在写《关于告别的一切》期间，路内的豆瓣账号改成了Lee Bah（李白）。此种移花接木手法，很有些佩索阿的意味。和路小路一样，李白身上影影绰绰也有路内本人的影子。这部小说从1985年写到2019年，从小镇作家李白的少年写到中年，路内说：应该是中年部分我借着他讲了一些话。
这是继2020年《雾行者》出版之后，路内推出的又一部长篇新作。标准的路式风格再次重现：意象密织、语流湍急、气氛飞扬欢脱。由于主人公是一位十八线小作家，谈过十几场恋爱，写过两三本书，长篇小说《太子巷往事》曾入围陈量材文学奖，对话中还总杂糅着萨特、弗洛伊德、莎士比亚、陀思妥耶夫斯基以及文艺青年/知识分子的种种诡辩与饶舌。以泥沙俱下的繁复腔调，路内记述了吴里小镇的李白和李忠诚父子三十多年的人生欢愁。
告别这个动作是从李白9岁那年，母亲白淑珍离家出走开始的。从那以后，它就像一个符咒，将李白推入一场场有始无终，有时候比露水还短暂的恋爱。他既是情痴又是浪荡子，既背叛又被被背叛，声言爱情就是：我应该陪着你把一手烂牌打到底，并且永远不去讨论它意味着什么。
听起来狡黠而动人，一些读者将李白盖章认证为暖渣。路内说：他的问题不是不忠贞，而是认识到了忠贞是一种由诸多历史条件构成的结果，而善良是一种不需要历史来认证的品性。
虽然爱情是小说里十分抓眼的元素，但这部小说本质上写的不是爱情，而是文学的永恒母题——时间。和初恋曾小然的重逢开启了时间的回溯模式，重逢犹如单行道上的车祸，往事接二连三追尾。
正如文学评论家程德培所言：《关于告别的一切》展示给我们的是热情的记忆，痛苦的不堪回首和随意挥洒的语言混合，是在雪崩似的大量联想、甚至议论中重获的时光。你会在阅读当中以N倍速重温那些年代，仿佛拥有了某种双重的时间或生命体验。
所以告别也是与过往时间的告别，是对生命、青春和激情的叹逝。路内说：我把告别看成是一种朴素的仪式，古今皆同，是万古愁，但也没有很愁。告别放大了遗憾，也可以消解遗憾。就这样一边解构一边建构，一边告别一边奔赴；一边破碎一边完满。
南都专访路内
这是一部故事好笑的小说
南都：写《关于告别的一切》这本小说的缘起是什么？为什么要写一本以告别为主题的小说？你怎么理解生命中的告别这件事？
路内：这是一部故事好笑的小说。上一次写这种类型的长篇，是《天使坠落在哪里》，八年前出版的。其后的两部，都比较严肃。我也是心心念念，总想在原来的基础上叠加并且推翻些什么。时隔八年，每个人的认知都变了很多。故事发生的场域又回到了江南地区，这说明好笑的小说难写，很正经的小说可以放在我略为陌生的环境。两者的提取方式有差别。
这本书原来的题目叫《南方饮食》，我觉得更轻快些，告别只是其中的主题之一。写着写着，告别变重了，一切是个更重的词。我似乎理解到，这有点像具体的人生，其中含有哀愁。但这哀愁是珍贵还是廉价，珍贵的是否应该写，廉价的是否值得写？我觉得为什么写很难解释。我愿意像初学者一样，由一个任意的主题来剖开事物表面，而不是纠缠于主题，那是成熟编剧的事。
我把告别看成是一种朴素的仪式，古今皆同，是万古愁，但也没有很愁，人总不能天天搅在一起，总有人要站起来告辞，去别处接受邂逅和重逢。这是一种常态，是恒定的变化。告别放大了遗憾，也可以消解掉遗憾。
南都：小说主人公李白是一个桀骜不驯的小镇作家，这样一个人物形象在现实生活中有原型吗？听说你在小说出版前把豆瓣用户名改成了Lee Bah，李白身上有没有你自己的影子？有没有哪些话是你借李白之口说出的？
路内：我身边很多朋友是这样，我也有点。就是表面上轻率，好打交道，但在特定时刻会十分难搞。心情不好很桀骜，但也坚持不了太久的那种人。中年以后，他们会反思自己的轻率和桀骜（姑且指男性），和人格做一些抗争，但好像也坚持不了太久。我要问问心理医生，这属于什么情况。
我的习惯是把豆瓣账号改成正在写的主人公的名字，这意味着，该账号不是官方发言，不代表路内这个写小说的人。很矫情是吧？我现在没法改了，下本书可能会用我爷爷的名字做主人公，我不可以用他的名字上豆瓣。主人公李白身上当然有一些我的影子，谈恋爱是借了别人的故事。这小说的时间轴有点长，从少年到中年，应该是中年部分我借着他讲了一些话，前半部分受小说技术的约束，后半部分，我和人物共同讨论了一些问题。
著名作家路内
南都：《关于告别的一切》整体上是第三人称叙述，但是李白的我经常跳出来讲几句，有点像内心独白，但又不是传统小说里用引号标示的所谓心理活动，于是小说看起来有两个叙述者。这在文体上是比较奇怪的。你能解释一下这种写法吗？
路内：也不算是特别有突破的写法，只是一种叙述上的尝试，有点像话剧，故事演着演着，人物忽然对着观众独白了。如果这么理解的话，这小说的整个故事背景都是虚的，也像话剧的布景。那么，在我看来，把这故事放在哪个城市，区别不大。它可以抽取出一些有意思的话语，把一个故事（或者把它理解为一个段子，一次经历，一场人生剧）表现得更好，更有现场感。它可以抵消掉小说中的回忆气息。
如果很凌空虚蹈的话，它会变成贝克特的《等待戈多》那个表现法，但对写小说的人而言，我并没有一个舞台、一束光线和两个演员作为观看的载体，我只有文字，要凌空很难。这个手法影响了人物的塑造和故事的导向。比如说，故事偏于日常，悬疑肯定是不行的，会散架；人物有一点漫画，导致人物关系薄了，需要用其他方式去补足。
我这个说法复杂了。希望在故事的表现上能更好看，更有叙述韧性。这手法确实不适用于所有格式的小说，以后再写的机会不多。
主人公被读者盖章暖渣
南都：李白的母亲白淑珍的离家出走是他一生当中告别的开始，也是难以弥补的童年创伤。后来他的生命中来来往往许多女性，曾小然、周安娜、钟岚、张幼苹……他为什么从来没有试图留住任何一个？他是不是陷入了某种潜意识的惯性？
路内：是他留不住，也就放弃这种努力了。相反他还会嘲笑好友冯江，是一个对新情旧恋和婚姻同时保持着无度狂热的人，令李白打了个寒颤。他的问题不是不忠贞，而是认识到了忠贞（还有其他，比如伟大）是一种由诸多历史条件构成的结果，而善良是一种不需要历史来认证的品性。如此一来，用一些读者的话，暖渣就是这么出品了。
这个说法用来解释爱情，尤其自己的，很像借口。小说里提到过一句，说他的根本错误是把面相学当成了解剖学。三十六岁以后他是从这种惯性中解脱出来的，小说被有些人说中年花心，不是的，他根本就是青年花心。
南都：小说快结束的时候李白发现外公和母亲有可能从事特工工作，读到这里原本以为会出现神反转，结果并没有。写这一段的目的是什么呢？
路内：既然他不承认历史构成的前提，那么历史也不会给他一个所需要的答案。如果承认了这个前提，就要接受一切既定的答案，他不能选一个自己想要的，更不能自己去解答。这件事算是根本意义上的残酷。
我这么说太曲折了。这可能不是针对人生的残酷，而是针对文学的残酷。退一步讲，虽然他没有获得真正的答案，但他靠想象和推理（其实就是胡抡）认为母亲并没有跟着大款去南方，而是跳出了陈旧的女性符号，去做了一件并不存在于人世的事情。这也算是对他的安慰。
新作家可以输在当当，但不敢输在豆瓣
南都：小说里写到一次豆瓣网上的二星运动和作家与网友骂架。你自己是豆瓣的深度用户吗？这几年确实有好些作家、译者在豆瓣网上被网暴，你怎么看这种现象？假如有网友给你的作品差评，你会是什么态度？
路内：没有人看见差评会开心吧？但是也还好，反正都是匿名的。如果面对面交谈会更好些，我也很想指出网友喜欢的某本五星小说是烂作。这么做是否太伤神了？我爱看读者评定烂作。反过来设想，有个讨厌的人把烂作奉为五星，你应该偷偷开心，感觉他永远也摸不到真理了。时尚柜台的营业员也是这么想的。
我不算豆瓣深度用户，主要是查查自己想读的书，极少打星。前几年有一些争吵，都是作者、译者和编辑在挨骂，再一看，骂他的那一方也差不多是同行。一旦还嘴，一星运动就起来了。群众体系是一种微博思路，处理的却是豆瓣问题。同行们（！）用监督公权力的气势来监督作者、译者、编辑是否还嘴，普通民众哪在乎这种事。请注意监督的不是作品质量，而是还嘴。
但作者也要心情好点，一星运动只是个沙盘，暴风骤雨还没来呢。另外，界定同行有点难，一个写了一篇小说的年轻人是否算同行，一个几万粉丝的大V算个体还是媒体？用以往的认知，问题是混淆的，混淆的结果可能就是一个新的问题，就是未来。意识形态偏差和审美偏差、态度偏差、利益偏差，被放在一个筐里称重。我也怀疑是我想多了，世界本来就不纯粹。
另外也想谈谈国内的出版。原创文学和翻译文学的传播路径越来越窄，书店在减少，电商的宣发页面决定了新作家不太可能占据优势，纸媒虽然新媒体化但它并没有一个决定性的销售链接（这是你们洁身自爱）。这样的话，豆瓣的重要性提高了。新作家可以输在当当，但不敢输在豆瓣，畅销书作家正相反。如果要暴一个作家，没有人会去当当打一星的，都去豆瓣。据说很多编辑签新作者，也是先去瞄一眼他的豆瓣风评。这样的话，由于路径窄了，自然而然豆瓣就成了出版业容易产生争论的场所。我说这是豆瓣淘宝化，不知诸君是否同意？
南都：小说里有人批评李白你这种在街头巷尾找素材的作家才是低级的，还有一段叙述者的话，在小地方当作家就是这样，当现实主义作家尤其难，他们被迫写自己的三亲六故、闾里见闻、情史性史，被迫展现小镇风貌……你觉得作家应该通过什么方式寻找素材？你自己是怎么保持写作的生命力的？
路内：这段好像是自嘲。我经常被评论界认为是小镇作家，其实我是地级市户口，写的也基本是地级市。这个说法真的很庸俗，但放在文学中，它偏偏构成了一个流派的定义。小镇作家跟小镇做题家听起来太像了，部分网友分不清这个，直接把前者打进鄙视链低端。非常好笑的，他们居然与一种传统的文学观合谋了，就是作品要广阔、伟大。
当然，伟大的小说和伟大的素材，是可贵的。素材无非是经验、听闻、阅读，没有哪个方式是更优的。我的个人看法是互联网时代，资讯发达，现实题材的小说素材更难得些。个人经验变得像点金石一样重要，经验同时也是有限的、容易同质化的、带有欺骗性的。
我也不知道自己怎么保持写作生命力的，我设定的写作计划还没完成，得向那个方向走。
发明了一种繁复混杂的语言
南都：能谈谈这部小说的语言吗？在语言方面写作的时候有没有什么特别的考虑和设计？
路内：当然设计过。以前写的题材，没法用上一种繁复混杂的语言，追随三部曲还是比较口语化，现在终于有一个机会，主人公是同行，半吊子都市知识分子，不纯粹直男，半真不假地讲点日常的真事。这个调性（还有它所表达的事物）是否有文学价值，是要试过以后等评判的。
南都：这部小说给我的感觉是可以一直地写下去的，就像一幅抽象画可以画上好几年。你写到什么时候觉得小说可以结束了？为什么把结尾安排在动物园的熊山？
路内：过分强调叙述语调的小说会达到一个极限，因为故事散文化了，看上去可以无限扩展，但一定会在某个位置上突然断裂掉。得在厌倦来临前结束掉它。也许有人已经厌倦了，他就会打个二星，这我同意。人们还是更信得过詹姆斯·乔伊斯，《尤利西斯》就算读不完也是好的，但对当代作家没这么宽容。
动物园是一个早就想写的场所，在那里，动物是人的拟态，你不要笑我乱用词，以后我要好好写一本动物园小说。至于结尾的寓意，还是请交给文本分析家吧。
南都：这本书的封面是一张南极地图，我看到你的一个解释，这是四面都是北方的南极中心，你是南方作家，你的小说也都发生在南方，为什么会有被北方包围的感觉？这是在隐喻某种现实吗？
路内：封面只是表个意，它看上去能给小说提供意义上的依据，其实嘛，白皮书也许更好。我想，我不应该在这种时候奢谈北方语言的霸权了，首先这问题被谈了很多年，它已经成为这本小说里故意设置的路标，但它有点反讽的，意思是这个主人公找不到别的路标，就干脆找了个大家公认的。小说里提到的童年创伤和弗洛伊德，也是这么回事，它们曾经是作家的话语，现在已经是公众常识。
其次是，当一个隐喻成为常识，意义就固化或蒸发了。北方语言的霸权这一说法，对现实的北方语言是不公平的。我们说出这个词的时候，只能算是揶揄，而非辨析。
这个人物仍然坚持用南方作为意像，也不管它是否滥俗，我想，仅仅是因为他对南方怀有真正的恋慕，他也可以恋慕北方，但他把这个机会让给了别人。人不可能占领所有的方向。
南都：程德培说你是小说领域的年鉴学派，应该怎么理解这个评价？哪一样是你小说中真正的主角，时间、人物还是故事?
路内：过去那些年，写的小说有很多都是长时间轴的，被这么评价很惭愧，长时间轴的小说并不是历史学的年鉴学派。
你说的这些，我都想写好。诸多要素都无法高于小说本身。有时我也被要求谈论自己，仿佛自己才是小说中真正的主角，其实不是这样。
南都：请谈谈接下来的写作计划。
路内：还有两部长篇和一些中短篇要写，都是计划中的。说实话，没有哪本书是我临时起意，或中年落寞了要刷一刷。总之还有两部。
南都记者 黄茜
