1、不要过于善良
《论语-宪问篇》中，有人问孔子说：“以德报怨，何如？”孔子回答道：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子认为，如果以德报怨，用恩德来回报他人的怨恨，那么再用什么来回报他人的恩德呢？
所以，做人要有原则和底线，不能只做老好人，而是要恩怨分明——“以直报怨、以德报德”，用正直耿介来回报他人的怨恨，用恩德来回报恩德。
如果用毛伟人的话来说，便是：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
做人，一味地妥协、善良、退让，只会让坏人更加肆无忌惮地猖狂，甚至助纣为虐，导致劣币驱逐良币，最终搅乱社会风气，害人也害己。
可见，做人要把握好善良的尺度，不能好坏、善恶不分，要让自己的善良带点锋芒，这样才是高情商的处世之道。
2、防止过犹不及
《论语-先进篇》中，子贡问孔子说：“子张和子夏二人谁更优秀呢？”孔子回答说：“子张有些过分，子夏有些赶不上。”子贡便说：“那么就是子张优秀一些吗？”孔子说：“过犹不及，过分和不足是一样的。”
孔子认为：事情做得过头，就跟做得不够是一样，都是不合适的。
比如说，一个人太懒惰是不好的，但是过于勤奋努力，又超过了一定的度，容易积劳成疾，少了很多生活乐趣，也是不可取的。一个人骄傲自满是不好的，但是过分谦虚又会显得虚伪，也是不可取的。
还比如，季文子每次做事的时候，总是“三思而后行”，需要考虑很多次才去行动，显得优柔寡断，容易错失良机。孔子听到了，便说：“考虑两次就可以了。”
因为孔子懂得做人要把握尺度，不可“过犹不及”，过分思虑还容易耽误事情。
孔子的思想中处处彰显“中庸之道”，做人做事要不偏不倚，恰到好处，所以他才能够达到“温、良、恭、俭、让”的高超处世境界。
3、花未全开月未圆
《论语-里仁篇》中，子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”。即：太频繁地出现在国君的身边，就会为自己招致羞辱；与朋友来往过于频繁，反而会被疏远。
虽然这句话出自于孔子弟子子游之口，却是通过他人之口来表达孔子的思想和主张，也告诫人们要把握好做人的尺度，人与人之间的距离不要太近，要不然就会物极必反。
人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。所以当我们与他人打得火热、走得很近的时候，就要格外小心，尽量采取降温处理，防止“爱之深，恨之切”。
《处世悬镜》也说：鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。
所以，与人交往时，也要防止“久而生厌”，不要求全求满，而是要尽量追求“花未全开月未圆”的境界。
比如说，父母与子女之间不能久处，也不要过分宠爱，要不然也会因爱生恨。同理，夫妻之间、朋友之间、同事之间，都不要过分亲密，要懂得保留必要的私人空间。因为走得过分亲近，就会没有隐私安全，继而少了敬畏与尊重，最后“害从恩中来”。
因此老祖宗告诫我们“小恩养个贵人，大恩养个仇人”。人际交往中，我们对待他人留有余地，不穷尽恩惠礼遇，这样才可以维系难以满足的人心。
所以说，做人不要尽善尽美，追求“花未全开月未圆”的境界，凡事欠一点，才是最明智的做法。
以上三点，只是孔子高情商为人处世智慧的冰山一角，但也能让我们受益匪浅。很多人错误地理解孔子思想，认为其人迂腐，其实不然，孔子的思想很灵活，他总是具体情况具体对待，始终能够保持一定的尺度，不偏不倚，不多不少，恰到好处。
《中庸》说：人能够在喜怒哀乐时含而不露，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。能够达到“中和”的境界，便是为人处世的高手，而孔子就是这样的人——做人要有“分寸感”，做事要不偏不倚。朋友们，您觉得呢？
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