但凡世上想要成就一番大事业者，非得有坚定不移的恒心不可，因为事业愈大，困难越多，阻力也越大，如果没有一个坚定不移的恒心，那么很可能便会在遭遇到困难和阻力时改变自己的志向，改易自己的行为，使事业在半途而被迫失败。
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追求恒久之道是人们的渴望，生命渴望长生不老，婚姻渴望地久天长，什么都希望能恒久的拥有，愿望虽然美好，如果没有坚定的恒心就不是一件容易的事情。
在《易经》中，恒卦为我们讲述了如何才能长久、亨通无咎之道的智慧，天地之间恒久者莫如日月，人事之中恒久者莫如夫妇，在本卦中，巽为长女，震为长男，婚姻之礼，居室之常，如果能恒行正道，则自有恒久之果可得，如若错恒于邪道，则欲求恒久，反成短促，又怎么可能获得吉祥的结果呢？
雷风相与而成恒卦，雷风从山泽而生气，雷风相激，变动无常，通彻上下，运行周遍，化育万物而生生不息，可是他的变化却有一定的亘古不变之规律，雷之发声不爽其候，风之嘘物各应其时，所以才能获得恒久之道的亨通。
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初六爻处在全卦之初，初涉世事，懵懂无知，不辨是非而妄行躁动，交浅言深，妄想久远之事，像这种不明就里而深入之人，如果不能及时反省而归于贞正之道，那么想要求得正道却可能反而会自我招凶，所以应该要贞静自守。
九二爻以阳居阴，虽然失位，但是刚而得中，以阳刚之臣，辅柔中之君，通权达变，是恒于时而不恒以心，恒于道而不恒于事，能无形无迹而行此可久之道者，那么失位之悔自然消亡无迹。
九三爻以阳居阳，重刚之身，力量充沛，本来是应该大有作为的，可是当此雷风相激之时，刚而不中，有执心不定，德性无恒之像，改变了自己的心性，背叛了自己的初心。
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《老子》说“慎终如始，则无败事”，九三爻急于求成，不能坚守正道，所以才有“或承之羞”，自招羞辱，羞其志于德而不能恒于德，志于正而不能恒行于正，遵道而行本可恒久，只是私心杂念而导致半途而废，这是有始无终的恒久之道，可惜。
九四爻以阳爻而居于震体之中，本来也是想要有所作为的，就像猎人捕捉禽鸟一样，可是以阳居阴，志气不振，相应之地无禽，所处非地，所乘非时，所交非人，缘木求鱼，即使再怎么辛苦努力，也是不可能有所成就的。
六五爻柔而得中，无思无为，志诚专一，与九二爻上下相应，本是美事，然而以至尊之心却贞一不二，未免有负天下之望，如果是女人得之尚可，若是男子而行此小情小爱之举，则恐怕大为不吉，因为男子主外，当以义制事，以求长久之业，非此当非吉兆。
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上六爻象征着其人好运终结，不可有丝毫之妄动，只宜静守，为什么呢？震为动，上六处震之终，为动之极，是恒有尽而振无尽之像，就像风动不息般难以止息，高极必下，终归空亡，不知静守，自取灭亡。
恒卦六爻之中，没有一爻是说吉的，最多也就是彖辞中的“无咎”而已，除了六五爻的夫妇之外，其它的都是在说恒久之道的不当之处，以此来垂诫大家要恒行正道，如果人们能够体会圣人之意，那么“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，恒久之道得矣。
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