启明按：这是傅绍尉讲圣教序（一）下，接昨天发布的傅绍尉讲圣教序（一）上。
傅绍尉老师在这一节中主要讲了读帖和临帖的要点，以及示范临习圣教序，并剖析了王羲之常用的艺术处理手法。希望对临习圣教序或者其他经典书法作品的您有启发。
下边我们说临帖
临帖首先要读帖
很多人拿到帖
直接就开始抄
这导致的后果就是
他即使写了很多遍
但始终不会学到帖的精髓
刚才
启明按：请参考傅绍尉讲圣教序（一）上
我们说了基本用笔
就是二王系统的基本用笔
一拓直下的基本用笔
如果要做到很精很细
就需要从字帖中去学
我推荐大家学习书谱
还有一个就是王羲之的手札
手札虽然是双钩填墨的
但是也是比碑刻本要清晰很多
尤其是冯承素摹的兰亭序等
如果大家还没有掌握基本用笔
是很难进入到二王的字当中的
米芾曾经说过
石刻不可学
他说如果别人把我的字刻到石头上
那就不能算是我写的了
我们学圣教
主要是学字法
我们说书法法度有三法
笔法、字法、章法
当然再加一个的话就还有墨法
笔法我们从墨迹本入手
字法我们从圣教序入手
章法我们就从二王手札和书谱入手
好
刚才说了
我们在临帖之前要读帖
读帖分两种
一种是心读
仔细观察
通过观察
看到字帖的精彩之处
第二种是手读
手读就是体验下技术难度在哪里
这两个步骤是很重要的
但是很多人没有注意到
所以很多人临写了很多次圣教序
但是仍然写不好
我写的这个字
其实是刻意带有圣教序的字法的
比如这两点
就用到了丧乱帖中的“贯”的两点
启明按：启明特地找来日本二玄社中国法书选收录的丧乱帖
包括这一竖
也是有虚实的（上虚下实）
比如这个“贝”
左虚右实
所以如果有人要写我这个字
他就需要看到这些黑白和虚实的呼应
看到了以后
才能做得到
三个“读"字
虚实收放都是不一样的
我写的时候
都是带着潜在理念和思路来做空间切割的
这些熟练之后
就会信手拈来
所以说临帖
我们要有目标
要解读帖中的技法
我们看这个”相“
”目“字里边的两横
王羲之化成了两个撇
我们先手读一下
手读可以描
手读主要看技法
我们可以先描
通过手读
知道这个字书写的关键和难度所在之处
然后用正常的速度去写
有速度有节奏
在做了心读和手读之后
就要进行对临
我们来写这个相字
在有节奏有速度的前提下
尽量去写准
然后去对比
比如空间
字形
虚实
搭接
然后逐步调整到相对准确
反复的这样进行对临
对照字帖去找没有做到位的地方
在有一定速度和节奏的前提下
我们都会写出自己的习气
所以临帖都是为了去除自己的习气
所以很多人自己创造的书法
不临帖的书法
都是野路子
我们对一个字进行反复的调整
直到我们掌握这个字为止
圣教序没有通篇写的必要
因为它是集字
所以主要是单字过关
虚实
开合
下边两点一近一远
就是一种虚实
比如这是开
这是上合下开
这是上开下合
仅仅通过开合关系的调整
这样就可以做到千变万化
比如这个”植“
就是用了开的手法
再看这里边的两横
就是斜着切开这个空间的
跟刚才那个”相“字的两横就有区别
我们写一下这个”植“
我们反复的临习
直到我们可以写准为止
在书写性的基础上
通过心读手读
来掌握这个字的核心之处
比如开合
轻重
虚实
所有的矛盾关系
空间造型上的手法
通过心读和手读看到
然后通过临习来做到准确书写
我来给大家临一段圣教序
在临帖的过程中
要尽量和古人接近
形式上要去理解他
在你连续书写的情况下
你是不可能和古人一模一样的
就像你自己签完名
自己临写自己的签名
也是很难一模一样的
因为是徒手写
理念上我们要
“察之者尚精，拟之者贵似”
不要争一笔一划之得失
特别是行草书
他带有一定的偶然性
即使作者本人
也是很难重现的
如果要一模一样
只能是双钩填墨
去描
所以我们读帖后去临写
要一遍一遍的去调整
把他的技法学到
比如方圆、轻重、大小、虚实、提按等
看矛盾关系的处理
看他用了这些手法没有
然后我们要努力通过反复临习
让这些技法上手
同时也增强这些字在我们脑海中的印象
为将来的临创结合打下基础
注意提按
虚实空间的处理
不要都处理得一模一样
要干净果断
一拓直下
注意“日”字的疏密关系
注意“比”字的收放关系
这一竖
竖下来
注意左右的空间分割
注意这三点的疏密处理
这里本来是一撇一竖一竖弯钩
他做了很活泼的处理
注意疏密虚实
倚侧关系
都是斜着的
但是在斜着的两个部件中找到了平衡
比如这个隆
也是倾斜的
但是在倾斜中
他找到了平衡
注意这里的虚实关系
倚侧
仔细解读圣教序的字
你会发现其味无穷
都是那么不俗
那么令人惊奇
他的结构很多细节的地方
被我们很多人临帖的时候忽略了
而只是停留在抄写
这样的处理需要注意到
这个“崇”字
上边的山是往左边偏的
下边的宗是往右边偏的
形成牵拉之势
王羲之的很多作品
要么是他的书信
要么是他的草稿
这种草稿和书信的书写状态
大家结合自己打草稿和写信的状态
应该感受到王羲之书写的时候是很自在的
毫不做作的
所以熟练之后
大家应该也要这样轻而易举地表达这种线条
我用圣教的字法
来写一段吧
——注意，这里在讲创作了——
上面的“眠”字用合的手法
下边的“姑”字用开的手法
看着三个字
感受一下书写上的变化
轻重形成虚实
上收下放
上放下收
合在一起
纵横关系
通过这些
来形成各种各样的变化
这些都是圣教序给我们的启示
比如这个寒
这个就写得比较平正
赵孟頫的字通常就是比较平正的
现在我们运用刚才学的手法
这样写就很俏皮了
点靠左边
点靠右边
下边的部件靠右倾斜
这些都是圣教序中的一些法度
再来看看聚散的手法
大空间
松紧
方圆
聚散
都表现出来
再比如把字写得很实的手法
上边的写的很实
下边两点写得很虚
再比如这个山
左边很实
右边很虚
这是虚实
反着来一个
照样可以做到虚实的对比
再看这个“寺”字
这样去变化
左边放右边收
左边收右边放
俯仰关系
虚实关系
用大空间的造型
断切
疏密腾挪
疏密
两个竖
不要去写的一样
我这里把这个小竖化作了一点
左边收 右边放
上边收 右边放
同时又要把矛盾关系处理得和谐
车和结字也是形成虚实的呼应的
左边放
右边收
这里边的空间
要注意虚实的处理
写左边的要照顾到右边的
要讲求变化
重（左下角）和重（右上角）的呼应
轻（左上角）和轻（右下角）的呼应
虚实的处理
放
收
注意“南”字的转折
和右边“菊”字的转折不要一样
大收大放
上放下收
上放下收
上收下放
收与放
四个竖画的变化
中和有字
写得很重
上收下放
从实写到虚
渐变
所以在临帖过程中
一定要读帖
你看帖字也做了上放下收
书法就是要制造险
然后又要破除险
逐字精临
在理解古人的技法基础上
我们要做精准对临
在对临的基础上
我们要做背临
不是要通篇背临
而是逐个字背临
或者一组字背临
背临是创作的基础
很多人背临不过关
所以一出手
就还是自己的一些习气
