作者：郭朝刚
王阳明的思想文化、军事武功，两者堪称一流。能以文臣带兵建功立业且无败绩者，在中国历史上可以说是为数不多、屈指可数的佼佼者。
阳明儒家治世的心学思想彪炳史册，其文治武功影响着一代代仁人志士，而且其声名远播东南亚，蜚声中外。
作为一名资深的管理实践与教学研究者，了解阳明的历史功绩，学习阳明的心学思想文化，结合实践颇有感悟。
如今，围绕龙场悟道和知行合一，郭老师付诸笔端整理成文，分享给大家。
01. 龙场悟道：阳明从立定成圣之志，历经百苦千难，向内而求觉悟其道。
阳明之所以能够悟道，并非偶然时于阳明洞中顿悟而得。究其实际，其悟道是一个经历渐修过程而得，经历了一番求学、失败、挫折、磨难，也曾多次面临生死之考验，而后才自苦中悟得圣人之道。
阳明自少年时期，自13岁时就经历丧母之痛，同年他就立定“成为圣人”的远大志向。其后，阳明经历了“南昌成婚、道观求教”、“痴迷朱熹、七日格竹”、“乡试中举、进士两败”、”触怒刘瑾、被贬龙场“。由此可见，阳明的悟道之路曲折坎坷。
面对人生学业不顺，阳明没有悲观灰心、自暴自弃，而是保持了良好心态，正如他所言“世人以不登第为耻，吾以不登第动心为耻“，他调整心态，为了实现圣人之志首先研究科举登第之事，终于在经历两次落第之后能够取得二甲进士第七名的好成绩，而后得以从政，观政工部。
谁曾料想，阳明从政六年之后就迎来了祸事。因耿直上疏议政，得罪当权派刘瑾，被廷杖四十，贬官龙场，去贵州的蛮荒之地龙场就任途中还被暗杀，几经生死，阳明才得以和仆人来到龙场。
在龙场的艰难困苦之中，生活日常，阳明亲历亲为，而且还能够照顾生病的仆人，夜里他就睡在阳明洞的石棺之中，他这是在对过去的种种事件、学问、为官等深入的反思。终在一夜里，阳明大呼：”圣人之道，吾性自足，向之求事事物物者，误也。“
至此，阳明悟道了。这也是为什么悟道的人是王阳明，而不是别人的原因所在。
在中国儒家文化历史上留下了灿烂辉煌的篇章。世人记住了阳明，阳明影响了世人。
凡此种种，我总结阳明悟道的精华之语，12字：”圣人之道，吾性自足，不假外求“！
结合辩证法规律，任何事物的发展变化都是内因和外因共同起作用的结果。其中，内因是起到决定性作用的。
我们常说：”鸡蛋：从外部打破，就是食物；而从内部打破，就是新生命。“
02. 道，究竟为何物？我们到底如何才能：学道、修道、悟道、传道呢？
阳明能够悟得其道，那是在当时磨难的社会条件下，经历了多次挫折之后的反思，思维发生了质变，想清楚、看明白、弄懂了、悟透了。从立志到找到实现志向的方法，从拨开迷雾见青山，人生的境界得以提升，思考维度得到了升级，自身的修为实现晋级。
道，到底是什么？
今天读来思，思而悟。道，在万事万物的内部，而不是外显的。
道，是一种形而上的思想认知，规律的洞察、路径的选择，这是内在自在觉知。道，虽无形，世皆可通过学习与实践，借助于外力而触发内心的良知，增进自我的智慧，可以去迷得悟。
儒家之”道“：仁义礼智信、温良恭俭让。
道家之”道“：道可道，非常道；大道至简、道法自然，无为而无不为。
佛家之”道“：去迷得悟，自渡渡他，明心见性，般若智慧。
今天，我们常将”道“，理解为：道路、社会制度、自然规律、人际关系等。
闻道有先后，术业有专攻。各行各业，精于一技，钻于一艺，成之在精，败之在惰。一事精致，便以动人。由动转静，动中思静，由静生定，定而能慧。慧根生发，觉在其中。事中道理，人能悟之，学懂能通，反思觉醒，持志于心，方有所悟。
03. 管理者精进：从学校到企业，学知识勤实践，修炼内功才能实现职业晋级升华。
管理者，从初级的基层管理者、中级的中层管理者、直到晋升为高级管理者。管理者，包括三方面的管理：管理自己、管理他人和管理组织。
管理者的职位名称，大致可以从低到高依次为：班组长、主任/主管/科长、经理/部长、总监、副总、总经理、副总裁、总裁/CEO、董事长/董事局主席。
当然，在不同国度、不同组织规划与类型，其名称存在各异。大抵是如此排序的。然而，职位名称，包括薪酬福利、职责权限等，这都是外在的职业生涯方面。
职业人士，从学校到企业，其内在的就是人力资本的价值。郭老师总结，人力资本 = 教育+培训+经验+健康。它是具有价值的，并且可以保值与增值，具有未来导向的创造性与延期兑现。
一个人的人力资本，不仅仅是成本、资源，更重要的在于其知识与技能转化为”想问题、办事情、有创新“的智慧。这就是自我投资持续精进内在的”道“！
此处，就以一个字”我“来阐述其内在道。我们可以将”我“字，具有三层人格境界：
自我，遵循现实原则，追求利益；
本我，遵循快乐原则，追求欲望；
超我，遵循理想原则，追求价值。
那么，你是在哪一层级的，或者说是哪一层占主导的呢？
欢迎留言交流。
04. 知行合一：阳明的本意，你认为的，与我所知道的是存在差异的。
你认为的”知行合一“：理论联系实践，知道与行动。
阳明的”知行合一“：其中”知“不是”知道“，而是”良知“，它是每个人内心深处与生俱来的道德感与判断力。找到内心的良知，事事依知而行，则可以致胜决断，了然于心。知是行之始，行是知之成。知行一体两面。知而不行，并非真知。
我所理解的”知行合一“：学然后知其道，行而后悟真知。有心人思考决策，有志者行动成功。（如上两句，这是八年前我的感悟所得。在我的多篇文章中多次提到。）
05. 从心即理，到知行合一，阳明心学作为一种实践学问，随机应变、建功立业。
阳明，是从龙场悟道之后，让世人知晓的。正是从龙场悟道之后，阳明的”心即理“大行其道，其学问得以开课授徒，传之深远。心学智慧之光，照亮了明代的万古长夜。
自龙场悟道之后，阳明的人生实现了开挂。将知行合一实践之道，智慧地应用其学问与事功，实现了”立德、立功、立言“的三不朽，凭借心学建功立业，生前以平宁王之乱的军功获封”新建伯“，谥号”文成“。
阳明的知行合一，实践应用主要体现在于四方面：
1、王阳明为心学集大成者，创立”阳明心学“，成为著名的思想家。
2、兵贵善用，践行心学，运用智慧，南赣剿匪成功。
3、此心不动，随机而动；以少胜多，平定宁王之乱，获封新建伯。
4、广西戡乱，平定思田；天泉证道，留下此心光明、亦复何言。
06. 从悟道到知行，社会各级各类管理者，如何立志践行，担使命建功业成就自我。
郭朝刚指出：管理者的因上精进、事上磨炼、勤于反思，心上觉悟，这是为人成事的关键所在。
首先，管理者必须具有正确的自我认知。知道自己的优缺点、能力强弱、能量多少、气场大小。终身学习、善于思考、勤于实践，勇于创新，做出业绩。
其次，管理者提升修为，提升能力，从量变到质变，通过修炼提升格局与境界，带团队、赋能于激励员工，帮助下属获得成功取得业绩，利他近仁，就是莫大功德。
第三，管理者成为领导者，具有精神能量，在思想文化建设方面学深悟通弄懂做实，识高人、做贵人、选将任贤，具有长远的格局与战略思维。
最后，管理者德能勤绩，正心诚意，具有智慧，从人治到法治，时常思考用心治，创新文治建功成名，打造个人与团队的卓越IP文化。
领导者，厚德载物、自强不息。特别是企业家、高管们，大多都是从基层锻炼，逐级而上，历经艰难困苦，从学习到实践，持续修炼而成的。
本文作者 郭朝刚：奇哲创始人、高级人力资源管理师、中管院客座教授。