《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上很早的字典之一。其影响已经深入到了此书问世后每一个中国文人的骨髓。黄生不才又不揣浅漏，妄图续貂，所以说是新说文解字，若有他人指点一二，自是感激不尽。今天先说有宝盖头的几个常用字。
宝盖头中间的一点，就是屋脊，左右二个下伸下来的小竖，就是前后屋檐，中间的一长横，自然就是屋顶了。历史上的屋顶，最开始，我想应当是坡屋顶，而且是单坡，后来慢慢发展成前后双坡了。话说当时也没水平尺更没有水平仪，想弄成平坡也办不到。就算是到了今天，为了排水的方便，看起来看平屋顶，实际上也是有很小坡度的。之所以成了一个水平横，想是简化后的结果。总括一句话，宝盖头，在很多时候就是住处的意思。在历史上和现实中，都是先有住处再有其他吧。
先说第一个字安。住处里有女人才叫安。为什么呢？女人会生孩子嘛，（不要再谈什么孤阴不生独阳不长的废话）。谁说中国人没有信仰，上面的列祖列宗，下面的子子孙孙，便是中国人的信仰。在在骂人的话中，断子绝孙、绝代的这些都是最恶毒的（没有之一）。住处里有女人，就有希望带来孩子，有老婆孩子，日子就有盼头奔头，做起事来也就更加认真、卖力。有老婆孩子，在做一些不确定的事情前，大多也会掂量掂量，说不定这一掂量，就会放弃一些危险的想法和做法。所以历朝历代，统治者都视数量众多的大龄光棍为社会不稳定因素，并想办法甚至于强制婚配来解决。要是所有人能有个八九饱暖而且还有妻有子，谁会去聚众闹事而影响他们的稳定统治呢？
再说第二字宁。前面说到了有女方安，有一些先生就坐不住了，那不就没我们这些大老爷什么事了吗？不急，这不，宁字就来了，住处里有男丁才能得到宁嘛。你纵有广厦千间良田万顷，要是没有男人做为顶梁柱，孤儿寡母的，很容易受到别人欺负。比如赵老大，袁大头逼位之类的事情不一而足。孝庄之于顺治康熙，毕竟不是历史的全部。有诗为证：当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺。
第三个家字，望而思义，是住处里有猪的意思。关于这个字，明太祖朱元璋身上可是有典故的。话说老朱上台后，某一天带着一个小太监到京城里转转，到某一个小巷子里，看到一户人家里女主人正在给猪喂食，老朱停下作若有所思状，后来就会心地笑了。这一切，都被小太监看在眼里记在心里。到了晚上，老朱照例是要翻牌子看由哪位侍寝，可太监总管面带诡异的坏笑，把老朱带到了一间房门口，往里一看，里面那女人不就是白天喂猪的那农妇嘛，一翻询问后，才知道是众人都误会了。老朱这天心情不错，派人将农妇送回家，又给大家解释，说是农妇屋内喂猪，这不正好是一个家字，此景暗合先人造字，所以才会发笑。而这些，全被那些太监妄揣善意给误会了。话说，这帮拍马屁的人办事效率倒还是很高。从社会发展的角度来看，家里喂猪，到年底改善一下生活，好像也说得过去。
第四个灾字，这个字我就不明白了。住处有火就一定是灾吗？或者说住处外有火就一定不是灾吗？一个家里面，总要烧水煮饭炒菜吧，没火怎么行哟；反之，那些储罐区，庄稼田地里起火，难道就不是灾难吗？唯望高手指教一二。
