本身是要给初学八字的朋友一点建议，但是未免太枯燥，就想到哪里写到哪里。可能是技法也可能是故事，也有可能一直写下去，也有可能这一篇写完也就结束了。
有人看呢就看，没人看呢，我就自己看。（酸葡萄呗）
为什么说玩八字呢，因为一定别让他给你玩了，拿捏着他，控制它学习，但是不能被他掌控。
我个人学习八字的路程是异常艰辛的，回想起来当初的自己，就跟看见现在很多的初学者是一样的，茫然，迫切，求学无门，闭门造车，想找个好师傅问几个问题的机会都没。
拜师前，刚开始自学的时候自己坐着火车几个小时到一个老师傅家里去求学，老师傅号称自己祖传十八代，代代是半仙，真把我唬住了。
然后三天后，谁再吹祖传的神奇我也不信了，都断代多少年了，你去哪祖传啊，我家随便买几本周易，我孩子长大以后也可以吹自己是祖传周易世家了。
买个双截棍，就姓李啦？
当下普通人觉得易经啊，八字啊这些东西很神秘。 其实学过都知道，没什么神秘的。难不难自然另说。 很多祖传大师们觉得六冲对婚姻不好啊，刑克口诀啊什么的都是传家之宝。殊不知这种基础知识已经遍地都是了，他们还觉得这是不可外传之高等祖传学问，这就有点可悲了。
想找个祖传捷径去学习易经啊，八字啊，是不可能的。这个只有一个事情可以走捷径，就是吃胖，光动嘴。
江山代有才人出的， 以前看过一个电影，（这个男人来自地球），男猪脚大概活了几万年吧，学遍了所有的知识和科学，但是却从来没有在某个时代创造过一个巅峰，或者说同时代总有人比他优秀和创新。
学八字，第一关是基础知识。同样是十天干十二地支。有的人觉得就是22个字，背清楚了方位，属性，五行，阴阳，就觉得自己超级了不得了。
有的人就能把这22个字玩出花样。
八字无非就是这个22个字，翻来覆去。看的是理解，要的是深入。
这22个字就和武术中扎马步，弹吉他的爬格子一样，再厉害的高手，每天都会练几遍，终生不变。
学好这22个字的关键在于八卦。 必须要有一个八卦的知识积累。甲木为什么是青龙，是警察，有茁壮，迅速的意思。乙木有时为什么是风？子水为什么是足？
因为甲木在震卦，乙木在巽卦，震为雷，为青龙，巽为风，乙木有风的像喽。
所以引出来一个非常重要的问题，十天干十二地支的类像，五行大多来自于八卦，掌握好先天八卦和后天八卦，以后不管学什么术数，都是极其重要的基础知识。
其实掌握好这二十二个字，基本也就算入门了。就跟令狐冲独孤九剑一样一样的，万变不离其宗。
学会二十二个字，后面有一个最重要的一步，你到底要怎么学，到底学什么门派。
我当年傻乎乎的学了半年，还分不清楚什么是格局啊，什么是旺衰啊，以为都一个事，就是不求甚解，瞎看，瞎背。
所以第二个问题，方向性是除了基础知识以外，学习八字最重要的一个环节。
八字的门派大概有
格局派，代表书籍 子平真诠 渊海子平，三命通会
禄命派，代表书籍 李虚中命书 五行精纪
穷通派，代表书籍 栏江网 穷通宝鉴
旺衰派。书籍多数是现代人的书籍。
卦宫派， 只有资料，没有书籍
新 派， 没有书籍，有资料。
盲 派， 正规出版的只有段氏理象学。
道家派， 没有书籍，有资料。
佛家一掌经 无正规书籍。
格局派而言，好学好上手，但是应用起来，初学者很容易又陷入身旺身弱的漩涡，现实社会之中又有什么平衡，中庸可言呢。
子平真诠 是格局必看的书籍。
格局法的大纲。（以下是枯燥知识，无兴趣可以快进）
分用神之善恶
财官印食 这四种格局是用神之善。顺用格局。
煞伤劫刃 这四种格局是用神不善。必须逆用。
大体的格局成败是
禄命法现在用的人很少了。用禄命法是必须要背纳音的。用的是纳音五行，看的是年柱。
但是纳音真的可以背一下，是有用的。
乾 乙未 甲申 丙申 庚寅
金 水 火 木
乙未沙中金 年柱为命主。 日干支是丙申山下火。
丙申火克年命乙未金，好在月柱是甲申水。
甲申，丙申，就位而坐，甲申水去克丙申火，从年月日三个柱子组合来讲，就是比较好的，鬼煞有制。
庚寅松柏木生鬼煞丙申火，但是被月日申金冲去了。鬼煞根源有制。
丙申鬼煞被制。
状元命例 （例子来源于网络）
穷通派
至今没有见过有哪个大神，可以单独借用穷通宝鉴来断命，断大运和流年。并且准确率非常高。
但是穷通宝鉴是需要读一读的，子平真权中就有单独说调候的章节。
同时盲派和个别门派的五行喜忌也是根据穷通宝鉴来的。
把穷通宝鉴和十干的原始喜忌，综合的记忆一下是有一定的必要的。
比如甲木在寅月为什么就喜欢丙火呢，小树在初春，天气很冷呀，想让太阳温暖一下，来点光合作用。丙就是太阳，用神，
带到格局上，甲木寅月，七杀格再制化和搭配，也不如偏印格。
戊土在午月，怕甲木的，大夏天，地面温度多高呀，肯定喜欢水来滋润一下，不喜欢木头来吸收养分。
旺衰派。。。。这个真的有的聊。
类似欧阳锋玩的假的九阴真经，别看是假的，天赋高人家还练成了。
旺衰最大的优点，真的很好入手，中国人就讲究一个中庸，现实。
可操作性大，茶余饭后聊天也好，并且真的有用的准的。
卦宫派
很小众了，讲究一个生比克泄耗。和八卦之中的知识，再看日干左右的字。总之感觉要倒闭的一个门派了。
基本可以忽略。
新派
取消了地支三合，天干五合。
加入了天干地支隔不作用，
加入了反断论，空亡论，百神论，虚实论。
还有先天风水，把面向，手相，加入到了一个八字的整体衡量之中，也作为了八字好坏的一个重要指标。
盲派
怎么讲呢，一定不要迷信盲派，不是说盲派没有高手，只是盲眼的断不好的一样很多，有一段我就专程去盲人算命一条街领教过，基本上也是一种参差不齐的状态。
话说回来，别太迷信民间的所谓高手，和那些传说中的故事。 我有时候也有神断，可能也成为了别人口耳相传的神话，但是，我错的时候他是没见。
盲人有一套流星赶月，不用软件和万年历就排盘了，明眼人是不可以学的。
这个网络的资料很多啦，就不过多阐述。
和传统命理的理论差距是比较大的。
道家和佛家的，，，感觉像挂羊头的。就没有研究过。
大体市面上就这么多种理论。然后看看自己更适合哪个。
关键还是基础知识了。这个必须掌握好。
后边放一个天干地支的类像，可以忽略~~摘抄的一段盲派的。盲派对于读像干支字的想法运用非常好的。
甲：头、直、大树，死活木等。公门，高贵，头发、眉毛、面部，肢体、肝胆。
乙：柔软、软弱、弯曲、小草、藤蔓植物、死活木等。书籍纸张等文字传媒，妖娆；纺织品、尤为乙同火组合；女子身材好，特别有魅力、妩媚；
男性为儒雅；弯曲人体结构：颈椎 手腕等
丙：太阳：不喜太旺，只能一个太阳，炫丽多彩。影视传媒，要配壬水象，又有食伤。热烈、神奇色彩， 装饰、华丽。活木生丙女人为漂亮，男人是才华横溢；死木见丙火为剧烈燃烧化为灰烬，生命特别灿烂，但寿命不长。丙见癸眼睛大；只有有特色眼睛才能在八字中显示出来，如有神或盲人。丙为阳亢，阳气旺高血压。
丁：喜欢旺越旺越多，星星、星光、灵光，灯光、亮点，文字、文明、神秘文化，智慧，网络、电子、电；爱思考。神经、心脏、眼睛，见癸视力不好，
弱就不好了===目不识丁。 目标。
戊：落日、彩霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、台、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
戊土固重，富诚信，個性沉稳忠厚，重名誉，生活方式古板而劳碌。
己：阴影、卑微、折弯，弯弯曲曲，
云彩、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为食道、肠道，脾胃、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。女命身材好风韵。
有才艺与内涵，个性内敛，处事慬慎精明，且富变化。
己卯：标准的建材象。
庚：喜火旺来炼。水多金沉主牢狱。
变革(变更同音字)、肃杀、刚猛、冷静、理性(临水食伤)
霜、矿石、顽铁、金属，铁器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、代表粗糙之金，顽固，不喜旺，旺则不好。
金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；
其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；
于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。
庚金刚健，有狭义心，個性刚毅，好胜，爱出风头，但為人豪爽，具企图心和破坏力。
辛：不喜旺。水多金沉主牢狱。
乙木日主不宜戴金银珠宝首饰之金；丙火日主就宜戴金银珠宝首饰之金。
玉的带有一点石性。还有戴木饰品。男命辛喜配癸有才华，女命特别漂亮。
高贵，月亮、精细、柔软之金、珠宝、玉器、钻石、金银首饰、晶体、乐器、尖针、剪刀、笔、钱币、金融、医药西医、精加工、法律；
于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；
于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。 有虚荣心，爱面子但缺乏魄力，重感情但意志不坚强。
辛金为金银珠宝首饰之金，为秀气之金、为柔软之金、为尊贵之金(所以人们喜而戴之争之)。其作用就是装饰作用，所以辛金喜欢被水洗涤（这是辛金与庚金的主要区别）不喜欢被火炼（遇之则减贵或不显贵）；当令身旺的辛金遇见水必生美丽容（无论男女）、非富即贵；衰弱失令的辛金最怕厚土埋之因为厚土掩住了它的光华，所以辛金最忌厚土埋之，见之减贵或不贵；由于辛金为金银珠宝首饰之金，所以辛金日干之人容易近官利贵（能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人）也容易患病（首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了）。
壬：有根有生为有气势有源头，此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。
通达、连贯、运算，运筹，云海、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；
江海湖泊之水：其主要作用就是灌溉农田和草木，只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵。
于人体为口、膀胱、血液、循环系统；
于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。
壬水通河，热情澎湃，可文可武，乐观外向，善于谋略掌握时机，聪明但任性。
如果壬水当令身旺（犹如滔滔江水连绵不绝）那就必须见土（最好是戊土）来将之围住，筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策，如果不见土那就须见木（最好是甲木）将它引向山林以期灌溉树木为中策，若此二者皆不见必危矣；如果壬水身弱则需要有源（金来生之）或支流（比劫）来生助它以免使之“断流”，无源又无支流者必斑驳也。
癸：有根有生为有气势有源头，此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。
很细小的水珠、天为雨露、精津、圆润、提炼的精华。地为泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学谋，智业、谋略；雨露，小溪杯中之水有秀气。
于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液，中药、口服液
于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。
癸水至柔，平静內向，重情调好幻想。虽有耐心但易钻牛角尖。
癸水为雨露之水，其作用就是滋润万物，只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛，这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木。癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵，如果这时又多了一个丙火（犹阳光）则草木长势会更好，那癸水会更加富贵；如果癸水衰弱犹枯水季节，这是若不见金来发源或同类（专指癸水）相助则必为雍塞之命。癸水为天上之水而壬水为地上之水。
十二地支与天干类象：
春：寅卯辰生之应 夏：巳午未长之应
秋：申酉戌收之应 冬：亥子丑藏之应
长夏属土，辰戌丑未养之应。
寅：阳之始、公门、阳的总汇、司疏泄、头、肝胆、怕寅亥合伤肝胆、能喝酒，
寅是取暧的用炉，寅被亥合，炉火烧不起来。
卯：阳之躯、开合、胆、颈、波纹、曲线、弯折、传播等同乙性。卯为建筑材料，卯戌合建筑。土木工程。花木类，弯曲的，绳索木工，兵器（带羊刃时），植物，木材建材，车船街道（因为卯木为太冲），到门户上又是印星则为车。为门窗，床，篱笆，机构，网络，肝胆，四肢，手指，腰，毛发。
辰：阳中阴为牢狱、阴之汇、司调节、会阴、为车象。湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。甲辰为车象水库生甲、庚辰也是。辰酉合为病人。
巳：同丁的象也主玄学，漂亮，阳之变、气化、三焦、蛇、蚓、思想、变化 ，阴火，温暖，文化，文章，务虚。与丙火不一样，巳火是阴阳的聚合物，既阴又阳，变化莫测，如果柱中有巳火，这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像，网络，道路，闹市。于人体为眼目，三焦，咽，面，神经，心脏，小肠。
午：阳中阳、心、强烈、冲动、中心、直来直去，特热，大火，阳光，火光，广告，文字，语言，机动，打杀，剧场。午火为热闹的地方，体现视觉冲击力的火。于人体为小肠，眼睛，舌，神经，血液，精力。文章比较醒目，马不睡觉总站着阳气太足了。
未：阳之化、运化、果实、力量：丑相反没有力量。温土：羊肉温性又是吃草的，养生要多吃羊肉，配黄杞，尤为冬天。田园，公园，庭院，林场。为休闲，陶冶，饰物，建筑物、房地产（木土之象为地产）营造，化工，饮食，酒店，为食神时主医药化工。于人体为脾胃，脘腹，口腔，肌肤，卯戌和卯未都是房地产。
申：阴之始、司清降、气下降收敛、肃杀、冷峻、物理、理性。
申与庚相似，刀、西医手术，剑，戈，兵，司法，军队，公检法。矿物，车辆，金融，数学等。配十神含义。于人体为肺，大肠，脊，牙齿，气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官，也主武职。带伤官为检察院、纪委，带羊刃为公安、军队。
酉：阴中之阴==阴支+藏中无阳+下半年为阴月；鸡、凤鸣鸟。
同辛金象。司收敛、肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼，
金石，精细饰品，器皿，道路，银行、酒店。传媒，信息，技术，法律、玄学，技巧。病人、死人
戌：阴中之阳。动力源，燥土，窑冶，炉，枪，火药，牢狱，刑罚，甘霖，古墓，庙宇，市场，色情场所，带火性的化工，胃。属于火库，有动力，枪弹库，还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇，为食神库为学校，也有编辑部的象，因为戌是火库，文明之象。影院，市场，互联网，热闹的地方。戌主数学，戌亥为乾宫，主数学。戊为心、戌为心包。室内装潢。
亥：阴中守、司水湿、阴伤。同壬象。。
池塘里不流动的水、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沉溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊，猪为寒性的食物，怕寒的八字就要少吃猪肉。
科技，运算，网络。亥水容易当会计，总和数字打交道
子：阳中动、司输、水、冰、河流、泉水、井、车船、贸易、圆润。老子追根本
子癸一家但有区别，子水属于流动的水，运动的水，引申为江湖走江湖的。文墨、玄学，技能，聪明，淫邪。于人体为肾，膀胱，泌尿，血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。到年上主这人到处跑。为细小运算、会计组合。
生点寅不生卯。心境精细。子未穿是会计。
丑：阴中至阴。寒土，泥巴，湿土，沼泽，堤坝，地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、性器官、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。引申为见不等人的地方，阳光照不到的地方。