未极,赏至莫停杯。

酒中喜桃子,粽里觅杨梅。

帘开风入帐,烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重,为待晓光催。南梁 · 徐君茜 《共内人夜坐守岁诗》

粽子的使用,未必是在夏天,那么这首诗,写的是过年守岁。

很奇怪的是,我觉得这首诗可能是两首诗的合并,因为前面四句写的是端午节。

因为只有端午节,才是桃子成熟,杨梅成熟,吃粽子的时段。

而这里的粽子,显然里面加了内容,虽然不清楚之前的粽子里面,到底包了哪些除米之外的食物,但是这首诗里的粽子,居然里面包的是夏天的杨梅。

这说明,南北朝,水果入粽子馅,实在正常,但是我吃过红豆粽子,还真没吃过杨梅粽子。这也是最早的甜粽子的诗,之后宋朝的粽子诗里多有杨梅。

这首诗的下四句,写的是过年,有炭火,女主人带着沉重华丽的首饰迎年。

那么如果确定是一首诗,证明粽子的使用,不限于夏天,也用于年节。

若是夏天,和粽子一起捆绑的,应该还有楝树叶子。因为楝叶有治疗蛔虫杀毒的作用。

灵均死波后,是节常浴兰。

綵缕碧筠粽,香粳白玉团。

逝者良自苦,今人反为欢。

哀哉徇名士,没命求所难。中唐 · 元稹《表夏十首 其十 》

唐朝更加富庶,也更看重端午节的民俗热闹,官方放假一天,表示这是一个全国性的大节日,实际上民间更热闹,因为菖蒲酒,榴花酒的酿制会提前,粽子的制作,也不会是端午节当然天。

元稹依然采信的是端午节源于屈原。

不过他这里的粽子,是用竹叶包成的,外面捆扎着彩丝。

竹叶,又叫箸叶,箬叶,是水生大型竹子科的叶子,叶子宽大,包扎粽子,颜色碧绿。蒸熟的粽子有竹叶的清香,而使用的米是香粳米,剥出的粽子像一团晶莹的白玉,和现在我们吃的粽子是相差无几的。

当然元稹作为爱国者,肯定缅怀屈原。端午节人人都沉浸在节日的快乐美食里,谁真的纪念屈原?

但是正是端午节,有着自身更悠久的传承和脉络,屈原是端午节中的华彩部分,所以端午节既有民俗那种夏天的蓬勃和快乐,也有关于祭祀屈原的深沉。

这是中国节日的博大精深。历代端午的热闹和纪念屈原之间,都形成了一些争论和感慨。

角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。

采衣君自乐,白发我何堪。

静味瑶华句,閒思玉柄谭。

报之长命缕,祝庆在图南。五代至宋初 · 徐铉《和李秀才端午日见寄 》

粽子因为多缠如角状,所以五代到宋朝往往用角黍,角粽描写粽子。

包成角状的粽子,配着菖蒲酒,是端午的习俗。

这天晚辈要穿彩色的衣裳,一是五彩辟邪,二是用彩衣愉悦老者。

端午节有着长寿长生祝福之意,也是重要的祝寿节,老人节。

端午节吃粽子,插艾叶,喝菖蒲酒,还有要在手臂上缠五色丝。

虽然很多人认为五色丝也是纪念屈原,实际五色,是端午节的吉利色彩,起源屈原之前,五色代表五方以及土地,对应五月中天的太阳,有着祭祀辟邪的作用,在上古和民间广泛流传。

所以古代的端午节,流行手工制作五色丝,精美地含着虔诚祝福心意的五色丝带,是最好的送人礼物。

今日端午谢街坊,时节因缘要举扬。

莫问腕头缠百索,且将粽子吃沙糖。北宋 · 释怀深 《偈一百二十首 其四十一 》

粽子是要吃甜的呢还是咸的呢?

从古诗上看,从南北朝到宋朝,粽子里面包裹的是甜食,比如杨梅等,而蘸糖蘸着蜂蜜吃,也是宋朝吃粽子的特色。

这可是宋朝的和尚也吃粽子。

今天端午节,要谢谢各位街坊邻居,我要将过节和结缘一起发扬。

这是街坊送给街道寺庙粽子呢,还是僧人包粽子分发街坊?

这些已经不得而知,不过宋朝的佛教主张本土化,民间化。

这里倒是写得很实在,吃粽子要蘸糖。

百里仍秦县,千秋忆楚臣。

符开银艾小,粽裹绿荷新。

乡土能无恋,愁思郁未伸。

那堪观霸气,临水送归人。明末清初 陈子升《五日龙川舟中时文晖先归》

既然粽叶并不成例,自然端午可以包成粽子的,都叫粽子。

比如这首明末清初的端午诗,北方秦县少竹,到不是从来就没有竹子,周朝时候,这里竹子满地,不过历史气候变化,北方少水泽,竹子就少了。

但是总还是有过端午的方法。

荷叶也可以包米饭啊,所以这里竟是,用新鲜的荷叶包成粽子,别有荷叶的清香。

他的老家在广州,比起北方来,南方的端午节更加灵动而热闹。

吃着北方的荷叶粽子,他想到的是南方多水的江湖,龙舟竞赛吧。

北方虽有,但是没有家乡乘风万里的那种清凉。

粽子在清朝之后开始可咸可甜,因为已经作为了一道美食,就看里面怎么包,于是出现了火腿粽,现在则有各种肉粽。

那么粽子的包裹材料,现在也因为地区不同,有所差别,比如有网友说,家乡用芦叶包粽子,比其它粽子的香气口感更好。

那么你的家乡,是用什么包粽子呢,你还知道关于粽子的哪些典故?

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

搜索建议:好文:端午节的文化诗赋谚语  
热评

 【歌词】永远等待 - Beyon...

永远等待词 黄家驹.叶世荣.黄家强.陈时安.曲 黄家驹.陈时安. 主唱 BEYOND.酷热在这晚上我披起黑皮褛现在没法抵抗心中的猛火巨大的声音打进我心底幻想象闪...(展开)