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历史的道路将由新的一代继续走下去
中国京剧
梅兰芳先生
纪念梅兰芳逝世20周年
转眼，我国卓越的艺术大师梅兰芳逝世已经廿年了。为了纪念他，上海举行了“梅兰芳逝世二十周年的纪念活动，梅门弟子和他当年同台合作的伙伴演出了他的部分代表作。人们怀着崇敬的心情追念他的道德品质；景仰他在艺术上的杰出成就。他并没有随着日月的流逝，在人们心中淡漠下去，相反，愈来愈使我们为在艺术上有着这样一位光辉的楷模而感到骄傲，他的创造是永生的！
当然，我们不是为纪念而纪念，纪念的意义在于学习。然则，向梅兰芳学习什么？
首先，是作为一个艺术工作者的品德。艺术家是用自己的心灵，谱写生命的乐章，扣动人们的心弦的。梅兰芳就是用他对祖国、对人民的热爱，溶合在他的创造与演出之中，因此他才如此广泛、深入地植根在人民的心中，受到人民的尊敬与热爱。“蓄须明志”，这个载入史册的感人行动，表现了一个伟大的艺术家的崇高的心灵，没有这个“志”就没有梅兰芳，没有这个“志”也就没有梅派艺术。想想在祖国沉沦，铁蹄横行的岁月，这位艺术家深夜秉烛绘画，靠卖字画来度过艰难生活的情景吧！在烛光的摇曳中，我们不是听到一颗与苦难的人民同呼吸、共跳动的心吗？当然，时代不同了，今天不再有民族危亡的问题了，但作为中华民族文艺工作者的骨气仍在时刻经受着考验，微乎大义，戏演得再好，也是卑微不足道的。
其次，是真正把梅派艺术继承下来，发展下去。学会梅派的具体剧目，唱做念打，学得磁实、道地，这是继承的一个方面，但更重要的是要继承梅兰芳的不断创造、勇于革新的精神。梅兰芳的艺术生活道路，就是不断研究时代的需要，群众的需要，把自己的艺术创造和舞台实践与时代、群众相结合的过程。为了这目的，因此他突破青衣、花旦的行档限制创造了“花衫”；改变了陈旧的捂着肚子死唱的旦角表演；改进了旦角的化装，创造了“古装”；改革乐队，丰富了京剧伴奏音乐。原来一些平淡无奇的剧目（如《宇宙锋》、《贵妃醉酒》等）， 经过他的推陈出新，加工提炼，焕发了光彩；同时，他又创造了不少新剧目，在这些新剧目中，出出闪耀着他艺术创造的才华，为革新提供了更为广阔的天地。这些革新与创造，每一具体项目都值得我们去认真学习与研究，它是戏曲艺术丰富的宝库，这里我们不能一一细说，但有一点值得我们思考的，就是作为一个艺术家必须具备的孜孜不倦，刻意创造的精神。创造与革新在某种意义上来说二者是相等的。当然创造与革新要具备条件，首先是深厚的传统基础。众所周知，梅兰芳广泛学习了京、昆、徽、汉，青衣、花旦、刀马、小生无不 通晓，这在一般人来说，有此基础已属难能，获得个“名家”称号，也就算是“功德圆满”了，但对梅兰芳来说，这不过是一个“起步”，目的在于创造，造高楼固然需要扎实的基础，但仅仅停留在基础上，永不会建起新的高楼。梅派艺术就是随着梅派的新创剧目，方才逐渐形成的。所以我们学习继承梅派，也决不能以学会梅派的一招一式、一腔一调为满足。在对待梅派是这样，扩而大之，对待其他流派，对待整个戏曲遗产也是这样。只有如此，我们社会主义的戏曲艺术，才能有更为辉煌的、超乎前人的发展。当然，说说容易，付诸实践却不简 单，这就要求于当今戏曲战线上的“有志之士”了。
所以话又说回来，要在艺术上开辟新天地，为社会主义艺术事业立大功，还得首先“明志”，如果整天心里盘算的只是彩色电视机，或者等而下之，不惜为“机”而丧国格，那么，且不说创造革新的大举，恐怕连梅兰芳的毫毛也未必能学得到手。
纪念梅兰芳，我们为正在茁起的一代新人，能勤于继承梅派艺术而感到高兴，老的一代，已经走完了他们的艺术历程，历史的道路将由新的一代继续走下去。青年同志们，你们打算怎样踏着前人的脚迹，完成无愧于时代的历史使命呢？
【作者：诸葛谦 1981-5《上海戏剧》】
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