中医对人体的内部运行原理，描述的比较复杂，中气，元气，营卫，六经运行，奇经八脉等等，让人眼花缭乱，无从下手，而且对于五脏之间的关系，先天与后天气的区别描述也颇少。
若是读道家的丹经书籍，则对人体的根本运行规则进行了抽象简洁的描述，抓住根本，忽略细节，读了之后，对中医很多想不明白的地方就有了新的认识，尤其是关于元气，肾阳等涉及人体根本的地方，更为了然，甚至能明白生死的原理，为何会老，如何不死等等。
本文会以钟吕传道集为理论依据，结合本门所传，来略微描述一下人体运行原理，以开阔眼界，提升大家的中医层次与立足高度。
钟吕传道集以纯阳真人吕洞宾问，正阳真人钟离权答的形式展开，讲述了金丹修炼的原理，我们选取其中讲解人体原理的部分来加以阐述。
钟曰：“人之心肾相去八寸四分，乃天地定位之比。气液太极相生，乃阴阳交 合之比也。一日十二时，乃一年十二月之比也。”
这句话是把人体比作天地，天地相去八万四千里，人体心与肾相距八寸四分。天地之间有一股气在循环往复，这股气由太阳所生，冬至之时往上升，夏至之时往下降。因此而有一年四季的温差变化。
而人体则是以心与肾比作天地，子时肾中阳气动而上升，这股气是气中有水的，类似水蒸气，卯时到达肝，午时气到心，然后就像水蒸气变成雨一样，积气生液，变成液态，酉时这股液体流到肺中，与肺里面的肺液结合，然后向下，到子时流回肾中。每天周而复始，循环往复。
由此可见，要想这个循环强劲，那么肾中的阳气就必须充足，而随着人年老阳衰，这股气就会逐渐衰弱，由于气和液是相生的，没有足够的气，也就没有足够的液。
所以肾阳虚，上升的水气不足，心中的液就会逐渐干枯，然后回流到肾中的液也会减少，恶性循环，最后形成阴阳两虚。很多人容易上火或者中风，就是因为体内液的干枯，包裹不住液中的气，气散出来造成的。
而为什么补肾药里面，都有山药这类补肺水的药，也是因为肾水是经过上游的肺液回流存积的，补肺水就是在补肾水。肾中水足了，气就能藏的更多，所以肾水足的肾阳就容易恢复。
不过肾阳是很难补的，以附子硫磺来补肾阳，就是加一把火，让这个循环变得强盛一些，直到恢复正常。古人服食五石散，钟乳石，紫石英等矿石药，也是为了帮助肾中阳气更好的上升推动循环。只是这类补阳药过于热力刚猛，一旦缺乏液来制阳，就容易造成阳气外散而成大病，也就是所谓的“石发”，所以阴阳必须平衡，气液才能相生。
对于修道的人来说，补肾阳主要是靠站桩或打坐练气，让全身的气集中在肾的区域，火力得以加强，气液就能逐步相生而旺盛。到最后若是能得丹经，苦练之下可让气液之中的阴阳相交而生黄芽，继而成大药，返老还童，这个属于丹道层次，在此只是提一下。
钟曰：“肾生气，非自生也，因膀胱气升而肾气行。气行子母，自下而上以朝中元，乃曰夫还妇室。肝气导引肾气，自下而上以至于心。心，火也，二气相交 薰蒸于肺，肺液下降，自心而来皆曰心生液，以液生于心而不耗散，故曰真火也。肺液传送心液，自上而下以至于肾。”
这段话已经阐明了人体五脏中气液的运行规律，人生由父母给的一点元阳而生三火，君火在心，相火在肾，民火在膀胱，其中膀胱包含了前阴和会阴。人一身的活动全部由这三点火而推动，而像脾胃中气，营卫之气，则是由这三点火转化食物而来。
先天火旺后天之气才能强盛，先天一衰，后天着实难补。即使天天吃人参，也不过是一点后天之气，药效一过即会消散。凡是吃进去的补品，皆是后天之气，不能一劳永逸，只能长期服用。有人认为这是药物依赖，其实不然，即使你不吃，元气一样回不来，不是停药就能恢复。
中医能治好病，是靠药物帮助人体本身的气机恢复正常运行的平衡，就像骨折病人用的拐杖，等到伤好之后，就可以弃拐了，不过有的病人元气已经弱到无法借助药力自行恢复循环，则需要终生服药，或者病情出现就服药，好了停药如此反复。
人体在子时借助天地阴极阳生之力，而自身一阳发动，会阴中一股阳气发动上升，助肾气以上升，一旦经过肝之后，肾中一点余下的阴气全无，变为纯阳之气上升，直达心中。
所以对于一些心气不足的，可用补肝气之药，比如黄芪，对于心血不足的，可用补肝血之药，比如当归，因为肝与心气液相连。
肾气与心气相交之后，天地阳极阴生，心气熏蒸于肺，肺属金，性凉，可以理解为水蒸气遇到金属而变成水珠，这就是气化为液，所以心生液不是自生的，而是借助于肺的辛凉而成，此时纯阳之气变纯阴之液，再由肺液下降，流入肾中，此时纯阴之液包裹着纯阳之气都回流于肾，完成一天的循环。
所以对于肾阴虚的，要补足肺液，比如麦冬，对于肾气虚的，可降肺气，比如五味子。有一味药叫做生脉饮，专门治那种体内阴虚血少，脉细之人，由人参，麦冬，五味子组成，所谓生脉，其实就是补肺肾之液，液足，脉就粗。
若想身体长久健康，就得尽量让肾液不走失，因为液中藏气，走失肾阴就是走失肾气。不过常人基本不太可能做到，所以终会衰老而死。若是夜夜笙歌，则死的更快。
若是修道之人，要保住肾气，就得先收回民火，也就是膀胱之火，然后让心火下降，三火合一，由此就产生了各种修炼之法，如站桩，打坐，锁阳法等等。
等到气液旺盛之后，再用法收取阴阳而相交而得黄芽成大药，当然，若想成就地仙，还得走丹道周天，而丹道周天并不是任督，这点一定需要师传，这就是丹道与气功的区别，气功修来修去，无非就是一团后天之气在体内转悠，永远无法引起质变。
关于站桩八段锦，内家武学，以及服食之法，我们后面会抽空专门的抽几篇讲一讲。
