他是清朝末年洋务派的重要成员，因为他对清朝在政治、军事、文化等方面的杰出贡献，他与李鸿章、左宗棠、张之洞这三大重臣并列为“晚清中兴四大名臣”，此外，他严格约束自己，著有名作《曾国藩家书》。
在“立德立功立言”的评价体系中，有人把儒学创始人孔子称为“大成至圣先师”，把曾国藩崇拜的“心学”大师王阳明称为“绝顶”之人，把曾国藩称为半个“圣人”。
第十三讲
曾国藩说“知足则乐，务贪必忧。”
意思是说，知足则乐，务贪必忧。知足就会乐观，贪得无厌就会忧心仲仲。《菜根谭》中讲：都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。意思是说，面对眼前的一切，知足的人会觉得像生活在仙境中，不知满 足的人则摆脱不了凡俗的境界；总结世上的一切原因，善于运作 的人能把握机会，不善运作的人则处处都是危机。
明朝，有一个金溪人名叫胡九韶，家境非常的贫困，他一边教书一边耕作，仅可每天温饱。
他每天上香求菩薩保佑，赐给他一天的清福，他的妻子笑他：“三餐的菜粥哪來的清福啊？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里没有人生病，也没有人犯罪入狱。这样的好日子不是清福是什么？”
胡九韶分析清福，从大环境联系到小环境，从国而到家，从家而到个人，一环扣着一环。因此，享清福，也决不能仅仅着眼于一人、一家，而要放眼大家、众家。有了国家的安定，众家的和谐，才有各家人享受到的清福。
最幸福的人就是知足之人。