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前方到站：高山流水。
典故
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
——《列子·汤问》
春秋时期，有一对好朋友：伯牙擅长弹琴，而钟子期擅长听琴。比如，伯牙弹奏的琴声中，蕴含着登上高山的意味，钟子期听了就说：好啊！巍峨雄伟如同泰山！伯牙弹奏的琴声中，蕴含着大河奔流的意味，钟子期听了就说：好啊！浩浩荡荡就像江河！伯牙每次弹琴时心里的想法，钟子期都能通过琴声听出来。
有一次，伯牙到泰山北面游览，突然遇到了暴雨，就被困在了一块岩石之下。当时伯牙心情悲伤，于是摆开了琴，开始弹奏，疏解忧郁的心情。刚开始，琴声如同绵绵不断的大雨，后来变为山崩地裂般的声响。
而这种种变化，钟子期都听得出来，还能把琴曲中的变化之趣全都说出来。伯牙听了他的话，把琴推开，感叹道：太好了，太好了！您听我弹琴，听到的内容就是我心里想的，我的琴声怎么能逃出您的耳朵？
这种难得的知音，深深感动着伯牙。后来，钟子期去世，伯牙悲痛欲绝，觉得再也没有人值得自己弹琴了，就把琴摔碎了，从此再也不弹琴了。
释义
比喻知己或知音，也比喻乐曲高雅精妙。
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发稿：兰花
校对：阿柴
审稿：朱虹
