四柱排定，三才次分。专以日主天元，配合干支八字。
喜，指的是喜用神。忌，即指忌神。三才，即天、地、人三才。为人看命，排好四柱后，先看年、月、日、时，次看天、地、人三才。
以四柱的天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元。
年为根基，月为提纲，日为命主，时为归宿。
看日干与其它干支的配合，也用日干来分别十神，看其有没有财、官、印绶，干支之间有没有刑伤克害，以此来断八字。
有见不见之形，无时不有。
见，指的是天干明现。不见，指藏于地支之中。如甲木日元以辛金为官，在天干上明现者，即称为见。如果天干不现，即可查地支的藏干中是否有辛金。
如天干虽不现，但地支有酉，亦藏有辛金为官。天干上明现的官，喜有气，即相对于本身的地支、月令上来说，要旺相，而且怕伤官克制。而地支中暗藏的官，则怕刑冲。此只指以官为例，四柱中的财、官、印、食无不如此，故说无时不有。
神杀相伴，轻重较量。
神，指的是贵神。四柱中以财、官、印、食为吉神，以伤、袅、杀、劫为凶杀。四柱中，神杀相伴，就要看它们进入节气的深浅,以此决定是去官留杀还是去杀留官。或将它们与四柱或岁运参照,看它们处于何位，再如此轻重较旺进行一番比较，去留即知。
如甲木虽以庚金为七杀，但春季木旺，庚金乃处休囚之地，此为身旺杀轻。当然,四柱中的神与杀，也不是绝对的。不能一看到伤、袅、杀、劫就认为是凶，总以八字中五行的流行与旺衰，来决定喜用。
若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，七杀反为权印。
时逢七杀，乃为时上一位贵格。只此一位，方能为贵。年、月柱上，不宜再现。再见者，必是辛苦艰难的命。日主若旺，就不怕一位七杀，必是性重而刚强之人。七杀须有制，也是通常之理。如果杀受到制伏，须行至官杀旺运，即能发福。但制杀不能太过,贵得其中和，如此才能不犯刑法，不受法制之命。若七杀有制，反为权印。
如甲申、丙寅、乙卯、辛未。
乙木生于寅月本旺，自坐禄地。时上得辛金七杀一位，它柱再不现。七杀辛金得申之根，未之生亦强旺。但得丙火自坐长生强旺制杀，四柱中和，所以命主大贵。
时上一位贵格，须注意六甲日庚午时。因庚杀自坐午地虽受制，但日元归于时上为死地。此为死地逢鬼，即便是较好的八字，亦不过虚名而已。
又如：壬子、庚戌、戊戌、甲寅。
戊生戌月，自坐戌土旺地，日元旺相。见时上甲木偏官，自坐临官之地，亦旺。喜见月上庚金制杀，但庚金制杀过强，喜行东方寅卯木地，七杀得气，故白手起家。
财官印绶全备，藏蓄于四库之中。
四库，指辰戌丑未四墓。辰戌丑未四季月，为天地不正之气，称之为杂气。因辰戌丑未，各藏有三个天干。辰中藏有乙木余气，戊土本气，癸水中气。辰戌丑未四月份，各自藏蓄杂气，即有官星、财星、印绶等。先要看四柱之天元，看月支中何字透出为福,再分节气的深浅。如果透出正官，即以正官格论之。如果透出正偏财，即以财格论之。
官星财气长生，镇居寅申巳亥。
寅申巳亥，为五行长生之地。甲木长生于亥，丙戊长生于寅，庚长生于巳，壬长生于申。镇居寅申巳亥，意思是把八字中的财官来对比，相对于月、时、坐下之物的十二长生为何，是否旺相。
原注，把镇居寅申巳亥，解为八字的四孟格，即寅、申、巳、亥全的八字，是错误的。
关于五行的十二运，即十二长生的看法主要有：
一是看月令上是否旺相。如丁火以壬水为官，生于申、酉、亥、子月，壬水官星旺相。
二是看坐下。如果月令上不旺，则须看坐下，如壬水自坐长生、沐浴、临官、冠带、帝旺者，即以自旺论。
三是看时支。如果月令、坐下均不旺，能在时上引归生旺之地，财官亦为有用。
当然，月令上财官生旺，则日元必不旺。此时则须日元自身坐旺或归旺或运行印比之乡，如此五行才能趋于中和，方能为贵。
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庚申时逢戊日，名食神于旺之方。岁月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。
六戊日生于庚申时。戊以庚为食神，而庚自坐申金临官，故称为食神于旺方。戊日用水为财，而申为水之长生，又为财之旺地。戊日用乙为官，而庚能合卯中乙木。所以戊土遇申时，是财官集于一身且有气之地。怕岁月见甲丙寅卯，见甲木透出为七杀，克制日元。见丙火透出，为袅神夺食。见寅木，冲去申金，卯木则为金之死绝之地。如此都能坏了食神，故称遇而不遇。
如丙子、己亥、戊辰、庚申。
戊土自坐辰而得比肩，又见已土助身，丙袅生土，日元不弱。时上见食神透秀，而支中财旺。惜透出一丙字偏印克制食神，运入东方寅卯木地，食神无气而忌神丙袅旺相，故多次科考三次均不能中,甲辰运上，七杀透出，而辰为戊之墓，又财入墓，故病卒。
月生日干无天财，乃印绶之名。
天财，即天干透出的财。月生日干，指印绶格。生我者，为父母为印绶，又为生气。因印绶克制伤官，故为护官之物，使伤官不害我之官星。而印绶，最喜生旺，怕死绝。最怕财来坏印，其祸百端，若行死绝之运，必死。
如丙辰、甲午、已未、丁卯。
己土生于午月,为印绶格。丁酉大运，壬午年。印绶死绝于酉，而见壬财破印，故遭极刑。
又如壬申、辛亥、乙未、已卯。
乙木生于亥月为印绶格。时上见辛金七杀，以壬水为通关用神。行乙卯运，水到卯宫为死地，故去官。
日禄居时没官星，号青云得路。
日禄归时，即归禄格，要四柱中无一点官星，方为此格，号为青云得路。最要日干生旺，兼行食伤之乡，可发福。
但看归禄格，须有六忌。一忌刑冲，二忌合，三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元同字，六忌岁月天元。犯此六忌，不可一例为贵。
如甲子、丙子、癸丑、壬子。
子多为聚福归禄，故为统领之命。注,此实际为专旺之格，故贵。若论归禄，即犯子丑合之忌。
又如甲子，丁丑，乙丑，己卯。
乙木生于丑月无根，急须金来修剪。《独步》云，乙木无根，生临丑月。金多则贵，火土则折。而此八字虽归禄于卯时，但八字土财过多，财多生弱，虽不见官星，亦非日禄归时之格。
阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。
壬辰日生，四柱多辰字者贵，多寅字者富。壬以已土为官，丁火为财，辰多则能冲起戌中官库，而戌中藏有丁火，是财官双合，故为贵。寅字多，因寅字能合起午中丁财，已土官星，故能富。
壬骑龙背之格，须是四柱原无财官，方可论格。若一见财官，即不能以此格论命。
如丙子、甲午、壬辰、甲辰。
此命壬生午月，得火为壬之财，丙之偏财透出，即以偏财格论之,不能因见两个辰，即以壬骑龙背之格来论。
大凡八字，只于月令上取格，月令上不能取，方能论其它的格局,以下皆同。
阴木独逢子时，为六乙鼠贵之地。
阴木，指乙木。乙木以子为天乙贵人，生于子时，故称为六乙鼠贵之地。
此格怕官星，若柱中有庚辛官杀及申酉丑字，或见午字，即不能构成六乙鼠贵之格，无此方论。
庚日金逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福半减。
此专论井栏叉格。即庚申、庚辰、庚子三日，支见申子辰合局者,方能为贵。因庚用丁为官，子去冲午。庚用木为财，而申去冲寅,戌中戊土为庚之印，辰去冲戌。故以申子辰三叉来冲寅午戌而成为庚之财官印。若四柱见三庚全者，则局尤奇。要行东方财地方发,若行北方伤官，南方火地则不能为贵，故曰忌壬癸巳午之方。
如：庚子、庚辰、庚申、丁丑。
庚以丁火为官，丑土为印，丑上丁火气轻，已土处于正位，又因生在辰月，官印两旺，故显贵。
若道伤官月建，如凶处未必为凶。
此专论伤官格。伤官须伤尽，四柱中原有官星，伤之则重。而四柱中原无官星，伤之则轻。所谓伤官伤尽，则不为祸。若四柱三合成官局，或行运入官煞之乡，为大祸临头，所谓伤官见官，为祸百端。
伤官格者，年干见官杀之星，为祸最重，此为福基受伤，犯此者终生灾害不断。如果四柱中没有官星,月时见的伤官，即可发福。
女命的伤官格，均为不吉，因伤官克官，官星为夫。若柱中见合多，则不淫荡之命；若柱中伤官无制，为僧尼、道姑之命。
如己卯、癸酉、戊寅、庚申。
戊日庚申时本为贵格，但地支卯酉冲，寅申冲，故不得其格。只以伤官格来看，但卯中乙木为官星，卯酉一冲，冲去官星，故科考不利，克妻无嗣，至巳运即卒。
自有正倒飞禄，忌官星亦嫌羁绊。
正倒飞禄，即指飞天禄马格和倒飞天禄马格。
飞天禄马格，指的是六丁日巳字多，巳冲出亥中壬水为官星，甲木为印绶，而巳酉丑日生者，以亥为驿马，故称之为正飞天禄马格。
倒飞天禄马格，指的是六辛日亥字多，亥冲出巳中的丙火官星，戊土为印，且亥卯未日生者，以巳为驿马，故称之。此格，不可露官星，四柱一见官星即破格。
如：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。
此命癸水以巳中的戊土为官，丙火为财，庚金为印。四柱中见三亥冲巳，而不见官星，故也构成倒飞天禄马格，所以为贵。
又如：戊寅、癸亥、癸亥、癸亥。
同样的倒飞天禄马，但因干头露出戊官而破局，此为丐者之命。
正倒飞天禄马格，忌官杀出现，岁运亦同。
六癸日时若逢寅位，岁月怕戊已二方。
此专论刑合格。指六癸日遇甲寅时，因天干戊癸相合，而戊土又克癸水，地支寅刑巳，见寅则刑出巳中的戊土官星，丙火财星。故为刑中有合，所以称为刑合格。刑合格，最怕官杀透出，八字一见官杀透出，即不能成格，故称怕戊已二方。
如：癸酉、辛酉、癸卯、甲寅。
癸卯日甲寅时，以刑合财官论格，癸以丙为财，以戊为官，时支寅刑巳，而巳中含有丙戊为癸的财官，又得月柱透出辛金作为癸水的印绶，故此命主富贵。
注，实际上此八字月令印绶，月支透出，应以印绶格论命。而八字印绶纯粹，故主富贵。凡论格，月令上有之，即不取它格。月令无格，方能看杂格，不能颠倒是非。而且很多杂格，本身并不太科学。
甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。
此论子遥巳禄格。所谓的子遥巳禄，指的是子于丑合，巳酉丑三合，故称为遥合。甲木以二子为印绶，以丙为食神，戊为财，以酉中的辛金为官，因二字遥合巳与酉，故称之为子遥巳禄格。忌庚辛申酉，因木喜壬癸亥子月份，忌庚辛申酉来伤甲木，怕午来冲子，丑来羁绊。
如甲申、甲戌、甲子、甲子。
此为罗御史之命造，为子遥巳禄格，但年支见申金破局，冲克甲木。运行戊寅，寅刑巳而成祸。
又如癸丑、已未、甲子、甲子。
亦为子遥巳禄格，年支见丑，羁绊子水，故为一好赌之命，所以贫穷。
注，实际上此八字为正财格，甲木以已土为财，以癸水为印。此八字中甲生未月为墓地本弱，以印为用神。然财星极旺，印星受制，故不能贵。财为忌神，而贪财坏印，所以好赌而家业荡尽。
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辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚利虚名。
此论丑遥巳禄格。只有辛丑、癸丑二日可用，余不可取，而且须四柱中无一点官星，方能论格。因辛为丙为官，癸水以戊为官，而丙戊禄在巳，只有丑能遥巳，丙戊之禄则能出。四柱中怕巳填实，也不能见子字将丑合住，如合住则不能遥巳。若四柱中能得申、酉二字中的一字更好。因巳与申六合，酉与巳半三合，如此则能合住贵气，使贵气不能泄出。
如乙丑、己丑、癸丑、癸丑。
又丁丑、癸丑、辛丑、已丑。
上者为叶侍朗之命，后者为王通判之命。此二命，八字中均见官星，但亦有伤官克制官星，故能成格。
按：实际上，上命为正官格，官星旺相，而丑中有癸水余气，又得时上癸水相助，日元有力。而此命行逆运，行运一路为北方、西方金水旺地，故能成贵。虽见乙木伤官，但乙木无根而不能制强官。而王通判的命，则入正印格，印旺身强，故能为贵。
又如：癸丑、乙丑、癸亥、癸丑。
此八字见三丑遥巳，又无官星，故入此格。白手发财成家，丑遥巳格真。
拱禄拱贵，填实则凶。
禄，指的是临官之禄。贵，指的是正官，也措天乙贵人。拱，五行中比助者，称为拱扶。如亥与子之间的关系为比助的关系，亥助子称为拱，子助亥称为扶。这里的拱，实际上指夹着的。如甲申与甲戌，中间隔着酉，即为拱。
拱禄拱贵，是二个格局。
拱禄格有五日：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己巳日已未时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。
拱贵格有五日：甲申日甲戌时,拱酉官；乙未日乙酉时，拱申官；甲寅日甲子时，拱丑贵；戊申日戊午时拱未贵；辛丑日辛卯时拱寅贵。
凡拱禄格，须是日时同干，贵禄与月令通气。运行身旺及贵禄旺地大妙，或行伤官、食神、财运亦吉。忌刑冲之地，羊刃、七杀运，如此则伤了日时，拱不住贵气。最忌填实、空亡，故称为填实则凶。因禄与贵，是虚拱出来的，如果四柱中已经出现，就再也不能构成此格局了。
如：丁巳、丙午、甲寅、甲子。
此命二甲来夹丑之贵气，已土通月令午火之气，丑中癸水为甲木之印，辛金为甲木之官，而已土为甲木之财，丑又为甲木之天乙贵人，财官印相生，故为贵格。至辛丑运，丑字填实除官。入庚子运，七杀伤身，至午年冲子，故身亡。
例：庚戌、戊子、壬辰、壬寅。
壬以卯为贵人，辰与寅拱贵，卯木得气于子月旺相。十一岁中举,十九岁戊辰年中探花，行辛卯运填实即卒。
时上偏财，别宫忌见。
时上偏财，即时马格。用时上天元或支中人元均可成格，只有时上一位始贵格，若别位再见偏财，即不成格，故称为别宫忌见。此格喜身旺，喜刑冲，运行至财旺之乡即可发迹。入此格者，须分清财在年、月上的忌物，如果劫重者，不但福气不全，甚至会损害六亲，克害子孙。
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六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方。
此论六阴朝阳之格。二十四山中，辛金至亥为六阴之地，而得子时一阳初生，经云：“六阴尽处一阳生。”故称为六阴朝阳之格,指的是尽阴处还阳。只喜子字一位，多则不成格。辛以戊为印绶,以癸为食神，而戊子时，戊与子中之癸暗合。四柱中，忌见午冲破子禄。西方为金旺之地，故喜。东方财气之乡亦贵，忌南方火乡，北方伤官之地。
五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。类为去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杀有制，定居一品之尊。略见一位正官，官杀混杂反贱。
此专论偏官格。偏官，即七杀。有制伏的，称为偏官；无制伏者,即为七杀。凡见七杀，喜有年、月、时中见制杀之物。如果制伏偏官得中，主一品之贵。如四柱中再见官星，叫官杀混杂，反主贫贱。如果七杀偏官无制，又名七杀之鬼，天元受克而为凶。
五阳日的食神,可以去煞留官。五阴日的伤官，则可以去官留杀。除此之外，还有贪合忘杀与贪合忘官。如六癸日生人，干头见己字为七杀，四柱中若出现甲字，甲与已合，故为贪合忘杀，使已土不能为杀，故称为贪合忘杀。若此四柱又见戊土官星，便是去杀留官了。若不出现官星，亦不作七杀看，只以偏官论之。又如六壬日生的人，干头透出己字为官星，若四柱再见甲透出，合去官星，此正官亦不成正官了，此为贪合忘官。
凡七杀格，须有制伏，四柱中原有制伏，要行杀旺之乡。若有制伏，再行制伏之运，则为尽法无民。若四柱中原无制伏，则喜行制伏之乡。
详细见正官格、七杀格、时上一位贵格，官杀混杂专论。