迪迦在中国受众心里是当之无愧的奥特男一这是现象级的认识，无论是在互联网上还是在现实中，一说到奥特曼，05前95后的人绝大多数最开始想到的必然是迪迦奥特曼。如同不需要理由一般，刻于潜意识中，第一反应的本能就是在脑海中显现出迪迦的身影。
事实上也不需要对比的理由，不需要投票，不需要专人去专门分析，大家所公认、共认的那就是最铁一般的证据。
你对迪迦熟悉吗？让你选一个你认为最喜欢、最崇拜或是最看得上的奥特曼你会选谁？你对那个奥特曼的印象最为深刻？你觉得那个奥特曼最具有代表性？在你记忆中哪个奥特曼出现的次数最多？民间出现cos次数最多的奥特曼是谁？很显然，和那大多数人会回答的那样，就是迪迦。
这个名字如同被神化了一样，说到救赎你会自然而然地想到上帝；说道中国神话最强战力你会想到孙悟空（即便他并不是最强）；说道菩萨你会只想到观音；而说道奥特曼，在中国那一定是迪迦。
当然认识是潜意识的，但却必须得到主观的协助才能形成最深刻的认识
无论我们对任何事物有着任何的理解，基于个人世界观的逻辑认识一定会在这些理解上标签上属于个人的专属态度。周围人在某一点上的世界观或是态度越相像，你就越容易在这一态度上加深认识，越认为这种想法观点所引申的情绪是正确，合乎社会认知发展的，到最后越发坚定这种态度，这就是所谓的合群。
一般来说，只要形成一个初具规模的群体，那么这种认识就会固化成形并开始向四周传播，而且在遇上有相同认识的群体时，这种规模就会很快地翻倍。而促使分化出这些这些群体，促使这些群体交流合并的主观因素目前集中在一下两点。
国内全中文化的引入与各电视台的大力传播。中文化的引入使中国受众可以更容易地理解内容所想表达的内涵，更容易地向周围人讨论其中的趣点。就比如让你去阅读一本用你不知道的预言所描述的图册一般，不知道其中的内容是无法对其产生深刻印象的，更别说去与别人交流。中文化再加上当时主流的电视台推广，使这些容量尚小的群体在全国范围内越来越多。
互联网的普及加近了这些群体的距离，使他们更快速地成为了一个庞大的群体，最后形成了一个站在统一战线的庞大互联网交流群体。并且由于在互联网上发声越来越容易，这使得越来越多的人愿意在网上交流发表自己的看法，这除了使更多志趣相同的人越发紧聚外，也逐渐地开始吸引圈外的人。
长此以往，在中国人心里迪迦的地位就越发的水涨船高，最终形成了个人或群体心里潜意识里的那个最佳。
但，情感是需要维系的，单凭记忆是无法做到长久的。在那一天我们都变成了光。很简单的一句话，但却包含了无数发自内心的情感。相信在看到这句话时，你们大多数看过迪迦，在旁人引荐下接触过迪迦这一概念的人都会不由自主地在脑海中浮现出万人成光，光化巨人的动人场景吧。这就是迪迦这一系列给我们带来的最直观的感受，最被推崇的一刻。
这是记忆，但说实话，没有后来人不断地为你填补这个场景，你又能记得住多久呢？没有人与你共同抒发再次体验那一刻的感受，你又能感动多久呢？就比如现在，你单纯地去回想一下当时的场景，你会再次迸发出和当时同样的心情吗？不会，因为没人和你一起，哪怕是在影片中出现的人。
然而是什么促使我们想要去维系这种感情呢？很显然，就是因为迪迦，因为我们迫切地想要重温那一种在记忆中无法再次体验的情绪波动。没有动人肺腑的剧情、没有刻画入人心的人物形象、没有能完美展示那种情绪的场景刻画与镜头画面是难以在我们心中留下那么深的眷念沟壑的。
正是因为那一人、那一画面、那一振奋人心剧情的刻画才使得在这么久之后，我们还对它念念不忘，也是因为这一些，才使得在中国这个物大地博的国家上诞生了许许多多的身处异地却有着同一种感动同一种记忆的喜爱迪迦的群体。
因为有值得我们爱的地方，所以我们才会一直地去爱。
总结记忆是无法长久支持我们去热爱一个事物的，但这个事物的内涵却能长久地影响我们、激励我们去再度深刻回忆那一分钟的感动。每一次的回忆都会更加深我们对这个事物的认识，最终变为我们在某一关键词下最优先表达的潜意识。或许年代久远，或许旧不及新，但只要这份意识尚还存在，我们心里就不会轻易地让其他代替他的存在。《迪迦》就是这样一部深入人心的伟作，迪迦就是这样一个可以支撑起我们童年回忆的存在，他即是我们心中的光。