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花煜寒|文
虽然自称《新神榜：杨戬》，但却无法跳脱电视剧《西游记》与《宝莲灯》这些作品的固有设定。
虽然有一些非常“现代化”的神界设定，但却有一种大锅乱炖的感觉。
当然，通常情况下“乱炖”都是香的、好吃的。
但这样一锅“乱炖”炖到“水乳交融”之后，却很难让食客知道自己究竟是在吃什么。
而这些在嘴中咀嚼的食材，又为何如此之香呢？
正如这部《新神榜》中的杨戬。
如果你说这是改编自《封神演义》，可《封神演义》中的杨戬并没有“二郎神”这个称号。
如果你说这是改编自《西游记》，可《西游记》中的二郎神只是姓杨，却不见得就叫杨戬。
因为在许多民俗传说中，“二郎神”其实有着许多的叫法。
比如说石二郎、李二郎、杨二郎、赵二郎等等。
而且在元朝之前，二郎神的真正名字应该是赵煜或是赵昱。
真正赋予二郎神杨戬这个名字的，其实只有《封神演义》而已。
同样的，如果杨戬就是二郎神，那么他身边的那条“狗”就不一定是“哮天犬”。
因为在《西游记》中的二郎神，身边那条狗叫作细犬，是我国特有的一种古老狩猎犬种。
与此同时，他还有一只配合细犬的飞鹰。
除了这些可能有所取舍的内容之外。
最需要澄清的是，不仅是《封神演义》，就连《西游记》或其他小说都没有提及二郎神或杨戬有第三只眼。
也就是说《新神榜：杨戬》那段解释杨戬天眼被封的内容，不仅理由有待商榷，就连眼睛本身都是站不脚的。
也许你会有所疑问，为什么无论是庙中供奉的二郎真君，还是各种形式文化作品中的杨戬，都会有第三只眼呢？
其实这样一种变化，是《封神演义》或《西游记》这些小说成书之后数百年或上千年才有的。
比较靠谱的一些说法是，在清朝时期的一些戏剧中有了这样的描写，并慢慢流传至今。
另外二郎神名叫杨戬这个说法，其实在历史上出现的时间非常晚，也就是在《封神演义》这本书中才第一次出现的。
而《封神演义》这本书的作者是许仲琳，其实也有待商榷。
因为在《归田琐记》《传奇汇考》等书中，有一些不同的说法与论证。
这些资料中提到了一个名叫陆西星的明朝人。
此人是一位没有正式出家的道人，因自称由吕洞宾传授给他丹法秘诀，而成为了道教内丹派东派的创始人。
陆西星年少时中过秀才，成年后弃儒学道，晚年又转而学佛参禅。
可以说是一位典型的“三教合流”式人物。
这样一位富有传奇经历之人，著有许多传世典籍，像是《方壶外史》《南华副墨》《道缘汇录》《宾翁自记》等等。
由于他是一个未出家的道人，所以当他需要为自己女儿出嫁置备嫁妆时，才因为囊中羞涩，撰写了这本奇书《封神演义》。
而因古书中有“钟山逸叟许仲琳编辑”而认定作者是许仲琳的讲法，或许并不比陆西星有说服力。
往期精彩回顾：《新神榜：杨戬》一个不着调的“二郎神”，形象对了，故事却错了
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